佛教佛淫之人有十患

Posted 2022-11-06 佛教

篇首语：饱带饥粮，晴带雨伞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教佛淫之人有十患相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

【白解】 >　　淫欲的人有十患。哪十呢？>　　一、淫之人，即使生到六欲天上天帝，享受色、、香、味、五欲望的快，他的心也像一只偷食的狗一，常於迷醉而不清醒，因他的心常沉浸在五欲的河流中。>　　二、淫之人，即便在人上王，威力得以自在，也仍是恩欲望的奴，恩的人所左右。然他能得很多很多的，然而其欲像火遇到了薪草，不能收反而愈愈旺，最後他因此而亡命，死後就落到道中。>　　三、淫之人，始被色香味法六所遣。生死常的大象又在他的背上，像猿猴般的心一都不知道一切的-。淫之人欲火焚，就是父母兄弟姊妹也不及，像狗一般行淫，不知什是羞。>　　四、淫之人，常吸女人身上不的血，在量劫中投胎一般都在女人的子中，作胎都以女人身器官的各子作衣服，吸吮女根作食。>　　五、淫之人，欲之心像一把利刀，之眼如熊熊燃火的，自己去修行得到的功德、果掉、光。>　　六、淫之人，在跟王族大臣相，燃起欲之火，像般想些豪巨富；跟世修行人相，像幻化之人神弄鬼各男女之事，毫不知羞；跟佛教沙相，不知道去皈依，反而情欲妄，像水黏著草一般。淫之人，其心念全都是染污不的欲念，六情的欲火常燃起，焚著去下的清善根，前世清修行而累的善予以破除和。淫之人，其一一都像利刀一般在割截著善，眼睛放射著好色淫欲的烈火，口像的婪大嘴要吃人一般，整身的毛孔全都在燃著淫欲之火。>　　七、淫之人，造出八：他足口腹之欲去生，制作刀、、杖等生工具；他衷於人做媒，撮合男女苟合，此而造各不的大言；他能情喝酒，吟，高唱情歌，打造出一激人之情欲的淫氛；他偷各奇珍、高玉器，他那淫聚集的身。其身淫欲之心所使，如有婪之眼的狗，偷吃臭污之物。>　　八、淫之人，因受淫欲所使，全身就如同被大火所焚，也像吸的磁石一般不能自主，在六道回中直接向下落。由於不修清梵行，他必定要落到地中。>　　九、淫之人，到了肉身、生命之，就像投珍珠一那就落下去一般，必定入到赤地。赤地有七千由旬，在花林下有大床，床上有百千由旬大的八楞柱，柱子的上端有子，子自然呈女人或男人的形像。淫之人一到女人或男人的形象，立刻生欲之心，同引身根出火，而花就成大，柱就成沸的，床就起火燃。中的女人就成狗，男人就成刀子，狗和刀子就逐著罪人，要他吃丸、汁。罪人求死不得，痛苦要受量年，命可一劫。>　　十、淫之人，如被重遮障，不到佛，都是由於破了其清梵行的故。必然落到阿鼻地中，他的身大得把整地都占了，命有一劫，而受苦也要一劫。>　　此，王呵罪人：“你在人世以淫欲，所以在受痛苦，此事感到快？你在就是用百千劫的受苦欠他人的，都不呢！”>　　罪人在地命之後，就投胎到斑鸠、子之中，或者生、蛇之身，都是由於染污了清梵行的故。於是百生千生都不到佛，也不到佛法，因而也成不了道果。>　　　　-------------------------------------------------------------------------------->　　【原文】>　　淫有十患。何等十。一者淫之人。生天上天帝受五欲。心如偷食狗常醉不醒。於五欲流河中。>　　二者淫之人。人王威力自在。作恩奴被人所使。多得如火受薪不知足。亡身死道。>　　三者淫之人。系他六策。常大象蹑其背上。心如猿猴不知。欲火焚不父母兄弟姊妹。如狗更相荷愧。>　　四者淫之人。常不女人血。於量劫常胞胎。生藏熟藏子藏以衣服。唼［口+束］女根用食。>　　五者淫之人。心如利刀眼如火。割截功德行藏。>　　六者淫之人。到利然使火起欲薪。意欲如。到婆不生愧。如幻人但作妖祥不事。到沙不知皈依。情根如著草。欲染使意根。六情火起善子。破先世梵行白。手足如利刀。眼如猛火口如。遍毛孔淫火所使。>　　七者淫之人。造八。生作生具刀杖等。和合男女作大妄。酒歌作淫境界。或偷一切器。聚心王所使。眼根狗偷啖臭。>　　八者淫之人。淫所使心如大火亦如聚。直陷。破梵行必地。>　　九者淫之人。身命如珠。必定赤地。赤地正等七千由旬。如花林下有床。床上有百千由旬八楞柱。柱端有。中自然有女像或作男形。>　　淫人念情根同火起。花化大。柱成沸镬。床火然。女化狗男化刀。蹴罪人受量苦。啖丸吞洋。求死不得量。命一劫。>　　十者淫之人。不得佛如重障。破梵行故。必定阿鼻地。身中命一劫。左右宛一劫。>　　王呵罪人。汝淫欲今受此苦。是事不。汝今百千劫他人。不可。>　　地命生鸠中。受蛇身。污梵行故。百生千生不於佛。不於法不得道。　

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