佛教 金法二十一功德利益
Posted 明王
篇首语:记忆的坐标有多么清晰,前进的脚步就有多么坚定。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 金法二十一功德利益相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
> 具殊的二十一功德利益> > ──古梵音暨楞果老撰──> > 在《大金持陀尼》有:「汝等金持咒方法,速先『大金陀尼神咒』,汝不持此法者,一切咒令有,有行法之罪」(《大正藏》第二十一一六一下)。然而在修「大金咒」前的「稽偈」中,「金」又成必定要祈的大者金,如「大金稽首偈」:(《大正藏》第二十一一六六上)> > 稽首珠髻大,力士密大王,「刍沙摩」不尊,火界荼利,或嗔或作威怒,移山海臾,降伏毒心,真言皆怖畏……> > 段偈看,「刍沙摩」(金)的地位得更加的尊!> > 持「金咒」的功德本就不可道,因咒乃佛的秘密,具有量的功德,皆不可。《大威力瑟摩明王;卷上》:(《大正藏》第二十一一四二下)> > 薄伽梵金手菩摩诃,如子作此瞻,唱如是言:大部多主!我今「瑟摩」秘密曼荼法,若者,一切事皆悉成就,不有非夭,但事皆不及身,那夜迦伺不得便,一切生之所敬,一切怨常皆,一切密言皆得成,金法任成,一切不祥即得解,一切吉常加,若持此明十千遍,即同登具足灌。> > 下面就《金禁百法》、《金神通大陀尼法要》、《大威力瑟摩明王》、《密力士大神王偈》、《佛陀尼集--卷九--金沙摩法》……等相「金」主要典整理出二十一功德。其中在《大威力瑟摩明王》和《陀尼集--金沙摩法》部中所提到的「金」咒《金禁百法》略有不同,但是只要心持,取其一,亦可同的效用。> > 一、降伏情欲> 《金禁百法》:「有螺髻梵王,天女……前後天女,千,共相,如入般涅而不觐省……我等徒……策百千咒仙,到於彼,乃不……各犯咒而死……是如左心化出不金……有大神咒能取彼梵王……即自身至梵王所,以指指之,其彼丑物大地」。> 佛涅,有螺髻梵王跟千的天女共相欲,佛弟子派了百千的咒仙前往降伏螺髻梵王,可是咒仙到了螺髻梵王欲之,就被那些「淫不」之物打,各各犯咒而死。此如的左心化了「不金」(金),然後以大神咒前往降伏,才用手一指,那些「淫不」立刻成了「清大地」。由此可知金咒具有降伏破淫之功。> 再《楞》中所的「火金刍瑟摩」也是「淫心」化成「智能火」的修行方式,:「刍瑟摩……多淫人,成猛火聚。教我遍百骸四肢,冷暖,神光凝,化多『淫心』,成『智慧火』,是佛皆呼召我,名『火』」。> 佛弟子如果有淫欲深重的性,可修金咒法助。女亦修持金身,以防暴力侵害之事。「金」的本就是要持清正法,庇生,不受任何淫污之害。> 《密力士大神王偈》清楚的:「五世淫欲根本,生熟二腹作生理,毛爪涕唾及血,筋骨髓是腥膻物……大忿怒告示化王知,善哉大悲汝能作此事,普生均沾大惠恩,大行力生得利益」。> > 二、去染除> 《陀尼集&> 8231;沙摩解法印第十七》:「若死、人、六畜生,血光流,如是等。即作此印,解咒,即得清。所行咒法,悉有效,若不者,令人失」(《大正藏》第十八八六三中)。文是要念「解咒」,但以持「金」咒即可。> 又《悉地羯》亦:「若於,不等,事往,先『沙摩真言』」(《大正藏》第十八六四六下)。可如果我要前往殡、停、火葬、不屋、鬼怪地、死,或有血光不祥之地……等,都可以持「金」咒身。> 又《陀尼集&> 8231;卷九》:「咒之人,法之中,皆不染。唯『沙摩金法』通若染若,所禁制,若人能去染,其法更好,所有功能不可具」(《大正藏》第十八八六六下)。《大威力瑟摩明王&> 8231;卷下》亦:「『刍瑟』明王教法,不拘,示忿怒相」(《大正藏》第二十一一五六下)。咒修行的人,在其余法中,有咒本人,或咒地皆有要求以「清」准。唯修持「沙摩金」法,能通「染」通「」,所禁制,乃至有人在不默念亦得,或於所默念亦得,或女人期念此咒亦得。