佛教 迦牟尼佛介
Posted 佛陀
篇首语:树木在森林中相依偎而生长, 星辰在银河中因辉映而璀璨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 迦牟尼佛介相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
> > 迦牟尼是佛教始人。本姓摩,名悉多。迦是其族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。迦牟尼合起就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“迦族的人”的意思。> > 迦牟尼生於公元前565年,卒於公元前486年,大我孔子同代。他是古印度北部迦毗(今尼泊境)的王子,帝利姓。> > 佛,迦牟尼在29,有感於人世生、老、病、死等多苦,王族生活,出家修行。35,他在菩提下大大悟,逐立佛教,即在印度北部,中部河流域一教。年80在拘那迦城逝世。> > 他弟子很多,有五百人,其中著名者有十人。> > 迦牟尼的父,是迦毗的王,名首那,王。母名摩诃摩耶,是迦毗城隔河相的天臂城善王的女。根的俗,摩耶夫人回母家分娩,途毗尼花,即今尼泊南部波陀利耶村的美德寺院,生下了迦牟尼。> > 摩耶夫人在迦牟尼出生後的第七天去世。幼年代的迦牟尼是由他的姨母波波提育的。他小教王族具的一切和技(即五明)。16(另有17、18之),娶表妹耶陀妃,生下子。> > 佛陀的族生活是裕舒的。《中阿含》卷二十九他的回,他有合不同季居住的三座殿(三殿),有冬天御寒的,夏天避暑的,雨季防潮的;衣著,食盛;歌舞於庭,享受之。他的父王也他寄予厚望,希望他能承王位,成一天下的“王”。但是,迦牟尼在29(一19)出家修行。究其原因,有社的,也有人的。佛陀所的代正是古印度各之互相伐、吞,和民族矛盾十分尖之,他所的迦族,受到的威,朝不保夕。他已感到免覆的局,因而世“常”。另外,他又目睹人自有生以後,接踵而的老、病、死的情景,想到自己也不了同的命,而生了人生苦的,而婆教的思想和行事,又不能使他在精神上得解之道,於王位,出家修行。> > 出家後,他先到跋伽仙人的苦行林,那有很多修行者,他以苦行折磨肉,以求得精神的解。迦牟尼不意做法,留一宿便去。他的父到他出家的消息,甚悲,派人效,便在族中派了阿若如、阿示、跋提、十力迦、摩诃男拘利等五人伴他。> > 迦牟尼南渡河,到摩揭陀的首都王城,王婆沙了他。後,他於王城附近山林的派信奉者阿・迦摩和郁迦・摩子,修禅定。然而他的教,在迦看,仍然不是真正的人生解之道。於是他又到伽山苦行林,在尼禅河坐思,行苦行。6年,仍有得所期望的果。他定食和苦行。到菩提伽耶一棵下,跏趺坐,思冥索,最後於悟成道,年35。> > 迦牟尼悟以後,形成了自己特的察和分析事物的念。了使他的思想被他人所理解和接受,他便始了45年的教活。佛陀在波奈斯城外的鹿野苑,向阿若如等五人,宣四谛、十二因、三十七菩提分、五、四禅和三明等教,五人皈依了他,成最初的佛弟子。次教,佛教初法。此同,又度波奈斯者之子耶及其友出家。此外,化度了原先祀火的婆迦三兄弟以及沙“六”之一的疑者散惹夷(耶)的生利弗和目犍,此後在他的故又服了他的很多如堂弟提婆多、子皈依了佛教。> > 佛陀在教程中建立了佛教的──僧伽(僧)。一般,迦牟尼在鹿野苑初次演教,阿若如等五人皈依佛教,便是佛教僧伽之始。僧在教程中逐大,始只收男弟子(比丘),以後,他的姨母波波提入教後,才始接女弟子(比丘尼)。> > 佛陀在立僧的同,在家的信徒以相的地位。凡遵守不生等“五戒”的俗人,均可以成佛弟子。他在修行中同可以得涅。相,耶的父母是最初的在家弟子──婆塞和婆夷。此後,在家信徒人不增多,成僧行的佛教的社力量。> > 有迦牟尼一生的事,在早期佛教藏四阿含和小乘律藏中,尚的述。三藏的集者,主要迦牟尼的言。但是藏和律藏在言中,地述了每一段教和制第一戒律的原委。