佛教 地藏王菩造罪生的因果教育
Posted 宣化
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在《地藏菩本》中,佛四天王: >> 地藏菩若遇生者,宿殃短命。若遇者,苦楚。若遇邪淫者,雀。若遇口者,眷斗诤。若遇者,舌口。若遇嗔恚者,丑陋。若遇悭者,所求。若遇食度者,渴咽病。若遇畋恣情者,狂命。若遇悖逆父母者,天地。若遇山林木者,狂迷取死。若遇前後父母毒者,返生鞭受。若遇生者,骨肉分。若遇三者,盲喑。若遇法慢教者,永道。若遇破用常住者,劫回地。若遇污梵僧者,永在畜生。若遇火斫生者。回。若遇破戒犯者,禽。若遇非理用者,所求阙。若遇吾我高者,卑使下。若遇舌斗者,舌百舌。若遇邪者,地受生。 >--------------------------------------------------------------------------------> 〖宣化上人白述〗 >> 佛又四天王:“地藏菩,如果遇到生的人,就他:是宿世所造的殃果,你若做,必定受短命的。假如遇到偷或者做的人,就他:若犯偷,生必受既又苦的。倘若遇到邪淫的人,就他:要受投生孔雀、子、的果。假如遇到喜用毒言人的人,就他:要受到自己的眷被人斗的果。如果遇到讪的人,就他:受巴或者口上生的。” >> “假使碰到好脾而嗔恨心重的人,就他:你生生得很丑陋的,而且身四肢有的。遇到很悭吝的人,就所求皆不能心。若遇到食有制的人,就他:受口渴、咽喉病的。假如遇打情的人,即他要受恐怖命的果。若遇不孝父母的人,天地劈,或者火水的。假如遇到放火山林木的人,就要受癫狂迷自的果。或者遇到前父母,或者父母,很狠毒的待非生的女,就他投生也是要受鞭的。若遇到用捕或捕捉禽物的人,就骨肉分的果。” >> “若遇到不敬三而又的人,就他要受瞎子、子、巴的果。如遇佛法、欺慢佛教的人,就他,要永三道受苦。若遇著破常住物的人,就他,要受量劫回地的果。若遇污渎修道者的行,或冤枉出家的人,永做畜生的果。” >> “假如遇到用猛火,或用刀斫割害畜生者,他生也受如此的。若遇不守戒律而破吃的不修行者,要做畜生,且受的果。若遇理用或西的人,他需要什物,也乏而求不得的果。若遇我慢高自傲的人,受下的果。若遇善於搬弄是非、挑者,要受舌,或百舌的。若遇背正理的人,投生疆之地,即是野人所居住,文化疆之地的。”(摘自宣化上人《地藏菩本》)相关参考
>1.替代生的地苦;>> 2.替代生的;>> 3.替代生的酷刑苦;>> 4.救度生的之苦;>> 5.解生的心中迷惑;>> 6.延生的命;>> 7.替代生生病之苦;>> 8.替代之苦;>>
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1 《地藏》是佛的一部孝 佛有三部孝:《佛父母恩重》、《盂盆》、《地藏》。孝道是佛法的基,孝是做人的基,度生就是孝的大。 《》告我“天下男子是我父,天下女子是我母”,就是孝的充、展。反,一父母
1 《地藏》是佛的一部孝 佛有三部孝:《佛父母恩重》、《盂盆》、《地藏》。孝道是佛法的基,孝是做人的基,度生就是孝的大。 《》告我“天下男子是我父,天下女子是我母”,就是孝的充、展。反,一父母
今社世日下,理道德失,、、淫、妄充斥著整世界,人因不明了宇宙的自然律――因果,迷於物欲,享,自私自利不知不中干著天害理的事情,不以,反以。果世死、多病、短命、事不、心痛苦等等不好的花,而且死後要自做自
今社世日下,理道德失,、、淫、妄充斥著整世界,人因不明了宇宙的自然律――因果,迷於物欲,享,自私自利不知不中干著天害理的事情,不以,反以。果世死、多病、短命、事不、心痛苦等等不好的花,而且死後要自做自
地藏菩十二大 1.替代生的地苦; 2.替代生的; 3.替代生的酷刑苦; 4.救度生的之苦; 5.解生的心中迷惑; 6.延生的命; 7.替代生生病之苦; 8.替代之苦; 9.消怨之
地藏菩十二大 1.替代生的地苦; 2.替代生的; 3.替代生的酷刑苦; 4.救度生的之苦; 5.解生的心中迷惑; 6.延生的命; 7.替代生生病之苦; 8.替代之苦; 9.消怨之
瞻一念,利益人天量事。 你想:在世界的每角落,每候,包括你在所的地方,完全充著地藏菩的化身和他的稀有奇事。去久劫以,他一直都在默默地痛切心和改世界每生的命。每每刻,他的每化身都在做出我等息息相的
瞻一念,利益人天量事。 你想:在世界的每角落,每候,包括你在所的地方,完全充著地藏菩的化身和他的稀有奇事。去久劫以,他一直都在默默地痛切心和改世界每生的命。每每刻,他的每化身都在做出我等息息相的