但是文也有明「若人能去染,其法更好,所有功能不可具」也!> > 三、方便修> 一般咒皆需作,或界,方能如法受持。而修持金咒者不必一定要作,只需刻一「金杵」於佛塔或室中供,然後力持咒。如《金禁百法》:「若一切咒,先作。若我此咒者,即勿作。但克一跋枳『金杵』,於佛塔中,或於室中,用香泥地,其大小,著香供」。> > 四、明智慧> 修持「金咒」能得智慧大才,能根性愚者心智,如《密力士大神王偈》:「心智所知分,欲求智慧都伽陀用,吞服咒印默大才,持多博雅多究竟……未成最上早智才,心眼明法自然成」。《金禁百法》也:「得明多智,才」。> > 五、得大福德> 修持金咒可得世福,之害,如《金神通大陀尼法要》:「若有世生,被天魔一切外道所者,但我咒十遍,我自身令一切有情意足,永『』,常令安」。> 《密力士大神王偈》亦:「受苦念孤富,生不死戒定菩提,惠施生後世大富,神丹紫磨金」。> > 六、降魔鬼病> 《金神通大陀尼法要》:「世尊!若有生,多被鬼神之所,此咒者,皆不能害,永苦」。> 《密力士大神王偈》亦:「人邪鬼皆向咒,逆心尊命」。如果持金咒,所有鬼神妖魔皆不能害,甚至要持咒者恭敬拜。在《佛出生一切如法眼遍照大力明王》更明了金降伏魔王的事,:「俱胝那庾多百千毒害魔王,『瑟』大力明王伏,恐怖栗,心慌迷,四肢力,所知。身命不,魔王自五系」(《大正藏》第二十一二○九下)。> > 七、延消> 《金禁百法》中曾提到「符印」法的使用,不些印法都先十遍咒,本尊相後,才能如法作法,如果未充,是不得效的。些符印咒法不只能治病,甚至能人延年益,:「此七道亦能治病,吞之亦令人『』、『益智』大神……此上七道用朱上,吞之千枚,令人『延年』,即得天地」。上是,但是在金咒符印之威德力,也修此法者勿生心,一切以平常心去持咒修法。> > 八、治瘟疫病> 瘟疫病其就是《地藏》中所的「行病鬼王」,也似於前年世界生的sars疫病。瘟疫病在古候也有,也都采用持咒的方式去除,如《千眼千臂世音菩陀尼神咒》(《大正藏》第二十八七上)曾:「昔有,疫疾流行,人得病者不一二日死,有婆真帝此法行,疫病即得消,『行病鬼王』出境,知有矣」。> 在《金神通大陀尼法要》也有明持金咒能去除瘟疫的「行病鬼王」,:「若欲令『行病鬼王』不入界者,於十日,我此咒一千八遍,能除百衰患」。> > 九、治夜怖> 《陀尼集&> 8231;沙摩界法印咒第三》:「若人夜心怖者,亦如上法,咒三七遍,二十一遍指者,永怖」(《大正藏》第十八八六一中)。是如果有人晚上睡常常有「怖」的情形生,那只需持「金咒」二十一遍,然後用水或手睡眠者(似加持的作),此即可免除怖!> > 十、罪事> 《密力士大神王偈》:「患人宿多生冤病,朱秘咒永除瘥去」。如果有宿世的及冤主等,只要勤持金咒定能除去。如果能彩金像,如法持金咒,亦能除去阿鼻地,如《密力士大神王偈》:「若一微咒於物上,吹微落在生身,所得福如似河,彩像除阿鼻」。> > 十一、防蛇毒> 《金神通大陀尼法要》:「若令鬼神毒,蛇猛等毒以者,取灰,所居穴孔,自出。微出,咒之一百遍,其蛇等一切,各毒心,不敢人,速得解」。如果遇到「蛇猛」、「狗狼犬」或「子虎狼」人,心持「金」咒即可使些物不敢人,乃至也可藉金咒力而得解畜生道之。> 如果持咒加持水,再咒文於房屋周遭,蚊鼠蟑螂都消失的。如《密力士大神王偈》:「蛇鼠他般物,水屋地自然他」。> > 十二、免除> 《大威力瑟摩明王&> 8231;卷下》:「若路行,日一百八遍,免劫」(《大正藏》第二十一一五二中)。如果平常我上班走路或座,可以身、地持「金咒」,能免除偷之事!> > 十三、治夜啼> 《陀尼集&> 8231;沙摩止啼咒第三十七》:「於素帛上,抄是咒文,咒索中心,系是咒文。以此咒,一咒一,一百八。小女子夜啼哭,以系下,不畏一切鬼神等,不更啼,得命」(《大正藏》第十八八六五下)。