佛教 佛教信仰
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篇首语:大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教信仰相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
> 一、怎才是正信的宗教?> 正信的宗教必具以下的件:> 1.有教主:史上真有其人,而不是神鬼怪中生。> 2.有教:所奉行的典,流的法,皆合乎宇宙自然的法,如佛教的三法印,即是普遍、必然存在的永真理。> 3.有:播宗教者,必持守律法,有著清的品德,且不以主宰者自居,或假藉威操控人心。> 此外,正信宗教的目,是教人以布施、守戒、忍辱、慈悲等,作修行的涵;以不侵犯他人生命、、身、名等,做修行的德目。正信的宗教,不以神通化取信徒的膜拜,不以鬼怪附身造成信徒的不安。正信的宗教是吾人道德光明的本性。> > 二、什要皈依三?> :‘皈依三者,能破除悲苦,得到上寂之,故以此因皈依三。’又皈依含有皈投、依靠、救之,藉由三的威德加持,化身心,感召善因好,成事。> 皈依三者,如得丹妙,能治嗔的心病;如星月,能指引我的迷途;如苦海舟航,能生死的苦海;如人得,能我的身心。皈依三者,以佛陀,以三藏教典法,以一切善知大德僧,近,持一切。皈依佛,如同在我心中建一座;皈依法,如同在我心中建一座自水;皈依僧,如同我在心中的良田上栽植功德。因此,我必要皈依三,找回生命的值,重新自我的清本性,每生本具的如佛性、平等的法性以及清的真心。> > 三、佛菩那多,我要信奉那一位比好?> :‘佛佛道同。’佛、菩有前後的名次及功德多寡的分。我要信奉那一尊佛、菩,各人因而定。如:喜慈悲的性格,可以拜世音菩;好智慧的人,可以信奉文殊菩;大心的人,以地藏菩典范;重的人,就以普菩榜。> 佛教是尊重包容的宗教,信奉那一尊佛、菩,是人的自由,就像是生填志表,喜的科系研,只要努力用功,不就那一科系,都能得到位。修行也是如此,以有的佛、菩作的象,生起思的向上力量,究殊途同,人人成佛有份。> > 四、皈信佛教以後,如何?> ‘莫作,善奉行’,皈信佛教後,除了防非止,要的奉行善:> 1.要正信三:三信心不退,戒法持守不,益有情不,持道不疑。> 2.要正人生:正人生有善有,有有,有和凡夫,有前生和世。> 3.要正:善良的口,不、不舌、不口、不绮,需布施、柔,人信心和喜。> 4.要正命生活:不事犯五戒的工作,也就是要有正的生活和生方式。> 此外,近善知,常到道法,或者早晚一炷香,吃三念,每日《般若心》一卷,或坐五分,生活中不正思、正念等,都是佛法,菩提的要。> > 五、信仰之後,如何信心?> 信心乃一切功德的根源,信仰之後,如何保任、信心的根苗,有以下十方法:> 1.近善知。> 2.常定期的共修活。> 3.正法。> 4.佛。> 5.加道友集。> 6.要有自我的密行。> 7.六度四的菩道。> 8.要有禅法喜的。> 9.心佛教的展。> 10.正、正思、正念。> 此外,於信心的,要勤於拔除嗔嫉妒的草,要勤於灌溉清戒法的甘露,信心的田生慈悲、般若的果。信仰佛教之後,要以佛,以法良,以僧,化欲喜,化嗔怒慈悲,化愚智慧。持之以,就是信心最好的良方。> > 六、民俗信仰有什度?