佛教 如十力
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篇首语：勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如十力相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如得相之智，了一切，能、能，故名力也。> ［一、知是非智力］，如於一切因果，能知。如作善，即知定得，名知是；若作，得受，有是，名知非。如是皆悉遍知，故名知是非智力。> ［二、知未智力］，如於一切生，去未在三世、果、生，皆悉遍知，故名知未智力。> ［三、知禅解三昧智力］，梵三昧，言正定。如於禅定，自在，其深次第，如遍知，故名知禅解三昧智力。> ［四、知根劣智力］，如於生，根性劣，得果大小，皆遍知，故名知根劣智力。> ［五、知解智力］，如於生，欲，善不同，如遍知，故名知解智力。> ［六、知界智力］，如於世生，界分不同，如遍知，故名知界智力。> ［七、知一切至道智力］，如於六道有漏行所至，涅漏行所至，如遍知，故名知一切至道智力。（六道者，天道、人道、修道、鬼道、畜生道、地道也。有漏行者，六道生，由身口意所作行，而漏落生死也。梵涅，言度。漏行者，一乘修戒定慧道品之行，而不漏落生死也。）> ［八、知天眼智力］，如知天眼清，生死生，端正丑陋，善，皆悉，故名知天眼智力。> ［九、知宿命漏智力］，如於宿命，一世乃至百千世，一劫乃至百千劫，死此生彼，死彼生此，姓名、食、苦、命，如遍知，故名知宿命漏智力。（劫，梵具劫波，言分。）> ［十、知永智力］，如於一切惑余分，永不生，如遍知，故名知永智力。 >>相关参考
十力不共瑜伽五十卷二页云：云何如来十力不共？谓唯如来有此十力，不共一切声闻独觉。是名如来十力不共。
十力次第瑜伽五十卷五页云：云何如来十力次第？谓诸如来，于其无上正等菩提，初证得时，即便顿得一切十力。顿证得已；后时次第，方现在前。谓诸如来初成佛时，先起处非处智力。观察诸法，建立一切无倒因果。既观察已
意思为：佛的十力与十明。
十力智瑜伽六十九卷十页云：十力智，在如来相续中。是未曾得，唯是无漏，世间智摄。何以故？由此一切种智，皆带戏论而现行故。
十力差别瑜伽五十卷五页云：云何如来十力差别？谓此十力，展转相望，亦有差别，亦无差别，处非处智力等，与自业智力等，有何差别？若正了知善不善业，能感所有爱非爱果；当知此由处非处智力故。若正了知诸有能造善不
十力瑜伽四十九卷十六页云：云何如来十力？一者、处非处智力，二者、自业智力，三者、静虑解脱等持等至智力，四者、根胜劣智力，五者、种种胜解智力，六者、种种界智力，七者、遍趣行智力，八者、宿住随念智力，九者
（经名）一卷，赵宋施护译，说佛之十力。
（经名）一卷，赵宋施护译，说佛之十力。
梵语daśabalāni。即十种智力。(一)指如来十力，唯如来具足之十种智力，即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，故称为力。十力即：(一)处非处智力，又作
梵语daśabalāni。即十种智力。(一)指如来十力，唯如来具足之十种智力，即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，故称为力。十力即：(一)处非处智力，又作