佛教 般若
Posted 智慧
篇首语：韬略终须建新国，奋发还得读良书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 般若相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 一般宗教大多重信仰或慈悲，唯有佛教重理性，追求智慧。佛教般若智慧，才能分辨邪正真，除；才能自度度人，究竟解。大乘菩以般若智慧作六度的上首，所以能悲智，世利人；三世佛都是因得漏智慧而成就上正等正，所以典上：‘般若佛之母。’> ‘般若’是智慧的音，因它的含意比世人念中的智慧要深，人生殷重之心。而智慧含，有善有，有正有邪；般若是善美的，是真漏的。所以根‘五不翻’的‘尊不翻’法，古都直‘般若’，而少用‘智慧’表。> 般若是正起，了悟法空性的智慧，《大智度》：‘般若者，即一切法相，不可破，不可。’有了般若就能‘起性空’，而能悟宇宙人生的真理，成就佛道，所以般若是菩提之‘因’。能‘起性空’、‘不生不’的法相，就是般若。因此，般若是一能透宇宙真相的智慧。> 般若非外知，而是生的清光明本性，是生的本面目；般若是法身、相、真如、自性、佛性的同。佛性人人本自具足，因此六祖大：‘一切般若智，皆自性而生。’若能‘自本心，自本性’，即得般若。> 般若有知苦苦，空自在的功用，有般若的人生，欠缺正，易外境所，而在起惑、造、受苦中回不已。有了般若，便可自性之光，悟自己真的生命，生死的此岸安渡到解的彼岸，此即‘般若波蜜’。佛陀了助生成此一目的，在他住世法四十九年中，‘般若’就了二十二年，留下一部六百卷的《大般若》，指引著生‘真以生死’，由此可般若人生的重要。> 大乘般若的妙用，不在悟法相，一切妄而得解，更重要的是，菩以此所得的般若大方便，行六度行，而能‘一切不取施想，持戒不缺而不依戒，住於忍力而不住生想，行於精而身心，修禅而所住’。《大智度》：‘五度如盲，般若如。’般若六度的根本，能五度趣入‘波蜜’，所以布施等五度要能成就‘波蜜多’，一定要以所得的般若方便而修。因此，‘行以入智海’，是般若的另一功用。> 般若是佛菩法相的一‘明本智’，是一切迷情妄想的‘清分智’，是通一切法自性本空、本所得的‘真相智’。般若有很高的境界，凡夫到二乘、菩、佛，有次上的深不同。凡夫的般若是正，二乘的般若是因，菩的般若是空，佛的般若是般若。凡夫只要具有正知正，就可以勉得上是有般若智慧了，真正的般若要到悟成佛才能得，因此《法》：‘唯佛佛才能究竟法相。’《大智度》也：‘般若者，一切智慧中最第一、上、比、等，更有。’> 般若是通法真理、指向人生正途的法炬。般若有三：一、相般若；二、照般若；三、方便般若。方便般若是推理判一切法的差相，照般若是洞悉一切法的真相，般若的妙用都自於相般若，所以相般若是般若的本性，是每一生本具有的自性光明。要智慧，需要佛法中精勤修，由至深，逐次前。依其方式有：由法所得的智慧，作慧；由思惟所得的智慧，做思慧；由修行所得的智慧，修慧。> 惠能大：‘世人日口念般若，不自性般若。’每人都有一心，一般人所了解的是肉心、妄想心、分心，忽略了本自具足的知心，才是真心。真心就是般若，有了般若，宇宙世界皆在一心。‘般若’不是言所能解，勉言之，可以取喻‘子’。一人不管胖瘦美丑，只要在般若的子前一照，下相前，到本真面目。佛弟子平拜佛、法，做的功德，就是要擦亮心中的子，心般若前。有了般若，即使遭受批、理打，都可以消；遭遇挫折、打、冤屈、侮辱，皆能逆增上，以之作修道之分，而能滋菩提善根。所以，有了般若，人生的境界就不一了。因此，佛除了要涵慈悲心之外，更要具足空的般若智慧。> >相关参考
阐说般若波罗蜜深理的经典之总称。旧译为般若波罗蜜经，新译为般若波罗蜜多经。有数十部，如大品般若经、小品般若经、大般若经、般若心经、金刚经等均属之。
阐说般若波罗蜜深理的经典之总称。旧译为般若波罗蜜经，新译为般若波罗蜜多经。有数十部，如大品般若经、小品般若经、大般若经、般若心经、金刚经等均属之。
阐说般若波罗蜜深理的经典之总称。旧译为般若波罗蜜经，新译为般若波罗蜜多经。有数十部，如大品般若经、小品般若经、大般若经、般若心经、金刚经等均属之。
阐说般若波罗蜜深理的经典之总称。旧译为般若波罗蜜经，新译为般若波罗蜜多经。有数十部，如大品般若经、小品般若经、大般若经、般若心经、金刚经等均属之。
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。
(一)共般若与不共般若。(一)共般若，即天台宗之通教，通声闻、缘觉、菩萨三乘，三乘共修证，故称共般若。(二)不共般若，天台宗之别、圆二教，唯对别、圆二菩萨说，而不共于声闻、缘觉二乘，故称不共般若。
(一)共般若与不共般若。(一)共般若，即天台宗之通教，通声闻、缘觉、菩萨三乘，三乘共修证，故称共般若。(二)不共般若，天台宗之别、圆二教，唯对别、圆二菩萨说，而不共于声闻、缘觉二乘，故称不共般若。