佛教《佛阿陀》白

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：一年之计在于春，一日之计在于晨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教《佛阿陀》白相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

> 　　部是我阿自佛陀宣的。> 　　有一天，迦牟尼佛在，只孤法，在的有佛陀的常弟子出家一千百五十人。一千百五十人都是大阿，德行高尚，人所熟知的。些人包括了：老利弗、摩诃目犍、摩诃迦、摩诃迦旃延、摩诃俱希、婆多、周利陀伽、陀、阿陀、候、梵波提、、迦留陀夷、摩诃劫那、薄拘、阿菟等佛陀的大弟子。此外，有文殊利菩、阿逸多菩、乾陀诃提菩、常精菩等多大菩；另外有提桓因等的天人都在法。> 　　，佛陀告老利弗：在世界的西方，越十佛土有一世界叫做。那有一尊佛叫阿陀佛，在正在法。利弗，你知道那地方什叫？因那的生只有快而有苦，所以叫做。> 　　利弗，我再告你的周有七道帷，空中有七，地上有七重排列整的木；四面八方都是珍，所以叫做。> 　　利弗，我再告你，有七池 ① ，池充了八功德水 ② ；池底著金沙。池四的道都是用金、琉璃、玻璃砌合而成。上面有，也都是金流楣，玉壁，更有琉璃砗磲，赤珠瑙，著殿，真有不出的。池中的花得同一般大，色有青的、的、的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香。利弗，地方成就了如上所的功德。> 　　利弗，我再告你，在，空中常出天，地上都是金的。有一芬芳美的花曼陀花，不夜有地天上落下，地缤。那的生每天早晨起，用他的衣盛各天，送到十方世界供佛；到吃的候再回。後意地散步行道。利弗，成就了如上所的功德。> 　　利弗，我再告你，那度有各不同色的奇禽：包括白、孔雀、鹦鹉、利、歌妙的杜，公及一身首的共命。些禽，日夜不停地唱著和雅的歌；他的中，演五根五力 ③ 、七菩提分 ④、八道分 ⑤ 等微妙的道理，使那世界的生了，都不期然地起念佛念法念僧的心。> 　　利弗，你不要以些禽是因罪而世的。什呢？因有畜生、鬼及地的三道，甚至三道的名也有。些禽都是阿陀佛的力化而成，用歌感化生的。> 　　利弗，中有一清妙的音，音是微，吹多和多珍所出的微妙音，好像是千百音同作，使人了也不期然地起念佛念法念僧的心。利弗，成就了如上所的功德。> 　　利弗，你可知道那尊佛什叫阿陀佛？那是因他的光明量，照遍十方毫阻，所以叫做阿陀佛；有一原因是：因他的命和生的命都是亘久的，所以名叫阿陀佛。阿陀佛自成佛以，到在已十劫 ⑥ 了。> 　　阿陀佛有量的阿弟子，目之多也不；也有量的菩弟子，目之多同也不。利弗，成就了如上所的功德。> 　　利弗，往生到的生，都是阿裨跋致，即不退，其中很多在生就成佛的；其多得不能用字算，只能是量的了。> 　　利弗，所有生到後，都往生到那去。什呢？因到了那，可以和多上善人同居一！> 　　利弗，生只具少善根、福德、因是不得往生的。假使有善男子或善女人到阿陀佛，能至切地持名，若一天、若天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不；等到命了，阿陀佛就同其他身在他（她）面前，使人心不倒，即得往生阿陀佛土。> 　　利弗，我看有如此多的得利之，所以告你；假使有生番，就往生。> 　　利弗，此刻不只我在阿陀佛的不可思的功德之利，此外，在方有阿(＋)裨佛、相佛、大佛、妙音佛等；南方世界有日月佛、名光佛、大焰肩佛、佛、量精佛等；西方世界有量佛、量相佛、量幢佛、大光佛、大明佛、相佛、光佛等；北方世界有肩佛、最音佛、沮佛、日生佛、明佛等；下方世界有子佛、名佛、名光佛、摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、色身佛、娑王佛、德佛、一切佛、如山佛等；各方都有多得像河沙一般的佛，各在各自的度，以量才法，在三千大千世界，要生能相信世界不可愦的功德，和一切佛所念的部。> 　　利弗，你知道？什叫做一切佛所念的呢？若有善男子善女人到部而能接受不疑、持久不移，或者到上述六方多佛的名的多善男子善女人，就能得到一切佛的念，都能不生退心，定可以到上正等正。所以你都信接受我和其他佛所的。> 　　利弗，假使有人已或是正在、或是要想往生阿陀佛，些人一定能不退道心而得上正等正。已的必已到了；正的今生到；要的，末可往生。利弗，善男子善女人若相信，就往生。利弗，如同此刻我在多佛不可思的功德，多佛也在各自的度我不可思的功德。> 　　他：迦牟尼佛能做困很少人能做的事，他能在娑婆世界五世 ⑦ ，包括劫、、、生、命中，得上正等正，所有生宣一切世冒不易相信的微妙道理。> 　　利弗，你要知道我在五世之中做不易做的事，得上正等正一切世宣微妙明的道理，在是很的呢！迦牟尼佛完了法後，利弗和佛陀常弟子比丘以及一切世的天、人、阿修等，了佛陀的，都很喜、相信佛陀的指示，佛而去。> 【KEYIN 按：若有倚天找不到的字，皆以似字代替】> 　　☆ 注解> ① 七池：藏有金、、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑙的大池。> ② 八功德水：水具有八。第一就是水；第二就是水清冷> 　；第三就是水甘美；美四就是水浮柔；第五就是水滑；第> 　六就是水安和，可以沐浴；第七就是水不只可以止渴亦可治病。第八喝> 　了此水，可以增善根。> ③ 五根五力：五根指五能生善法的根本，包括：⑴信仰根 ⑵精根 ⑶正> 　念根 ⑷禅定根 ⑸智慧根。五力指五可以破除法的力量，包括：⑴信> 　仰力 ⑵精力 ⑶正念力 ⑷禅定力 ⑸智慧力。> ④ 七菩提分：⑴法菩提分。以智慧法的真。> 　　　　　　⑵精菩提分。以精的度力行正法。> 　　　　　　⑶喜菩提分。心得正法，而生喜。> 　　　　　　⑷安菩提分。低，身心愉快。> 　　　　　　⑸念菩提分。常思稚想於正法。> 　　　　　　⑹定菩提分。常行禅定，心不散。> 　　　　　　⑺菩提分。一切的解，而力行正法。> ⑤ 八道：⑴正。正真理，走向正道。> 　　　　　⑵正思惟。除的念，生正的念。> 　　　　　⑶正。出和善真的言。> 　　　　　⑷正。做正的身口意的行。> 　　　　　⑸正命。以正金收入持生命。> 　　　　　⑹正精。不地向真理及善的方向去努力。> 　　　　　⑺正念。念正道，不使思想及行有所。> 　　　　　⑻正定。身心清，有，入禅定。> ⑥ 十劫：劫久的位。一世界成的之。> 　　　　　十劫是指十大劫，此娑婆世界成住空的程。> ⑦ 五世：指我所居住的娑婆世界深受五的不良影。五包括：> 　　　　　　⑴──解念不正；> 　　　　　　⑵──生甚多；> 　　　　　　⑶生──由於和的影使生福衰，> 　　　　　　　　　　　　苦增加，身心不健康；> 　　　　　　⑷命──生命均不；> 　　　　　　⑸劫──在劫的代，害很多。劫在此指的位，> 　　　　　　　　　　　注解⑥。在人的命於十至二之，> 　　　　　　　　　　　皆是劫代。> > 　

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