佛教 什我不知道前世--《察微王》白解

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篇首语:和谐、和谐,我会学习噶!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 什我不知道前世--《察微王》白解相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

> 去世菩大的王,名叫察微。他的志向清高,行,一心依三,禀好佛,定心不忘教。他深刻地照人生的原始,本生。混元之的地,的水,暖的火,的,四大和合了,神依此而生了。其中道理,只有上品智慧的人才能悟。阻止欲望膨,使心空寂,就可神本的生。因此誓道:“一定要悟不易悟的道理”。神是依四大而成立的。大仁天,小仁人,污的行、多足、蛆之,都是由行而受身的,形也著千化。神元微妙得以到,有毫形相,能得把握呢?但是生命的吐故新、新代,是永有的。 > > 大王以元化而成常之,在六道中回流不的道理,向群臣解。臣迷暗以醒,有疑,大王:“身死亡了,神活著,後又投生到各不同的身,臣等多人,有能回去世的呀 > > 大王:“理有志求索功夫,怎能去一世、甚至多世的事情呢?如果不能看到事物的微方面,又怎能到神的回化呢?”> > 有一天,察微王比清,自由便出,穿著陋的服,他走近路鞋老翁旁,玩笑地:“全的人,最最快呢?” > 老翁答:“唯有王最快呀!” > > 又:“他怎地快呢?”> > 老翁:“他有百官侍奉,百姓,可以心所欲,不是非常快?” > > 大王:“我想正如你的那啊!”即老翁葡萄酒,喝得老翁酪配大醉,失去了知。然後,把他背到中。大王王後:“老翁王是最快的。我今天要玩笑,他穿上王服,他上殿理政;你不要他呀!” > > 王後:“敬遵王命!” > > 第二天,老翁酒醒了,中的侍妾故意:“大王酒醉後,多政事都起,去料理清楚了。” > > 於是把他到事殿上,文武百官催促他政事,老翁糊糊,西南北也分不清楚。史他事,大臣他出策,老翁整天坐在殿中,混身骨酸痛,吃也不得什味道,一天下,瘦了多。女他:“大王的色好象有些不好,不知什原因啊?” > > 老翁答道:“我自己是一鞋翁,每天用自己的力,取衣食,苦得以言,所以感到痛呀’女不暗暗地笑。 > > 老翁夜就睡不著,展反地想:“我究竟是鞋翁呢,是真天子呀?若是天子,肌什粗呢?如果本是鞋翁,什故住在王呢?大概是我的心走神了,眼睛了,二的身份不到哪一是真的了。” > > 王後假意:“大王不舒服,不如喊伎歌舞一番吧!”於是,一面看伎,一面他葡萄酒。老翁仍然吃得酚叮大醉,毫知。 > > 大家他穿上原的衣服,送他回家,放倒在粗糙的床上,老翁醉酒醒後,看著陋的住房,下的衣服,一切如。不,全身上下骨酸痛,好像曾被棍棒打一。 > > 天之後,察微王又走近了他。鞋翁:“前天了你的酒,醉得我昏目眩,有知,如今才始醒寐呀!我做了王,在金殿上批文武百官的奏本,史做,大臣出策。但是,我心填惶,好象火灼,全身骨酸痛,我想鞭答不如此。做尚且如此;何是真正王呢?前天我你的,一定是不的!” > > 察微王回到,群臣述了件事,惹得臣大笑喧。大王群臣:“他一身更了,如今尚且不能自知,何是隔世,去了亡故的身,又受生新的呢?更何痛苦,好像遇到旱鬼的毒虐和如生疾子那多的不心事情的困。而想知道神化後,所去受生的那地方,不是很的?佛上:一愚蠢的人,胸邪念,要想看到神,就像一人蒙著眼睛在夜色中走路,想仰望天空的星星月亮,即使疲身,何能得到呢?” > > 此,群臣及全民,才明白元相合,始到,了又始,循不。於相信了生死福的根源,都是善受因果的。 > > 佛告位比丘:“那的察微王就是我的去身啊!” 菩普智度行明施如是。 六度集> (九○)察微王> 昔者菩大王名曰察微。志清行唯三尊。禀玩佛靖心存。深睹人原始。自本生。元者地。者水。暖者火。者。四者和焉神生焉。上明能。止欲空心神本。因誓曰。不寤之。神依四立。大仁天。小仁人。行行蠕之。由行受身。厥形端。元微妙睹。形系。孰能把。然其故禀新始矣。王以元化常。五不。群臣意。寤有疑焉。曰。身死神生。更受。臣等矣。往世。王曰。未志端。焉能世之事乎。不睹耗。孰能魂之化乎。王以日由私出。粗衣自行。就履翁。曰。率土之人孰者乎。翁曰唯王者耳。曰厥何。翁曰。百官虔奉。兆民。即心。斯非乎。王曰。如矣。即之以葡萄酒。厥醉知。抗著中。元妃曰。斯翁。王者矣。吾今之。衣以王服令政。焉。妃曰敬。其醒之日。侍妾佯曰。大王醉。事猥。宜在平省。出御。百揆催其平事。蒙蒙瞢瞢西不照。史。公臣切磋。座日。身都病-丙+(ㄙ/月)痛。食不甘。日有瘦疵。女曰。大王光有何。答曰。吾翁。躬求食。甚。故耳。靡不笑之也。不寐。展反。曰吾是翁耶真天子乎。若是天子肌何粗。本翁。王。余心荒矣。目睛乎。二之身不照孰真。元妃佯曰。大王不。具奉伎。以葡萄酒。重醉知。其服送著粗床。酒醒即寤。睹其陋室衣如。百皆痛。被杖楚。日之後。王又就之。翁曰。前酒。湎眩知。今始寤耳。王位。平省官。史。群僚切磋。惶灼。百之痛。被笞不也。尚若斯。真王乎。往日之。定不然。王。群臣斯事。笑者聒耳。王群臣曰。斯一身所更。始今尚不自知。世故受新。更乎魃魅-未+失之拂痱忤之困。而欲知化所往受身之土不哉。曰。愚邪欲睹魂蒙晦行。仰星月。躬何能睹。於是群臣率土黎庶。始照魂元相合。而始。。信有生死殃福所趣。佛告比丘。王者是我身也。菩普智度行明施如是 >  

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