佛教 世尊前生的修法
Posted 大悲
篇首语：若我是万千繁星其中一个，你便是我的星轨，使我昼夜不知停。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 世尊前生的修法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 又久之前，寂住如出世，世尊量七千年。迦牟尼佛那生一尊者，名恭敬寂住，法寂止、大悲周遍集智（集智，十智之一，上下界集谛之智）禅定。他以方便法不住寂，依示神、幻化出一千尊身，散生施以布施，令其守持清戒律，皆得以蒙佛法光沐浴。量生在他教下法忍境界，尊者他修持大悲禅定、一切智智之法，使人入六波蜜多，最在各自土中示成佛，又去度化生。 > > 佛陀後：“是故我修禅定已六波蜜多。” > > 迦牟尼佛又曾生喜世王，在王位後前去森林中苦修禅定，此他自己心常喜雀。喜世不久即了知以前入禅定之人均已集智禅定，他就以世食令坐禅者皆生喜心。 > > 量劫之前，迦牟尼佛曾生一仙人，名著吉祥，未曾生起任何禅定功德，但已了知其寂法。他以不畏世心、不住寂心世，於九十六劫中不入胎，以幻化身存世。 > > 又量劫之前，迦牟尼佛曾生目，了知三界生受自地障束，深其可悲可。看到生居於何，都必受程度不同之害、且又依怙，他就想：我不安住於寂，若相也即，我人宣以法相之禅定而大悲之法。於是他在自己精通後又人宣，使量生著智慧，而入余涅。 >相关参考
> 一、什叫白骨> >《密通成佛心要集》：>白骨，又作骨铄。先自身上，皮肉，唯白骨。至，想於一，皮肉，於白骨。乃至全身，皆白骨。既自身一具骨铄分明已，余人，亦。第二具已，次於一房、一寺、一城、一，
> 一、什叫白骨> >《密通成佛心要集》：>白骨，又作骨铄。先自身上，皮肉，唯白骨。至，想於一，皮肉，於白骨。乃至全身，皆白骨。既自身一具骨铄分明已，余人，亦。第二具已，次於一房、一寺、一城、一，
>我如果得了症，有方法：第一，一心一意地皈依、祈。如果我得了病，那我就想始以在回中，生生世世遇到各各的病魔、、障等等，除了三以外，我在世界上有任何依，祈上三予我加持和保。如果於自己和他人有利的，我病也
>我如果得了症，有方法：第一，一心一意地皈依、祈。如果我得了病，那我就想始以在回中，生生世世遇到各各的病魔、、障等等，除了三以外，我在世界上有任何依，祈上三予我加持和保。如果於自己和他人有利的，我病也
若持戒不、施心不移、安住，如山.以是得足下平，如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生，以如法，供供.以是，得成足下千相。 若不不，於父母常生喜.以是得成三相一者手指、二足跟修、三其身方直。
若持戒不、施心不移、安住，如山.以是得足下平，如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生，以如法，供供.以是，得成足下千相。 若不不，於父母常生喜.以是得成三相一者手指、二足跟修、三其身方直。
加行的具修法可以分二段：外加行的修法加行的修法，什要分的二段呢?如果我首先有修外加行，就不能我生起出心，有出心，就不能修好其他的修法，所以必先修外加行，然後再修加行，在外加行加行修完之後、就要修正行。
加行的具修法可以分二段：外加行的修法加行的修法，什要分的二段呢?如果我首先有修外加行，就不能我生起出心，有出心，就不能修好其他的修法，所以必先修外加行，然後再修加行，在外加行加行修完之後、就要修正行。
火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」
火供是金乘修法中一非常殊的法，由火供的修持可以迅速得二成就，也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益，於世俗谛方面的成就：――「息」的方面，能平息一切於我自身病痛及障，以及克服一切行。――「增」