佛教 藏佛教中的五方佛之南方生如
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篇首语：不读书的人，思想就会停止。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 藏佛教中的五方佛之南方生如相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
>>南方生如 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： >>佛身色：金色 >>代表意：增益行 >>土名：具德土 >>所：我慢 >>所五：受 >>所成佛智：平等性智 >>南方生如佛土是第三佛土，此佛土名具德土，藏文名意思是有光。此土之佛有光，乃因他具有成就正的一切品性和能力。第三佛土之本尊是生如。的意思是，生的意思是之源。由於所有成的光都可能在此佛上得，故其本尊自己乃成之源。此佛土在五方面得以化的是我慢的受，其化後的清是平等智。生如是增益行的本尊，因而面金色。他坐在花上，前有由八匹抬著的月及座。古代最快的工具是，所以象征我迅速能生起我慢，象征著征服我慢。生如右手持如意珠，左手持。 >>如意珠象征坐如能有求必，凡求助於他或向他心求教的人，都能立即得。如意珠也表示成就是自然而有，需力。生如左手所持之，表示他足求者望的方式，不是冷酷苛或令人以接受，而是自自然然、和可。相关参考
>>中央大日如（毗遮那佛梵文 Vairocanabuddha）代表法界性智：>>佛身色：白色>>代表意：自性清>>土名：色究竟土>>所：明>>所五：色>>所成佛智：法界性智>>大日如（毗遮那佛）密宗金
>>中央大日如（毗遮那佛梵文 Vairocanabuddha）代表法界性智：>>佛身色：白色>>代表意：自性清>>土名：色究竟土>>所：明>>所五：色>>所成佛智：法界性智>>大日如（毗遮那佛）密宗金
西方阿陀佛（梵文 Amitabuddha）代表妙察智：>>佛身色：色>>代表意：平和安>>土名：土>>所：欲>>所五：想>>所成佛智：妙察智>>西方阿陀佛佛土是第四佛土，此佛土名，乃因其中未苦、不受苦
西方阿陀佛（梵文 Amitabuddha）代表妙察智：>>佛身色：色>>代表意：平和安>>土名：土>>所：欲>>所五：想>>所成佛智：妙察智>>西方阿陀佛佛土是第四佛土，此佛土名，乃因其中未苦、不受苦
>>北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智：>>佛身色：色 >>代表意：一切成就 >>土名：土 >>所：嫉妒 >>所五：行 >>所成佛智：成所作智 >>北方不空成就佛佛土是第五佛
>>北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智：>>佛身色：色 >>代表意：一切成就 >>土名：土 >>所：嫉妒 >>所五：行 >>所成佛智：成所作智 >>北方不空成就佛佛土是第五佛
（名数）虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰：「东方福智虚空藏菩萨，坐白宝莲华，戴五佛宝冠，以种种璎珞严饰于身，右手施无畏，左手持宝莲华，华上有羯磨杵，形色黄。南方能满虚空藏
（名数）虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰：「东方福智虚空藏菩萨，坐白宝莲华，戴五佛宝冠，以种种璎珞严饰于身，右手施无畏，左手持宝莲华，华上有羯磨杵，形色黄。南方能满虚空藏
与「观心」之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门，该书收于大正藏第八十五册。五方便即指：(一)总彰佛体离念门，即依大乘起信论之说而彰显佛体，远离诸念。(二)开智
与「观心」之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门，该书收于大正藏第八十五册。五方便即指：(一)总彰佛体离念门，即依大乘起信论之说而彰显佛体，远离诸念。(二)开智