佛教 涅
Posted 佛教
篇首语:学而不厌,诲人不倦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 涅相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
> 寺院所供奉的佛像,一般有立姿、坐姿、姿的不同。姿又涅像,表示福慧、一如。所,就是了生死、超越空、泯人我待、自他融和一之。所以,涅不是一般人以的死亡,而是最真,最有值的人生,是快之境、幸福之地。> 根《涅》:‘,名涅。’《大毗婆沙》明涅的意是:‘,三火息,三相寂,趣。’《阿含》,涅是‘欲永,嗔恚永,愚永,一切永’。所以涅就是四谛中的谛,是除欲、嗔恨、愚、明、邪、是非、的一清染,也是物我亡、光明、自由自在的世界。> 在佛教各中,‘涅’有不同的名诠,如《法足》的‘、、漏、住、生、作、、起、染、真、彼岸、微妙、寂、在、安、、至善、稀有……等’,以及《四谛》的‘、失、等、、求、上、量、、解、超、唯一、、清、最上、真谛、真如……等’,是分否定肯定诠‘涅’的意。> 此外,《大涅》,‘佛性’就是涅;《》,一切法的自性就是涅;《般若》,‘理所知,所不知’的‘般若’就是涅;《楞》,了‘理’就是涅;《摩》,‘十地不二法’就是涅;《》,‘如藏’、‘自性清心’就是涅。涅,就是不生不的自性。> 鸠摩什大涅‘度’,就是障,度生死海的意思。玄奘大涅‘寂’,‘’指,‘寂’指寂;具足一切功德,泯除一切污染的、等,就是涅的真。> 涅的诠,然所用名各,可是理二,都是指‘清自性,真本’,此自性本‘在不增,在凡不’,因此《方等般泥洹》卷二,涅具有常住、寂、不老、不死、清、通、不、快等八法味。> 此外,涅具有十大特性:一、涅如;二、涅如水、三、涅如解毒;四、涅如大海;五、涅如食物;六、涅如空;七、涅如摩尼珠;八、涅如赤旃檀;九、涅如;十、涅如山峰。> 涅是悟的境界,它有次上的,各宗派涅的分也有不同。天台宗依、相、用,涅可分本自具足的‘性涅’、透修行得的‘涅’、教化而示的‘方便涅’。法相宗涅分:自性清涅、有余依涅、余依涅、住涅等四。> 涅是止一切痛苦聚集的究理想境地,我不再受制於嗔的束,下就是一涅解的境界,所以涅乃人人可,下可得。> 涅具有常、、我、四德,具而言,涅是一生的境界、住的境界、我的境界、缺的境界。涅超越有漏世的一切待,法透人生表相的知得,必自己下真功夫,修行中,悟它的存在。代悟涅的者教示中,可知欲求涅,必:(一)依於戒行;(二)依三法印而修;(三)依三、四、六度而。> 涅是佛教最高的理想,因此列三法印之一,‘涅寂’。涅是人生最究竟的宿,但是涅的境界不一定等到死亡才能得,初佛陀在菩提下金座上夜睹明星,悟宇宙人生的真理,成就正等正,正等正就是涅。所以,涅就是我自己清的本性,是真的自我,是宇宙之源、法之本。求涅,就是要找回清的自性,能悟涅,就能泯除人我系的立,超越空的障,不被、痛苦、人我、是非、差等明所束而流生死。所以,涅是超越生死的悟界,能入‘涅’,就是人生的解。> >相关参考
大法,“涅”的含是四角度分解。 1 第一叫作“自性清涅”, “性涅”。 理上,十法界森相、千化,有哪一法不是涅,包括佛菩、天人鬼畜、牛羊,乃至泥巴瓦、雨。 就拿下一人,我常,宋朝人、唐朝
心趣涅槃瑜伽七十卷十页云:云何心趣涅槃?谓居寂静处奢摩他等相者。又依入涅槃宫,说趣涅槃。
心趣涅槃瑜伽七十卷十页云:云何心趣涅槃?谓居寂静处奢摩他等相者。又依入涅槃宫,说趣涅槃。
证果之名;以涅槃之果无上,故称无上涅槃。又若对二乘、外道等所证之有上涅槃而言,则佛所证之果,称为无上涅槃。p5072
证果之名;以涅槃之果无上,故称无上涅槃。又若对二乘、外道等所证之有上涅槃而言,则佛所证之果,称为无上涅槃。p5072
证果之名;以涅槃之果无上,故称无上涅槃。又若对二乘、外道等所证之有上涅槃而言,则佛所证之果,称为无上涅槃。p5072
证果之名;以涅槃之果无上,故称无上涅槃。又若对二乘、外道等所证之有上涅槃而言,则佛所证之果,称为无上涅槃。p5072
梵语apratisthita-nirvāna。又作无住涅槃。为唯识宗所说四种涅槃之一。即不住于生死、涅槃之涅槃,称为无住处涅槃。菩萨以大悲怜愍有情,故不住涅槃;又以般若济度有情,故不住生死,此无住处涅