佛教 七布施方法
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篇首语:不怕读得少,只怕记不牢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 七布施方法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
一和施:於人予和色的布施。>二言施:向人好的布施,存好心做好事做好人好,勉人切力行。>三心施:方想的心,生的心的布施。>四眼施:用慈和的眼神看人。>五身施:身力行助人。>六座施:座需要的人的布施。>七察施:不用方就能察方的心,予相其所需的方便的布施。>>如果你能身力行此七布施,生命也跟著有所改!>相关参考
一和施:於人予和色的布施。>二言施:向人好的布施,存好心做好事做好人好,勉人切力行。>三心施:方想的心,生的心的布施。>四眼施:用慈和的眼神看人。>五身施:身力行助人。>六座施:座需要的人的布施。>七
>佛有七布施,既不物,又能得大福。>>一、眼施:常常用好的眼色看待父母,以及一切修道的人,不用眼。此人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼、佛眼,名第一大福。>>二、和色施:父母及一切修道人,不用眉色
>佛有七布施,既不物,又能得大福。>>一、眼施:常常用好的眼色看待父母,以及一切修道的人,不用眼。此人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼、佛眼,名第一大福。>>二、和色施:父母及一切修道人,不用眉色
>>>佛有七布施,不用一分,可得大福。七如下: 一者,眼施:常以好眼父母及一切人,不以眼看人。是人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼佛眼,名第一大福。 二,和色施:於父母及一切人,不以凶眉色。是
一者,眼施:常以好眼父母及一切人,不以眼看人。是人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼佛眼,名第一大福。>>二,和色施:於父母及一切人,不以凶眉色。是人往後,身受身得妙色相,未成佛,得金色身,是名第二
一者,眼施:常以好眼父母及一切人,不以眼看人。是人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼佛眼,名第一大福。>>二,和色施:於父母及一切人,不以凶眉色。是人往後,身受身得妙色相,未成佛,得金色身,是名第二
一者,眼施:常以好眼父母及一切人,不以眼看人。是人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼佛眼,名第一大福。 二,和色施:於父母及一切人,不以凶眉色。是人往後,身受身得妙色相,未成佛,得金色身,是
一者,眼施:常以好眼父母及一切人,不以眼看人。是人往後,身受身,得清眼,未成佛,得天眼佛眼,名第一大福。 二,和色施:於父母及一切人,不以凶眉色。是人往後,身受身得妙色相,未成佛,得金色身,是
佛有七布施,既不我人之物,而又能七大果。 所七布施者: 一名眼施;我人常以好眼父母、、沙,不可以眼之。身受身,得清眼,未成佛,得天眼、佛眼,是名第一果。 二名喜容施;於父母、、沙,常施以和色,不
佛有七布施,既不我人之物,而又能七大果。 所七布施者: 一名眼施;我人常以好眼父母、、沙,不可以眼之。身受身,得清眼,未成佛,得天眼、佛眼,是名第一果。 二名喜容施;於父母、、沙,常施以和色,不