佛教 念佛法是佛法中最根本法
Posted 菩提
篇首语：孙竹新添绿玉枝，稚禽学习绕檐飞。动中会取归根意，雨过白云横翠微。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 念佛法是佛法中最根本法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 佛法的根本道理就是菩提心。菩提心，最，就是上求佛道：自己本有的清自性，亦即一切佛的清佛性；悟自己本有的清智慧，亦即一切佛的清佛慧；自己本有的清功德，亦即一切佛的清佛德，就是下化生：度一切生皆成佛，而自己亦著度生之念。上求佛道，下化生，方是一切佛出世的本，也是一切佛法的根本宿。而念佛法恰恰了上求下化的菩提大。> > 什呢？其理由如次：> > ⑴.《佛量佛名利益大事因》中：‘如所以出於世，彼佛（引按：指 阿陀佛）不可思、真功德、光明名、利益大事因。’益大《佛阿陀要解》：‘故一阿陀佛，即迦本於五世所得阿耨多三藐三菩提法。今以此果全授生，乃佛所行境界，唯佛佛能究，非九界自力所能信解也。’明念佛法就是本迦牟尼佛所得菩提大法，亦即一切佛所得阿耨多三藐三菩提大法，亦即佛法中之根本法。> > ⑵.《佛三昧》中：‘佛告父王：佛果德，有量深妙境界，神通解，非是凡夫所行境界，故父王行念佛三昧。’同又：‘佛告父王：一切生在生死中，念佛之心，亦如是，但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改一切，成大慈悲。’佛其父王，不是孝，亦是以根本大法奉於父母，以父母恩也。可此法之殊。> > ⑶.《大方佛・普行品》中普菩：‘我欲命，除一切障，面彼佛阿陀，即得往生安。’文殊菩亦：‘我命，除障，面阿陀，往生安。’上上之根基，能超此位者？而此二皆往生。《量佛》：‘或有生作不善，五逆十，具不善（引按：如此愚人以故，道，多劫，受苦），如此愚人命，遇善知，安慰，妙法，教令念佛，……（佛名故，於念念中，除八十劫生死之罪），……如一念，即得往生世界。’十五逆之人，得逢善知令念佛，亦能往生，可此念佛法真乃‘三根普被，利全收’，足一切佛‘令一切生悉皆成佛’之本也。> > ⑷.《十往生》：‘佛言：若有生，念阿陀佛，往生者，彼佛即遣二十五菩行者，若行若坐，若住若，若若夜，一切，一切，不令鬼神得其便也。’《楞・大至菩念佛通章》：‘今於此界，念佛人，於土。’《修捷要》：‘大至菩居此界作大利，於念佛人，取不，令三途，得上力。’《佛阿陀》：‘若有善男子、善女人，是受持者，及佛名者，是善男子、善女人，皆一切佛之所念。’念佛之人有阿陀佛遣二十五位大菩於一切、一切持行者，又有大至菩威德受，一切佛之所念，故能魔，安修持，仗他力妙法，化夷，故名易行道。其他法，全自力，末世修行，多障，稍有著，便失正，即入魔途也。> > ⑸.《量》：‘一切含，皆依此法而得度。’‘此法’即指念佛法。以此念佛法，令生即念而念，通佛智，暗合道妙，巧入念，即凡成。故《疏》：‘越三祗於一念，於片言。’一句陀，遍十方，三世，暗合道妙，巧入生。能令具凡夫，即此妄心，持佛名，劫妄想念。念得熟，忘能所，暗合道妙，直教八地菩一切心意分之生法忍也。以此念佛法巧入生，故易行；其他法正入生，故名行也。> > 由上所述可知，念佛法是一切佛大事因成之。此法佛本，度生要道；染成，返妄真；三根普被，利全收；他力妙法，障易行；暗合道妙，巧入生，乃迦如一代教之全部阿耨多三藐三菩提之大法，末世一切根基生，了生死之根本大法。> > 《地藏》自一始大者子，婆女及光目女救母，是地藏王菩教生、救度一切罪苦生的根本大法──念佛名；全最後，以地藏王菩一切生行大利益事，出令一切生最成佛的根本大法──念佛名。由此可知，《地藏》真是出了一根本的菩提大法──念佛法。>相关参考