佛教 如十
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篇首语：水滴集多成大海，读书集多成学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如十相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 十方三世一切佛，由於化不同，各有，或取因言‘勒佛’，或取果言‘阿陀佛’，或取性言‘毗遮那佛’，取相言‘那佛’，取行言‘迦牟尼佛’，取言‘阿佛’、佛，佛佛各。然而佛具足一切智慧、德行，有差，所‘佛佛道同’，故有十尊，佛的通，‘如十’或‘十通’。> ‘十’的意列如下：> 一、如：指佛陀乘如之道而，即‘如’；也可‘如去’，即乘真如之道而去佛果涅。‘如’是指佛陀的法身，遍空，充塞法界，如如不；‘’是指佛陀的化身，此‘身’救度生‘化’而。‘如’是的，‘’是的，成佛以後本是不分、法不二的，如《金》：‘如者，所，亦所去，故名如。’因此，‘如’是佛陀在如如不的法身中，因悲救度生，化而，故曰‘如’。> 二、供：佛陀三修福慧，百劫修相好，累劫的修行、度，三惑，超越二死，聚福德因，到‘三，德具足’的究竟佛果，堪受人天供，故名‘供’。正如一人把生月奉家社，一旦功成身退，理受到家的退休金安天年一。> 三、正遍知：又作正等者，即佛陀能正一切法，有於凡夫的不外道的；佛陀能遍一切，有於二乘的自菩的‘正知而不遍’。由於佛陀的智慧能正遍了知一切法，故名‘正遍知’。> 四、明行足：即三明、五行悉皆具足。三明指天眼明、宿命明、漏明；五行行、梵行、天行、行、病行。得三明‘慧具足’，修持五行‘福具足’，佛陀福慧，故‘明行足’。> 五、善逝：即妙往的意思。佛陀乃悟上菩提的者，已超越生死待。佛陀‘’生‘’，‘去’生‘去’；佛陀妙出世，以一切智大，行八正道而入於涅妙境，不再退於生死之海，故名‘善逝’。> 六、世解：佛陀具足悟宇宙真相的智慧，包括法相是空的‘一切智’、法相是生而有的‘道智’，以及空有不二、性相一如的‘一切智’。由於佛陀能底了知世、出世的一切相，故名‘世解’。> 七、上士：佛陀的智慧、禅定、戒行等一切智德，福慧具足，於人中有者，所以有：法中，涅上；果中，正上；一切生中，佛陀至高上，故‘上士’。> 八、御丈夫：佛陀大慈大智，能以方便御修行者的心性，使往涅正道，正如善於御性，故名‘御丈夫’。> 九、天人：佛陀人、天的，示生何者作，何者不作；何者是善，何者是不善。生果能依教奉行，不道法，即能解，故‘天人’。> 十、佛：即自、他、行的者。> 具以上十名者，即名‘世尊’。世尊，含有自在、盛、端、名、尊、吉祥等六，又有德、有名等，世最尊的人。> 佛陀三，德具足，世、出世一切凡所共尊，因此世人用的名佛陀的巍巍功德。除了上述十以外，如：世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大、大人、大沙、大王、足尊、人雄、子等，都是世人佛陀的尊。些名中，也可以一步佛陀的崇高大。佛弟子在念佛名，欣佛陀的德，仰慕佛陀的智德，乃至‘是心念佛，是心作佛’，以答佛陀的恩德，才是我佛陀名的意。> >相关参考
如得相之智，了一切，能、能，故名力也。> ［一、知是非智力］，如於一切因果，能知。如作善，即知定得，名知是；若作，得受，有是，名知非。如是皆悉遍知，故名知是非智力。> ［二、知未智力］，如於一
如得相之智，了一切，能、能，故名力也。> ［一、知是非智力］，如於一切因果，能知。如作善，即知定得，名知是；若作，得受，有是，名知非。如是皆悉遍知，故名知是非智力。> ［二、知未智力］，如於一
生所承受於如之十恩。即 (1)心普被恩 如最初菩提心，修行，成就功德，皆普被法界群生，令利益安。 (2)行苦行恩： 如往昔在因中，施目、城、妻子，受行之苦，皆利生。 (3)一向他恩 如
生所承受於如之十恩。即 (1)心普被恩 如最初菩提心，修行，成就功德，皆普被法界群生，令利益安。 (2)行苦行恩： 如往昔在因中，施目、城、妻子，受行之苦，皆利生。 (3)一向他恩 如
清净意乐如十五种增上意乐中说。
净界如十八界由六种分别中说。
本性界如十八界由六种分别中说。
懈怠障如十二种障中说。
意乐理趣如十六种意乐中说。
定障如十二种障中说。