佛教 代菩的性格
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篇首语：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 代菩的性格相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 菩者，即心利益社大的人，：‘欲佛象，先作生牛。’此即菩慈心悲的表。因此，想佛，先具菩的性格，也就是要修佛道，先人。肯心人的人，就有格菩。佛教史上的菩性格是悲智，行勇猛，福慧修，慈一切。而代菩要具什的性格呢？> > 第一、要有包容喜的‘慈悲性格’> 佛陀成道後，四十九年中的法，往河岸，足踏遍五印度，所言所行，皆是‘示教利喜’的示范。跟佛陀道的弟子，如勒菩，生活，包容自在，人之‘下生喜佛’；寒山、拾得潇自然，大他解自在。佛陀的十大弟子，人人慈悲，人人都要把喜布人，尤其外道徒的包容，如：目犍原外道的杖害，利弗不後的批，都後世留下的典范。> 些包容喜的典范，都是‘拔苦予’的慈悲性格使然。菩包容生的伏，不一可以得度的生，菩施生喜，生得到信心，未充美好希望。> > 第二、要有法教的‘畏性格’> 菩修行久，行能行，忍能忍，尤其面人的逆境，人事的辱，更要有法教的大畏性格。像提婆菩教而殉，地藏王菩地救苦等，他都有法教的畏性格。菩有固然低眉，但有也金怒目。菩的慈受和威力折服都是度的上方便，就如同母慈父的家教。> ：‘佛法弘本在僧。’在佛法相中，菩僧要有‘佛教靠我’的信念。正法即是法，保佛教即是弘法，佛教的外患需要菩提心者的，如中佛教史上的多次法，都是由於菩的命教，才能法常，佛日增。也正是代大所提倡的‘大法也，何惜生命’，教忘，法殉道的精神。之，能不畏生度，不佛道，就是教的畏性格。> > 第三、要有信仰的‘大乘性格’> 菩要行解重、福慧修，所‘修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，供薄’。《六度集》：‘菩言行相扶，明日月，含生，成物。’所以菩有慈悲、畏的善美功德，一步要有大乘菩道的限信。> 菩大乘的信仰，如《．行品》：‘即一切，具足善，於佛法，心所。’又如菩要有怨平等、善於戒、深入藏、具足威、其心下、具心、嗔、守正念的大乘性格。> 像者布施的性格；比丘身受苦，而不犯於禁戒的性格；《金》中忍辱仙人歌利王割截身，不生嗔恨的性格；利弗以目布施的性格；大太子不逆人意的性格；一切都是菩大乘信仰的性格。> > 第四、要有善巧度的‘方便性格’> 菩行，遍一切世、出世法，於度有善巧方便的性格，所‘未成佛道，先人’，就是菩度的方便性格，四法是菩的方便性格，四悉檀是菩的方便性格。如五大菩各以大悲、大智、大、大行、大慈等方便受生，同也成就了生得度的因。代的高僧大德，都有善巧方便，如民初四大高僧：老以甚深禅定，令人生信；印光大以信函度，印弘化；弘一大以偈，流布法音；太大以整理僧伽，佛教。> ：‘慈悲母，方便父。’三世佛由是慈悲方便，成就上正等正。> 代菩的性格，除上述以外，佛光四句偈：‘慈悲喜遍法界，惜福利人天，禅戒行平等忍，愧感恩大心。’都是菩具足的性格。> >相关参考
>菩的、修、行、果> 大乘菩的解、修行、行和果，是菩道行人修行的方法和目。我都自以是大乘行人，如果些都一知半解，修行就下手。> 社上有很多人不意，是因福不，根基薄，不成熟的故。我然意，菩的解、修行
>菩的、修、行、果> 大乘菩的解、修行、行和果，是菩道行人修行的方法和目。我都自以是大乘行人，如果些都一知半解，修行就下手。> 社上有很多人不意，是因福不，根基薄，不成熟的故。我然意，菩的解、修行
四大菩的坐及象征意>> 我佛教中的四大菩：文殊菩、音菩、普菩、地藏菩。而四位菩的坐都是完全不一的，所象征的含也有。>> 文殊菩的坐是口首仙的青。文殊菩的形象，通常是手持慧，乘子，比喻以智慧利，以吼
四大菩的坐及象征意>> 我佛教中的四大菩：文殊菩、音菩、普菩、地藏菩。而四位菩的坐都是完全不一的，所象征的含也有。>> 文殊菩的坐是口首仙的青。文殊菩的形象，通常是手持慧，乘子，比喻以智慧利，以吼
世音菩的像>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>>>>>>>>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>
世音菩的像>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>>>>>>>>>>>>>>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>>照片名：音菩>>
世音菩的化事>由於世音菩悲宏深，感大，所以代以有佛教的史中，涉及世音菩的信仰及感事的俯拾即是。例如《法苑珠林》、《比丘尼》、《名僧抄》、《代高僧》、《出三藏集》、《弘明集》、《音疏》、《法疏》、《弘法
世音菩的化事>由於世音菩悲宏深，感大，所以代以有佛教的史中，涉及世音菩的信仰及感事的俯拾即是。例如《法苑珠林》、《比丘尼》、《名僧抄》、《代高僧》、《出三藏集》、《弘明集》、《音疏》、《法疏》、《弘法
音菩是佛教多大菩中的一，但是世音菩在中的知名度超了其他的大菩，甚於佛陀。在民，好多人，不一定知道迦牟尼佛，但不知世音菩的人很少，流甚的俗 “家家世音，陀佛”，毫不地反映了千年我民供奉世音菩的盛和世音菩
音菩是佛教多大菩中的一，但是世音菩在中的知名度超了其他的大菩，甚於佛陀。在民，好多人，不一定知道迦牟尼佛，但不知世音菩的人很少，流甚的俗 “家家世音，陀佛”，毫不地反映了千年我民供奉世音菩的盛和世音菩