佛教 十二神
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篇首语：生活的理想，就是为了理想的生活本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二神相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 指守持《》者之十二位法神。又十二神、十二神王，或十二叉大。如的眷。本功德： “此十二叉大，一一各有七千叉以眷。同白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得世尊琉璃光如名，不更有趣之怖，我等相率皆同一心，乃至形佛法僧，誓荷一切有情，作利、益安。” 十二位誓持法、益生的神，名如次：（1）毗，（2）伐折，（3）迷企，（4）安底，（5）你，（6）珊底，（7）因，（8）波夷，（9）摩虎，（10）真，（11）招杜，（12）毗羯。 依中、日佛典所，十二神在夜十二辰、及四季十二月份，流率眷守生相关参考
圣非圣二神境通差别瑜伽三十三卷十九页云：又圣非圣二神境通、有差别者，谓圣神通、随所变事，随所化事，随所胜解，一切皆能如实成办。无有改异。堪任有用。非圣神通、不能如是。犹如幻化，唯可观见，不堪受用。当知
即梦中所现善恶之相。此处指大方等陀罗尼经（北凉法众译）卷一所说「十二梦王」之梦相。十二梦王又称十二神王、十二大王，即：袒荼罗、斤持罗、茂持罗、乾基罗、多林罗、波林罗、檀林罗、禅多林罗、穷伽林罗、迦林罗
即梦中所现善恶之相。此处指大方等陀罗尼经（北凉法众译）卷一所说「十二梦王」之梦相。十二梦王又称十二神王、十二大王，即：袒荼罗、斤持罗、茂持罗、乾基罗、多林罗、波林罗、檀林罗、禅多林罗、穷伽林罗、迦林罗
二种神通互相障碍瑜伽六十二卷六页云：复有二种修静虑者，于一事中，俱发变事；胜解神通，皆得自在。此二神通，互相障碍。而此二通，无偏大者，不相映夺。彼后无间，一于此事，神通无碍。如其所欲，皆能转变。第二神
主张有相互对立之善、恶二神存在，而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教（又称祆教、拜火教）、诺斯替教、摩尼教等均属之。p189
主张有相互对立之善、恶二神存在，而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教（又称祆教、拜火教）、诺斯替教、摩尼教等均属之。p189
（天名）又云同生天。旧华严四十五言一切之人，自有生以来，即有同生同名二天，常随从侍卫。同生天者，此天与其人同时生也，同名天者此天与其人同名字也。此二神，药师经谓之俱生神。见俱生神条。
（天名）又云同生天。旧华严四十五言一切之人，自有生以来，即有同生同名二天，常随从侍卫。同生天者，此天与其人同时生也，同名天者此天与其人同名字也。此二神，药师经谓之俱生神。见俱生神条。
二天与三仙之合称。二天指大自在天（梵Maheśvara）与毘纽天（梵Visnu），此二神为印度教最高神格之神祇。三仙谓三位仙人，或三位哲人，即指数论学派之祖迦毘罗（梵Kapila）、胜论学派之祖优楼僧
二天与三仙之合称。二天指大自在天（梵Maheśvara）与毘纽天（梵Visnu），此二神为印度教最高神格之神祇。三仙谓三位仙人，或三位哲人，即指数论学派之祖迦毘罗（梵Kapila）、胜论学派之祖优楼僧