佛教 十二因
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篇首语：殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十二因相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 佛教的基本教。用起解人生本及其流程，又“十二起”、“感起”。是原始佛教回的理基。世界上各象的存在都依於一定的件（因），了件，就所存在。十二因就是明到生死彼此成件或因果系的12：①明，即知；②行，由明而生的善不善等行（意志）；③，相於托胎的心；④名色，相於胎中的精神和物方面的形；⑤六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等6感器官；⑥，相於出胎後始接外界事物；⑦受，即苦等的感受；⑧，即生起等欲望；⑨取，指追求色、香、味、等；⑩有，即生存的境；⑾生，即世之再生；⑿老死，是人生的。其中，①②是去因，感在果；③～⑦是在果；⑧～⑩是在因，感未果；⑾⑿是未果。十二前後之互成因果，互生件，是涉去、在和未三世的的因果循。原始佛教在分析苦和造成苦的原因，提出此，生之所以有生死回痛苦，根源在於明，只要破除明，就可以除生死回的痛苦而得解。相关参考
到《十地品第二十六之四》十二因的容，忽然想起，以前《》十二起部分，一位法建作考料看一看，的非常。那候是一的起，也怎看，所以次再的，才看出了一味道，查了很多、注疏，折了好久，才想到意思弄得再明白都是人家
到《十地品第二十六之四》十二因的容，忽然想起，以前《》十二起部分，一位法建作考料看一看，的非常。那候是一的起，也怎看，所以次再的，才看出了一味道，查了很多、注疏，折了好久，才想到意思弄得再明白都是人家
輪迴因緣流轉圖:db.tt/6pm4yjqh這原本是鐵板燒初學時想瞭解因緣十二支相互關係而有的略圖，後經多次修改並豐潤內容而完成，可當成探討十二因緣(註)的工具。輪迴因緣流轉圖涵蓋無始劫以來，眾生六道
在藏佛陀示因果是相互依存的，主的解是很重要的一，十二因，十二相互依存的生。十二因很的描述了回幻相延的整程，一大循，一生命周期是一循，一片刻也是一循。藏傅佛教的，把十二因成[回」，乎每寺都可以看到，
在藏佛陀示因果是相互依存的，主的解是很重要的一，十二因，十二相互依存的生。十二因很的描述了回幻相延的整程，一大循，一生命周期是一循，一片刻也是一循。藏傅佛教的，把十二因成[回」，乎每寺都可以看到，
二因恭敬听法瑜伽八十二卷一页云：二因者：谓善建立一切法故。善建立者：离诸过故：具大义故。又为说者听者所设劬劳，有胜果故。若不尔者；能说能听，徒废己业，虚设功劳，应无有果。
作者：馨佛最初法，“四谛十二因”始，主要是感起，十二因，明生怎流世，怎出世。流世，非是由於。就是由於、明，明生起，造是由於什呢？心。小乘的“”重就是突出一。唯心因果是佛教的基本思想。 菩的《大乘起信
作者：馨佛最初法，“四谛十二因”始，主要是感起，十二因，明生怎流世，怎出世。流世，非是由於。就是由於、明，明生起，造是由於什呢？心。小乘的“”重就是突出一。唯心因果是佛教的基本思想。 菩的《大乘起信