佛教 念佛法是佛法中最根本法

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篇首语:孙竹新添绿玉枝,稚禽学习绕檐飞。动中会取归根意,雨过白云横翠微。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 念佛法是佛法中最根本法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

>   佛法的根本道理就是菩提心。菩提心,最,就是上求佛道:自己本有的清自性,亦即一切佛的清佛性;悟自己本有的清智慧,亦即一切佛的清佛慧;自己本有的清功德,亦即一切佛的清佛德,就是下化生:度一切生皆成佛,而自己亦著度生之念。上求佛道,下化生,方是一切佛出世的本,也是一切佛法的根本宿。而念佛法恰恰了上求下化的菩提大。> >   什呢?其理由如次:> >   ⑴.《佛量佛名利益大事因》中:‘如所以出於世,彼佛(引按:指 阿陀佛)不可思、真功德、光明名、利益大事因。’益大《佛阿陀要解》:‘故一阿陀佛,即迦本於五世所得阿耨多三藐三菩提法。今以此果全授生,乃佛所行境界,唯佛佛能究,非九界自力所能信解也。’明念佛法就是本迦牟尼佛所得菩提大法,亦即一切佛所得阿耨多三藐三菩提大法,亦即佛法中之根本法。> >   ⑵.《佛三昧》中:‘佛告父王:佛果德,有量深妙境界,神通解,非是凡夫所行境界,故父王行念佛三昧。’同又:‘佛告父王:一切生在生死中,念佛之心,亦如是,但能系念不止,定生佛前。一得往生,即能改一切,成大慈悲。’佛其父王,不是孝,亦是以根本大法奉於父母,以父母恩也。可此法之殊。> >   ⑶.《大方佛・普行品》中普菩:‘我欲命,除一切障,面彼佛阿陀,即得往生安。’文殊菩亦:‘我命,除障,面阿陀,往生安。’上上之根基,能超此位者?而此二皆往生。《量佛》:‘或有生作不善,五逆十,具不善(引按:如此愚人以故,道,多劫,受苦),如此愚人命,遇善知,安慰,妙法,教令念佛,……(佛名故,於念念中,除八十劫生死之罪),……如一念,即得往生世界。’十五逆之人,得逢善知令念佛,亦能往生,可此念佛法真乃‘三根普被,利全收’,足一切佛‘令一切生悉皆成佛’之本也。> >   ⑷.《十往生》:‘佛言:若有生,念阿陀佛,往生者,彼佛即遣二十五菩行者,若行若坐,若住若,若若夜,一切,一切,不令鬼神得其便也。’《楞・大至菩念佛通章》:‘今於此界,念佛人,於土。’《修捷要》:‘大至菩居此界作大利,於念佛人,取不,令三途,得上力。’《佛阿陀》:‘若有善男子、善女人,是受持者,及佛名者,是善男子、善女人,皆一切佛之所念。’念佛之人有阿陀佛遣二十五位大菩於一切、一切持行者,又有大至菩威德受,一切佛之所念,故能魔,安修持,仗他力妙法,化夷,故名易行道。其他法,全自力,末世修行,多障,稍有著,便失正,即入魔途也。> >   ⑸.《量》:‘一切含,皆依此法而得度。’‘此法’即指念佛法。以此念佛法,令生即念而念,通佛智,暗合道妙,巧入念,即凡成。故《疏》:‘越三祗於一念,於片言。’一句陀,遍十方,三世,暗合道妙,巧入生。能令具凡夫,即此妄心,持佛名,劫妄想念。念得熟,忘能所,暗合道妙,直教八地菩一切心意分之生法忍也。以此念佛法巧入生,故易行;其他法正入生,故名行也。> >   由上所述可知,念佛法是一切佛大事因成之。此法佛本,度生要道;染成,返妄真;三根普被,利全收;他力妙法,障易行;暗合道妙,巧入生,乃迦如一代教之全部阿耨多三藐三菩提之大法,末世一切根基生,了生死之根本大法。> >   《地藏》自一始大者子,婆女及光目女救母,是地藏王菩教生、救度一切罪苦生的根本大法──念佛名;全最後,以地藏王菩一切生行大利益事,出令一切生最成佛的根本大法──念佛名。由此可知,《地藏》真是出了一根本的菩提大法──念佛法。>  

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