佛教 淫的果
Posted 秀才
篇首语：读过一本好书，像交了一个益友。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 淫的果相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 又淫方面，有以身口作不行，但只要心生染污念，也罪染相，感召很大的果。 > 明正德年，四明有一符秀才，死後托子：“我生前犯淫律，明日托生，投生作南城家的狗。你急行善事，我忏悔。”完之後，一鬼其，一卒以白皮蒙其，悲啼踯躅而去。子醒後，第二天家果生一狗，身白，秀才子其回，它作善事。五六年後，狗不食而死。又月余，其家小鬟忽然蹲在座上大，就象秀才的子。家人都被召，秀才：“我未曾犯淫，只因十八，嫂房，嫂正在洗，指落地，叫我拾取，我因此情。後嫂又我笑，我乎破。後嫂以病而死，我感神思愦，次年亦死。死後，有鬼我捆至一官府庭下，手地，已成狗形。在因你行善有功，得以忏悔前孽，我往山家投生其子，所以大家告。”完後，小鬟倒地而醒。 > 符秀才然身口未作邪淫，但在邪心燃，所以他所造的是集而未作之，由此意不清而感趣的果。 > 夫妻行淫，如果行之非、非，亦在生生劣的後果。引《康》中的禁忌表，其表分析，一一指出犯忌所生的果，使人看後能自知警戒，不至於以一之快而招致戕身命的身憾。 > 一、天忌 > 酷暑寒 > 犯之得重疾不救 > 烈雷雨 天地晦冥 日月薄 虹地 > 犯之怪物身死 > 白 星月之下 火之前 > 犯之皆 > 二、地忌 > 宇、寺、殿堂之 > 犯之大 > 井灶、圊之 荒、冢墓、柩之旁 > 犯之神降胎怪物身死 > 三、人忌 > 郁怒 > 大怒肝，犯之必病。 > 行 > 行房百者病，百行房者死。 > 醉 > 醉行房，五反覆。 > 空腹 > 犯之元神 > 病後 > 犯之症 > 胎前 > 犯之胎，故凡有孕後，即宜分房欲。一恪遵胎；二胎之患及小胎毒胎 ，凶痘，游痫、牙疳等病；三所生之，男必端方正，女必幽，自然不犯淫。 > 後 > 十余日犯之必死，百日犯之必病。 > 天癸 > 犯之成血症，男女俱病。 > 竹席 > 竹性寒，犯之易感寒。 > 薄衾 > 犯之寒入骨 > 生病 生 出痘 > 非十分原，不可犯，犯多半必死。 > 目疾 > 未愈或始愈，犯之必瞎。 > 症 > 好健，欲一年。若以原而犯，多半必死。 > 筋骨 > 好後戒百七八十日，若未百日，犯之必死。亦必致。 > 辛苦 操心 恐 愁。 > 皆不可犯，犯之痼疾，重即死亡。>相关参考
佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻、和女，叫妻、子。 【不家】 自己的父
佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻、和女，叫妻、子。 【不家】 自己的父
>佛原文：>>……>若於非非非女女他。若自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁曰。若畜生若破。若僧若系。若亡逃若。若出家人近如是人。名邪淫。出家之人所系。得罪。其王所得罪。虐王出。怖畏之。若令妾出家剃。近
>佛原文：>>……>若於非非非女女他。若自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁曰。若畜生若破。若僧若系。若亡逃若。若出家人近如是人。名邪淫。出家之人所系。得罪。其王所得罪。虐王出。怖畏之。若令妾出家剃。近
摘自：《正法念》卷第一 【又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他
摘自：《正法念》卷第一 【又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他
摘自：《正法念》卷第一>……>又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。
摘自：《正法念》卷第一>……>又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。
邪淫的定>>除了夫妻之的行淫外，一切不受家法律或社道德所承的男女系，都邪淫。>>1、婚外、婚外情、包二奶、婚外通奸是邪淫；>>2、手淫、自慰於邪淫。>3、同性之的性行於邪淫。>有，一夜情是邪淫；婚前同
邪淫的定>>除了夫妻之的行淫外，一切不受家法律或社道德所承的男女系，都邪淫。>>1、婚外、婚外情、包二奶、婚外通奸是邪淫；>>2、手淫、自慰於邪淫。>3、同性之的性行於邪淫。>有，一夜情是邪淫；婚前同