佛教 我什要修行

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篇首语:富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 我什要修行相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

> 一、什是修行> > 事自利利他、弘法利生、教法、清和合、自在、理常、勤> 自、合理化、正命正知、正信正等生活。> > 到修行,免有人把它和禅打坐,念念佛,行善德等事想在一> 起,其那只是修行的形式,不是它面的意思。修行,是一心性的,> 一透照的工夫,去防非止,一切善法,成融的、究竟的精神世> 界的方式。不你如何呼修行的名相,亦不用何法去修行,如它的果相同> 就可以了。> > 但身一位修行者,在起步之前,必先清一些基本的念:> > (1).我什要修行?> (2).我抱持怎的心?> (3).如何修行的方法?> > 三看似易解,仔研究又十分模糊,如果不弄明白,一定陷在> 修行的泥沼,卒至劫不。> > > 二、 我什要修行> > 假如一人生活十分裕,所求所,一不遂,那他想修行的是> 最少的。因耽於享,不知人生有痛苦,就法感受修行的重要性。假如一> 人的生活不但病交迫、三餐不、甚至妻子散、家破人亡,那人的修行> 也是很少的。因食苦成,已不以苦苦,同日日生活搏斗,根本自> 不暇了,那有心思想到修行的。因此,一人走上修行之路,或者> 真去探人生的,必定是他看到了人生百有生有死、有苦有、有有> 富、有有、有有夭的相,到自然界的生物及物,也悟> 人文明的步,富了人的生活,又人更大的害。於是察、> 思考,到亟欲法解人生的痛苦,整研究和的程,形成了所「修> 行」的意思。是理上的,至於事相上分析的,情就很了。> 有人:「我身孱弱,想藉著修行恢健康。」有人:「我小命歹,> 仍,想改命,福。」也有人想用修行安定心神,或使事成功,> 家。!一虔心修行而持不的人,大多有某些特的福,其> 只不了一句「善有善,有」的老而已,如果修行的涵就是> ,我它叫人天福,只要依十善的法去修持就能成。但另一> 方面看,假如永把目在那,竟是生死回,是魔王的子弟兵,而> 且也因缺乏正的知,於佛法不甚了了,因此在遇到挫折之後,就立刻退> 不前,或者是始感效果不,到最後愈愈效,甚至原到未修行> 的,使你慢慢地失望,慢慢地退精心,卒至放止。> > 基於此,我必深切探修行最真的,也可以想事修行的人一> 正思考的方向,那就是佛教的基本教─四谛。要了解四谛,首了解> 佛教的者迦牟尼佛生命象的察和感受。尊未出家前,曾有四次出> 城郊游的,第一次在城到一位年的老人,第二次在路旁到一位> 因痛苦而呻吟不已的病人,第三次到了一具,使他悟到人自出生以後,> 都要痛苦的折磨,然後走向衰老、死亡,是也不能避免的。於是他又回> 童年代,曾著父王去村行春耕祭典,到夫犁田的候,土中> 翻起了,立即被蛙食一空,眼之,蛙又被花蛇吞噬,花蛇又被凌空> 而下的巨□食,弱肉食的景象,使他感受生的可可悲。如此苦的人> 生,假如不求一解的法,那人生有什希望呢?了得最後的答案,> 又作了第四次的出游,一次他到一位神安的沙,他深深地感,同> 也悟了自己走的路,那就是了生死,有痛苦、衰老、情欲,的路。> 而尊坐於菩提下,以敏的智慧,中道起,完成的正以後,> 又大悲心中流露出一切生的,於是把生命的象予以分析,把修> 行的方法和修行的目制定成一合理的诠,它就完成一世和出世> 的因果系--(1).苦谛,是世的果。(2).集谛,是世的因。(3).谛,> 是出世的果。(4).道谛,是出世的因。 >  

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