些述,片,但也包含了佛陀直接接的那些人佛陀的思想和行事的回(其可靠性如何,已法考)。另外,在、律中通佛陀自己之口,了他自己早期生活的。在早期藏和律藏中,迦牟尼家世和出家的,有《阿含》中的《大本》等;初法情景的,有《阿含》中的《法》等;教化活的有《摩诃僧律》、《四分律》、《五分律》等以及阿含中的小;迦牟尼晚年生活的有《阿含》中的《游行》(《佛般泥洹》、《大般涅》、《般泥洹》以及《根本一切有部毗奈耶事》等。> > 後,著佛教向印度次大展,一的佛教分成很多的派,同受到了印度教、耆那教的偶像崇拜以及希文化的影,在部派佛教中出了教祖的崇拜,把佛陀描神通大、威力、大智大慧,具有“三十二相”、八十好,如手膝、面如月、梵音深、胸表字等。就出了迦牟尼生世行,被“本生”、“本起”、“本行”的一典。如《修行本起》(《瑞本起》、《去在因果》、《佛本行集》)、《普曜》等。它的特是把原先散於藏和律藏中的料起,使一事他事前後接,成佛陀的。但在容上完全是渲染和神化佛陀,使佛陀成一理想化的崇仰象。些典最的也只主要述了迦牟尼成道後最初年的活。以後了《佛所行》,他根和料,描了佛陀一生的,成最早的一部完整佛。> > 中僧人撰的迦牟尼,有梁僧的《迦》五卷和唐道宣《迦氏》一卷。此外,在宋志磐的《佛祖》中有年的《教主迦牟尼佛本》。> > 有迦牟尼生平的史料,除了佛教典的以外,有文物料。近代,印度和其他家的考古家、佛家根法的《佛》和玄奘的《大唐西域》的以及印度保存的不完整史料,在佛陀的生、成道、初法、涅等掘出一些古建的址和文物,以此明了佛陀是一史性的人物 >相关参考
佛,即迦牟尼十二等身像(拉大昭寺)佛教的基本教及主要佛介一、基本教某意上,佛教教的主要容可分大方面:一是於因果修行的理方面的,是佛教教的方面、宗教方面、道德教方面。佛教的善因果修行法,既其它一切宗教、
佛,即迦牟尼十二等身像(拉大昭寺)佛教的基本教及主要佛介一、基本教某意上,佛教教的主要容可分大方面:一是於因果修行的理方面的,是佛教教的方面、宗教方面、道德教方面。佛教的善因果修行法,既其它一切宗教、
佛,即迦牟尼十二等身像(拉大昭寺)佛教的基本教及主要佛介一、基本教某意上,佛教教的主要容可分大方面:一是於因果修行的理方面的,是佛教教的方面、宗教方面、道德教方面。佛教的善因果修行法,既其它一切宗教、
【佛介】《法》迦牟尼佛涅前在王城山所,主要述“”、“三一”,融三乘一乘(佛乘)。以“”、“”二乘方便,“二乘”究要以成佛最目,祖“成佛的法”。 世一切如同泡沫瞬即逝 【典原文】我今教,令得於道
【佛介】《法》迦牟尼佛涅前在王城山所,主要述“”、“三一”,融三乘一乘(佛乘)。以“”、“”二乘方便,“二乘”究要以成佛最目,祖“成佛的法”。 世一切如同泡沫瞬即逝 【典原文】我今教,令得於道
【佛介】《佛四十二章》是印度到中的第一部重要典著作。迦摩、竺法把佛所的某一段一章,共集了四十二段,集成了部《佛四十二章》。又迦牟尼佛像供,由是土佛法僧三具足,是佛教入中之始。《佛四十二章》集了佛陀
【佛介】《佛四十二章》是印度到中的第一部重要典著作。迦摩、竺法把佛所的某一段一章,共集了四十二段,集成了部《佛四十二章》。又迦牟尼佛像供,由是土佛法僧三具足,是佛教入中之始。《佛四十二章》集了佛陀
佛陀生的念思想所不知 【佛介】《法》迦牟尼佛涅前在王城山所,主要述“”、“三一”,融三乘一乘(佛乘)。以“”、“”二乘方便,“二乘”究要以成佛最目,祖“成佛的法”。 【典原文】如知一切法之
佛陀生的念思想所不知 【佛介】《法》迦牟尼佛涅前在王城山所,主要述“”、“三一”,融三乘一乘(佛乘)。以“”、“”二乘方便,“二乘”究要以成佛最目,祖“成佛的法”。 【典原文】如知一切法之
十方一切佛法唯一佛乘 【佛介】《法》迦牟尼佛涅前在王城山所,主要述“”、“三一”,融三乘一乘(佛乘)。以“”、“”二乘方便,“二乘”究要以成佛最目,祖“成佛的法”。 【典原文】佛告利弗!佛