是拿一素色的布,然後抄的咒文在布上,再持咒(持金咒即可),每持一遍咒,就打一,持一百○八遍,打一百○八,然後布系在小孩子的子下,小孩就不夜夜啼哭,去除鬼神的干!> > 十四、治百病> 《金神通大陀尼法要》:「世尊!若有善男子善女人,欲救『病』者,上咒四十遍,有病者治之有,不,意使,我一切」。是金咒能治「病」的文,有《密力士大神王偈》中亦能治「四百零四病」,:「行住坐心口常持……四百四病及妖精怪,毒崇害他生命,患人宿多生冤病,朱秘咒永除瘥去」。> > 十五、子息易得> 《密力士大神王偈》:「素子息秘咒都,百病女鬼胎延年」。意思素子息的人,可能是有女怪病,或者有鬼胎在影,如果「都印」持金咒的,那很快就可以把女病、鬼胎病除去,而得子息!> > 十六、亡者事> 《大威力瑟摩明王&> 8231;卷三》:「若先亡日,不食。於制帝供,乃室中,坐一百遍,先亡如生」(《大正藏》第二十一一五六中)。是如果我很念已逝的人,很想他一面,在人的忌日那天,先不食,然後到制帝(佛塔)供佛,祈佛加被。再一室,心持金咒,可以感通人(指中)。但如果您的人已投胎世,那招恐怕也用了!> > 十七、神庇> 《密力士大神王偈》:「行住坐心口常持,果熟三昧通神交用,所行祠神皆拱奉,逐不不敢尊命」。是如果我行、住、坐、都能心念口金咒,那所路的神祠中的神,或路上迎神的神都敬你,甚至追保著你!> > 十八、超渡解> 《密力士大神王偈》:「天人修地鬼趣,耳咒音得解去」。六道生只要金咒音皆可速得解超生。> > 十九、本尊感> 《密力士大神王偈》:「中禅定迦尊,法化身大神王像,妙音凡有所求,神交合五彩法物」。修持金法的人可以在禅定中或中迦牟尼佛和大力士神王佛(金),凡有所祈必能速足。> > 二十、本尊相> 《密力士大神王偈》:「三界天忿怒金,此咒音屈身侍立」。《大威力瑟摩明王&> 8231;卷中》:「若念此密言者,本尊逐,魔不近。止、水火、辟五兵,延年。若欲食,先加持之七遍,服之辟毒」(《大正藏》第二十一一四九中)。> 如果我持金咒,那金本尊逐保著我,不有、水火、五兵之。如果遇到不的食物,可以先念咒加持七遍,毒食物等即可避免!> > 二十一、授作佛> 《密力士大神王偈》:「秘章功能普施末法世,十善初入口臭,十方佛神咒音,授直至地」、「凡有所有不果遂,未能理速菩提路、「佛同音宣根本咒,成道涅不宣此音」。金咒秘密法能普施末法生,你速菩提心、速菩提路。就算持咒件不能「清」的地步,十方佛你持的神咒音,也你授必成佛疑!> > 小:> > 《密力士大神王偈》:「本咒功能之不可,精加持诏示神,水波杵,像光出言端的奉」。修持金咒的功德本就不可,上述二十一功德只是大略明而已。不大家住修持此法者受三皈五戒或菩戒,要菩提心,具慈悲心,如此方能有更大的功德感。《大威力瑟摩明王&> 8231;卷上》:(《大正藏》第二十一一四二下)> > 我今「瑟摩」秘密曼荼法……如遇明之所授,次,「瑟摩」曼荼相,先具受「三八戒」,菩提心,慈慧悲愍。相关参考
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《心》:如果不是了求果,也不是了名、利而作法布施,而是了益生而作法布施,得四十大的功德:,世尊告勒菩言:“善男子,法施有二十功德,不求果,不著利及名,而法。何等二十?(1)得正念,(2)得妙趣,(3)
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>《甘露味》:‘若世能持此,知是人已便二十大福德聚,何二十?>>一者,在不渴厄,疾病衰,娆身心。>>二者,人有所食啖,若美不皆成上味。>>三者,其人所入野道,毒和合草,不能。>>四者,其人鬼神,精魅魍
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