佛教 生活在“西天”
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篇首语：更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 生活在“西天”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 瓦拉西，印度教徒心中的“地”。年，唐朝高僧玄奘赴天竺取，要到的“西天”就是座城市。然著月的，印度教取代佛教成印度人的主要宗教信仰，但瓦拉西的地位有之改。> 瓦拉西位於印度北方邦南部，被印度人“的起”。座已有6000多年史的古城，矗立著2000多座宇，透著宗教式的穆和。印度教徒人生的四大趣――居於地、交人、河水、敬婆神，其中前3都要在。> 穿瓦拉西南部的河，很多印度人是亡魂得以超度的地方。它是很多印度教徒的人生，每天都有印度其他城市的，在候葬，的魂了向世界，在此接受最後的洗。> 瓦拉西的清晨是最神的。黎明初，以千的印度教徒到晨光的河，著方的太供奉告。孔致的少女身披七彩服，用盛河“水”淋周身，旭日上怒放的花。著卷曲和胡子的苦行僧，下半身一白布，腿而坐，冥想告，後身跳入河中，以求洗身和魂。> 此情此景，周而始，已不知多少年。因此，有人，瓦拉西是印度人生命、心化的忠者。 >相关参考
我们都在去西天取经的路上文/庄庆鸿人的一辈子，就像去西天取经，免不了碰到好多妖魔鬼怪。走在路上经受苦难的我们，谁也不知道结局。也许，当孙悟空走到终点，才知道一路留下的故事，比真经还真。小时候，谁家电视
禅林用语。超越言语、心得，无任何迹象可寻之谓。系形容遥远、崇高而绝踪迹之境界。临济录行录篇（大四七‧五○六中）：「师云：『设有，亦无举处。』峰云：『但举看！』师云：『一箭过西天。』」p79
禅林用语。超越言语、心得，无任何迹象可寻之谓。系形容遥远、崇高而绝踪迹之境界。临济录行录篇（大四七‧五○六中）：「师云：『设有，亦无举处。』峰云：『但举看！』师云：『一箭过西天。』」p79
指禅宗所立西天二十八祖，即印度迦叶付法相承之二十八祖。以见佛陀拈花而微笑之摩诃迦叶为第一祖，其下有阿难、商那和修、优婆毱多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、胁、富那夜奢、马鸣、迦毘摩罗、龙
指禅宗所立西天二十八祖，即印度迦叶付法相承之二十八祖。以见佛陀拈花而微笑之摩诃迦叶为第一祖，其下有阿难、商那和修、优婆毱多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、胁、富那夜奢、马鸣、迦毘摩罗、龙
指禅宗所立西天二十八祖，即印度迦叶付法相承之二十八祖。以见佛陀拈花而微笑之摩诃迦叶为第一祖，其下有阿难、商那和修、优婆毱多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、胁、富那夜奢、马鸣、迦毘摩罗、龙
指禅宗所立西天二十八祖，即印度迦叶付法相承之二十八祖。以见佛陀拈花而微笑之摩诃迦叶为第一祖，其下有阿难、商那和修、优婆毱多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、胁、富那夜奢、马鸣、迦毘摩罗、龙
凡八卷，并首、末、补遗，共十二卷。明代僧广宾撰，清代僧际界增订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。
凡八卷，并首、末、补遗，共十二卷。明代僧广宾撰，清代僧际界增订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。
凡八卷，并首、末、补遗，共十二卷。明代僧广宾撰，清代僧际界增订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。