佛教 挫折收
Posted 寒梅
篇首语：顾虑太多难以起步，背负太多难走远路。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 挫折收相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
在古印度的候，常常生干旱或是水，因此，老百姓常常失去收成，著辘辘的生活。有一位婆，因不堪看著大家是的子，於是他每天清晨都到神去祈求大梵天人免去，使人能上吃穿暖的日子。也是因他虔的原故，感了大梵天，於在一天清晨，大梵天到了他的面前。他激地叩拜在大梵天的下，大梵天：“尊敬的大梵天啊，也是您造了世界，但是您竟不是夫，因此，您常常土地干旱或洪水成，致民失去收成，在大家都著的日子，您怎能忍心呢？是我教您西吧。 > 大梵天完婆的之後，他有生，反而趁著婆磕的候，他偷偷地笑了一下，就婆：“那就教我吧。”> > “您我一年的吧，在一年，按照我所的去做，我您看，世界上再也不有和的事情生了。”婆。> > 就，大梵天了婆一年的，在一年，足了婆所有的要求。有狂暴雨，有雷，有任何稼有危的自然害生。婆得出太了，就光普照；要是得下雨了，就有雨滴落下，而且想雨停雨就上停止，境真是太好了，小的特喜人。> > 眼一年的去了，婆看到子得那的好，就又向大梵天告：“大梵天你瞧，要是再十年，就有足的食活所有的人，人就算不干活也不死了。”大梵天有回，只是在空中著婆微笑著。> > 於到收割的候了，人高采烈地去到田。可是令婆的是，大家割下子，穗什都有，空的。婆惶恐了，於是，他又跑到神去向大梵天告：“大梵天呀，究竟是怎回事呀？” ，大梵天又出了，他依然微笑著婆：“那是因小都得太舒服了，有受到任何打的故，一年，它吹雨打，也受到烈日煎熬。你它避免了一切可能害它的事情。，它得又高又好，但是你也看了，穗什都不出，我的孩子....”婆言。> > 故事告我一道理，那就是：凡事不一番雨，是永也看不彩虹的；就如傲雪的寒梅一，不一番寒骨，怎得梅花鼻香？>相关参考
（术语）举一法则收一切法也。唐判五教章中曰：「三性一际举一全收。」（和本举一作随一）。清凉华严玄谈二曰：「上十处共为缘起，举一全收。」
（术语）举一法则收一切法也。唐判五教章中曰：「三性一际举一全收。」（和本举一作随一）。清凉华严玄谈二曰：「上十处共为缘起，举一全收。」
（职位）司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设，多为住持私住。见百丈清规四。」
（职位）司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设，多为住持私住。见百丈清规四。」
（职位）司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设，多为住持私住。见百丈清规四。」
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又作举体全收、举体全摄。谓举一法而收一切法。以此一法即具有一切法之通性故。华严五教章卷四（大四五‧五○一下）：「三性一际，举一全收。」p6557
又作举体全收、举体全摄。谓举一法而收一切法。以此一法即具有一切法之通性故。华严五教章卷四（大四五‧五○一下）：「三性一际，举一全收。」p6557
（1634～1666）明末清初黄檗宗僧。兴化（福建）吉阳人，俗姓林。字弢玄，号晓堂。能诗书。二十六岁出家，参侍慧门如沛。永历十五年（1661），嗣慧门之法，同年与法兄高泉性潡共渡日本，参谒长崎崇福寺之
（1634～1666）明末清初黄檗宗僧。兴化（福建）吉阳人，俗姓林。字弢玄，号晓堂。能诗书。二十六岁出家，参侍慧门如沛。永历十五年（1661），嗣慧门之法，同年与法兄高泉性潡共渡日本，参谒长崎崇福寺之