佛教佛教戒律

Posted 2022-11-06 戒律

篇首语：青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教佛教戒律相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

> 一、戒的有那些？> 　　戒是一切善法的根本，也是世一切道德行的。受戒如生遵守校，人民恪守法律一般，不同的是，校、法律是自外在的束，於他律；而佛教的戒律，是自心的自我要求，於自律。佛教的戒律分：> 　　 1.通戒戒：七佛通戒偈：‘莫作，善奉行，自其意，是佛教。’是通於僧俗二的禁戒。三聚戒也是通戒，凡菩提心的僧俗二皆得受持。戒僧七所各制定的戒律，又可分在家戒出家戒，在家戒有：婆塞、婆夷所受持的五戒、八戒、十善戒；出家戒有：沙、沙尼所受持的十戒，式叉摩那所受持的六法戒以及比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒的具足戒等。> 　　 2.戒和菩戒：戒，指乘所受持的戒律，如《四分律》、《十律》等。菩戒，指大乘佛教所受持的三聚戒，即：一切的律戒，集一切善的善法戒，受一切生的益有情戒。> 　　 3.止持戒和作持戒：持所受的戒，停止的造作，止持戒；策修善的行，就是作持戒。七佛通戒偈中的‘莫作’於止持戒，是消的止，‘善奉行’作持戒，是的行善。> 　　 4.性戒和遮戒：本上是罪的行，性戒，例如生、偷、邪淫、妄等行，佛教是否制戒，家是否法，本上天理所不容，是社所公的罪行，於性戒。如果本非是罪的，只是容易生嫌，或其他本上罪的行，遮戒。例如酒本身不是罪，但是酒容易失去理智，而犯下、、淫、妄等行，於遮戒。性、遮戒，可以看出佛陀制戒所考的面是十分融的。> 　　> 　　二、受持五戒有什利益？> 　　五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律然有出家、在家的，但是一切戒律都是依五戒根本。五戒就是不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒。受持五戒是人道的根本，五戒儒家的五常有相通之：不曰仁，不曰，不淫曰，不妄曰信，不酒曰智。受持五戒的人，有的利益。《灌》卷三：受持五戒，必感得二十五名善神的佑。《月三昧》卷六，持戒清者能得十利益：1.足一切智；2.如佛所而；3.智者不；4.不退誓；5.安住於行；6.生死；7.慕涅；8.得心；9.得三昧；10.不乏信。> 　　此外，不生而生，自然能得健康；不偷而布施，自然能富；不邪淫而尊重他人的名，自然家庭和美；不妄而他人，自然能得善名美；不喝酒而毒品的惑，自然身健康，智慧清明。所以，受持五戒，世可以免除苦、恐怖，可以得身心的自由、平安、和、快；可以免三途道，得人天果，乃至成佛。受持五戒，如同在福田播，使不求，自然有多利益加身，自然享有的功德善果。> 　　> 　　三、加八戒有什意？> 　　佛陀了使正法久住，制定戒律范弟子，僧信二各有戒律可遵循。在家信然法剃染，佛陀了他也能有出家清欲的生活，培出世善根，播下出家解的子，而慈悲八戒的方便法。> 　　受持八戒是以一日一夜，出家的生活，日除了受持不、不、不淫、不妄、不酒等五戒之外，要遵守三戒律：1.不以自身；2.不故往歌舞；3.不坐高大床；一是不非食，共八戒一。受八戒者，因一日一夜持不淫戒，介於五戒十戒之，等同出家人，所以得行婆塞或行婆夷。> 　　> 　　四、戒的意？> 　　戒的根本意，在於僧的‘和清’和‘正法久住’的理想。受戒者受戒法及戒之後，恐有忘，或有意意之有所犯，因此在固定的(半月半月)中，或一人，或多人，共同重戒，以故知新，再次互相提醒警惕，俾能清持守戒律。但是如有犯者，戒前先要忏悔，私的露失，出罪清，不受罪的障，才能向道，趣入解。> 　　> 　　五、戒律的精神、意是什？> 　　戒的根本精神是不侵犯。不侵犯而尊重人，便能自由。譬如五戒中的不生，就是人的生命不侵犯；不偷，就是人的不侵犯；不邪淫，就是人的名不侵犯；不妄，就是人的名不侵犯；不酒，就是自己的理智不害，而不去侵犯人。> 　　一般人以受戒是增加束，其，凡是身陷牢失去自由的人，探究其原因，都是犯了五戒。譬如：人、害、容，是犯了生戒；污、侵占、、勒索、劫、票，是犯了偷戒；奸、嫖妓、拐、重婚，是犯了邪淫戒；、背信、、恐，是犯了妄戒；毒、吸毒、毒、吸食酒等，是犯了酒戒。由於犯了五戒，於是身系囹圄，失去自由，所以受戒也是守法，能受持五戒、真五戒的人，才能享有真正的自由。> 　　因此，戒的真是自由，而非束。> 　　> 　　六、死蟑螂、老鼠、蚊等，犯戒？> 　　佛教以‘人’本，所以不生戒主要是指不人。人是犯波夷(重罪)，是戒律中不通忏悔的根本大戒。死蟑螂、蚊等，是犯突吉(垢罪)，於作，然一有罪，但和人不同。因此，以人本的佛教，有了防止染病蔓延，了大多人的生存而害等，不是很大的罪。然，如果能事先防或逐，那是最上策，就可以避免一些的害。> 　　事上，我平在有意意害的小生更多，意中害的行，使有罪，也微。佛教重的是、存心，著嗔心而故意生，那就必定要受苦的。> 　　此外，若依而言，浪，破物品，也是生。因生命是的累，所以浪如同生；相同的，物品是大的源，是大集聚因而成，也一要珍惜。代社都在提倡生保、主生物自由平等，戒律的精神有曲同工之妙。> 　　> 　　七、吸毒是犯佛教的重戒？> 　　凡是神系的物品，如速康、安非他命、片、大麻、白粉、酒等刺激性的西都毒品。吸毒不但吃掉自己的健康、生命、、人、前途，甚至因吸毒而家破人亡，送一生幸福者，比比皆是，所以毒品要禁止。> 　　佛陀未制定不吸毒戒，但佛教中有酒戒，五戒中的‘不酒’，就是拒刺激性及覆清明神智的物品，以代角度诠，不酒就是不吸毒，吸毒就是犯五戒中的酒戒，是佛教的根本大戒之一。> 　　> 　　八、破戒破有什分？> 　　破戒可忏悔，破不通忏悔；破戒是人行上的失，可以忏悔正，破是根本思想的，在解上法再接受佛法真理，就永佛道。> 　　因此，佛有正知正的正知。> 　　一般人，受戒免犯戒，不受戒就不有犯戒的。事上，受戒後使犯戒，因有愧心，懂得忏悔，罪小，是有得度的。不受戒的人，犯了戒不知忏悔，不懂改，自然罪加重，只有沉三途道。> 　　因此，在佛教中，一破戒的人非可，只要至忏悔，仍有重生的希望；而一破的人，有如病入膏肓，可救。就如同在政治上，思想犯的罪比重。在佛教的戒律上，的思想解，如身、、邪、取、戒禁取等五昧於因果的邪解，是的根源，也是障道的因。因此，一修佛法的人，首先要培正，有了正的解，才能勇猛精，深入佛道。> 　

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