> 人人有信仰的自由,佛教徒本著慈悲的胸,於民俗信仰要有尊重、友善的度;於其他宗教,也能含容等,以相待;不皈依外道天魔,不信奉外道邪教,不跟外道徒,就是佛教徒面民俗信仰或不同宗教,有的立。> > 七、我究竟信仰什?> 1.建立四不信:皈依佛、法、僧、戒四者,即具有根力,信心固。> 2.肯定三法印:常、我、涅寂的人生相。> 3.信仰力自作自受:深信世的善好都是自己所造作,不由神力,即使有神通也抵不力。因此,自己所造的,一定要自己去受。> 4.信仰依法不依人:人有生去,唯有‘法’--宇宙人生的真理,是永不改的。> 5.信仰自性三:肯定自己的清本性,自己的本具佛性,所‘自依止,法依止,莫依止’,自己是最好的依靠。解生死苦患,不是佛菩所能替代。相信自己是佛,自然一切生,不有侵犯生的言行止。信仰‘我是佛’,所做的都是慈悲的佛事,所的都是柔的佛,所思的都是清的佛性。> > 八、信佛必拜偶像?> 信佛有必要拜偶像,因有思的值。> 拜偶像不是拜泥塑木雕的形像,而是拜此像所代表的意,透者形像,容易生起恭敬、念、效法的心意。如:一布裁成帽子戴在上,做成鞋子穿在上,大家不把帽子穿在上,也不把鞋子戴在上,布的本相同,但功能和值不同。布如果制作成旗,象征著家的尊,受到千百姓的敬。又如耶稣教的耶稣像,不是木器,他高在教堂中,同受到耶稣教信徒的。天主教的母利像,於信奉她的信徒,其塑像,花膜拜,精神意大於物形像,拜偶像更有利於凝聚信仰力量。因此,崇拜偶像有其存在的值,使我的心有了皈依,生命得到救,情感大升,由此醒吾人清的性。>相关参考
> 信仰三的是佛教最特殊的容。其他的神教,或者唯信上帝―如太教歧回教等,或者信仰父子一如基督教,或者加上母的崇拜―如天主教。佛教,因是神的宗教,所以下把佛陀作神道崇拜,也不以佛是一二的,更不以力佛陀
> 信仰三的是佛教最特殊的容。其他的神教,或者唯信上帝―如太教歧回教等,或者信仰父子一如基督教,或者加上母的崇拜―如天主教。佛教,因是神的宗教,所以下把佛陀作神道崇拜,也不以佛是一二的,更不以力佛陀
信仰佛教的好>>林世敏> >宗教於人生的重要,其中的道理是明易的,它是人精神生活中重要的一,於人生的鼓舞和振具有比的力量;同,宗教可以安定社,化人心,使人未具有信心和希望,使人可以著一合理、高尚的生活
信仰佛教的好>>林世敏> >宗教於人生的重要,其中的道理是明易的,它是人精神生活中重要的一,於人生的鼓舞和振具有比的力量;同,宗教可以安定社,化人心,使人未具有信心和希望,使人可以著一合理、高尚的生活
信仰之後,如何信心?信心乃一切功德的根源,信仰之後,如何保任、信心的根苗,有以下十方法:1.近善知。2.常定期的共修活。3.正法。4.佛。5.加道友集。6.要有自我的密行。7.六度四的菩道。8.要有禅
信仰之後,如何信心?信心乃一切功德的根源,信仰之後,如何保任、信心的根苗,有以下十方法:1.近善知。2.常定期的共修活。3.正法。4.佛。5.加道友集。6.要有自我的密行。7.六度四的菩道。8.要有禅
> 作者:方田> 中的勒土信仰,自的初,到南北朝期的繁,再到隋朝的由盛衰,中唐以後逐式微。在一演程中,隋王朝短的十年是重要的折期:既是前面盛行期的延,又是新的衰落的始。本文通隋朝勒信仰的研究,考察
> 作者:方田> 中的勒土信仰,自的初,到南北朝期的繁,再到隋朝的由盛衰,中唐以後逐式微。在一演程中,隋王朝短的十年是重要的折期:既是前面盛行期的延,又是新的衰落的始。本文通隋朝勒信仰的研究,考察