佛教 佛吃肉的因果
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篇首语：时机未到，资格未够，请继续努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛吃肉的因果相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 1、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。菩摩诃。在在生生皆是。乃至慈念如一子想。是故不食一切肉。……大慧。食肉之人生之悉皆怖。修慈心者何食肉。……以食肉故一切障不得成就。是故菩欲利自他不食肉。> > 2、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。夫食肉者天。口常臭。睡不安已悚。夜叉鬼其精。心多怖。食不知足。增疾病易生。被之所唼食。……大慧。夫食肉者。有如是等量失。而不食大功德。凡愚不知如是益。是故我今汝演。……是故食肉同罪。> > 3、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。我於遮十三者。是禁令其修。今此中自死他。凡是肉者一切悉。大慧。我不曾弟子食肉。亦不亦不。> > 4、大乘入楞伽食肉品第八: 食肉背解 及表相 令生生怖 是故不食> > 5、《佛子素娑王肉》大唐至相寺沙智：夫食肉者，劫之中生於，食他血肉展命。若生人嗜肉，死阿鼻息；若人能一生食肉，乃至成佛由再食。> > 6、《一切智光明仙人慈心因不食肉》：如佛所食肉者此人行慈不足 常受短命多病身 迷生死不成佛。> > 所制波提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯於重禁，後身生常，至彼仙人得作佛，如勒菩下生……勒成佛所戒法，乃以慈心制不食肉，(食肉者)犯重禁，其奇甚特。> > 7、大方佛()唐三藏般若奉诏：善男子！若菩住冢，於生住慈心及利益心，持戒，威，澡其身，不食肉。> > 8、佛佛名()元魏三藏北天竺法菩提留支：答曰：‘此沙受佛戒而不持，心慈心，酒食肉言罪。食肉之罪，理不可恕，以是因故受此罪。’菩之悲泣而去。> > 9、梵()姚秦三藏法鸠摩什：若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，大慈悲佛性子，一切生而去。是故一切菩不得食一切生肉，食肉得量罪。若故食者，犯垢罪。 > >相关参考
说到中国小编相信很多人都是知道的，中国历史源远流长，很多时候我们也都是在议论中国的历史，现在随着生活水平的不断提高，老百姓的生活也是安居乐业了，现在的人们是非常的幸福的，不管想吃什么主要购买便可以买到
其实在南北朝之前，古代的和尚并不是都不能吃肉的，有三种净肉可以吃。但到了南朝以后，和尚就都只能吃素，这中间究竟发生了什么事情呢?佛教刚开始传入中原并没有很多人关注，大家都还是无神论者居多，但只要某个朝
说到吃肉这件事情其实很多时候你会发现还真的是有点意思的啊，因为啊作为吃肉这件事情我们需要做的可不仅仅是吃它，而是要搞清楚它的来历还有一些其他的事情，比如我们中国历史上的一些古人是怎么吃肉的呢?他们吃肉
因蒜和韭菜於五！五也叫“五辛”。《本草目・菜部》“蒜”：“五即五辛，其辛臭昏神伐性也。形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽五；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽五；佛家以大蒜、小蒜、渠、慈、五，渠即阿魏也。”按
因蒜和韭菜於五！五也叫“五辛”。《本草目・菜部》“蒜”：“五即五辛，其辛臭昏神伐性也。形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽五；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽五；佛家以大蒜、小蒜、渠、慈、五，渠即阿魏也。”按
大家现在看到的驴都是垂头丧气的，整天吃草过日子，但你知道吗?驴以前是吃肉的，也有它气宇轩昂的一刻。 从前，狮子与野驴一起外出打猎，狮子力气大，野驴跑得快，真是比翼双飞，打了许多猎物。狮子看着之些
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吃肉是最的佛的人吃素◎楞伽：“食肉同罪”。吃肉就等於每天生，每天造，所以佛的人吃素。且大般涅：“夫食肉者，大慈。”吃肉就是不慈悲，就等於了我的大慈悲佛性子。吃肉犯戒◎真正的佛弟子是一定要吃素的。因吃肉
吃肉是最的佛的人吃素◎楞伽：“食肉同罪”。吃肉就等於每天生，每天造，所以佛的人吃素。且大般涅：“夫食肉者，大慈。”吃肉就是不慈悲，就等於了我的大慈悲佛性子。吃肉犯戒◎真正的佛弟子是一定要吃素的。因吃肉