佛教 《因果》―善有善,有

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篇首语:其实最美好的日子就是,我对你闹,你对我笑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 《因果》―善有善,有相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

> 1、富―今生幸福是何原因?(果)> 去的功德―因你去世有造善。(因)> > 2、富有―何有些人很富裕而其他人非常?(果)> 慈善―他富裕是因前世他心於慈善事。(因)> > 3、快―今世何能有快及和的家庭生活?(果)> 敬佛陀―因你在去,穿著整以清的心敬佛陀。(因)> > 4.佛像―供寺院的佛像有什好?(果)> 功德―因此善行,你得到、富、美貌和有智慧的孩子。(因)> > 5、旅游―你何有舒的交通工具供你奢侈的旅游?(果)> 社工作―是因你做了有益社的工作,如:造修路。(因)> > 6、服―何你能有多美的服,而其他人破巾都有(果)> 供僧―因你供袈裟及其他必需品僧人、士和其他有需要的人(因)。> > 7、美食―何你能用富足的美食而其他人都挨?(果)> 布施―因你在前世布施食物挨的人。(因)> > 8、―何有些人今生要挨和有足的衣服穿?(果)> 自私―因他不意不幸的人分享自己的富和所有的。(因)> > 9、富裕之家―一人什出生在富裕之家,使他享富?(果)> 助―因你在前世做慈善事,他人分享自己所有的。(因)> > 10、幸―何你的生活定、快、成功和幸,有女成群的幸福家庭?(果)> 寺―因你助建造校和寺供人拜。(因)> > 11、俊俏―什秘使你今生得美和英俊?(果)> 花―因你以花供佛,同他人有意和嗔恨心。(因)> > 12、智慧―什你的今生比人更明和有智慧?(果)> 助佛教―因你助僧、教士和者弘佛法和推佛教道德。(因)> > 13、受迎―何你能在朋友群中受迎,到受人?(果)> 心―因你在去世以心待他人,而且任何人都有害之心。(因)> > 14、夫妻―何有些夫妻能著幸福的生活,而有些整天吵?> 去世―因些幸福的夫妻在多次的去世一起造善。> > 15、快童―何有人能在父母期照下快地成?(果)> ―因他在去世年幼照和其他物的家庭。(因)> > 16、孤―何有些孩子在年幼像孤般的著孤的生活?(果)> 害―因些孩子在去世取使它父母分。(因)> > 17、孩子―何某些父母有多位孩子而有些人有?(果)> 不仁慈―因那些有孩子的父母在去世不喜孩子和未出世的。(因)> > 18、死亡―何有些小孩子在幼年就夭折?(果)> 生取―因他在去世以害和物取。(因)> > 19、―何有些人在年就?(果) > 采摘羽毛―因他在去世采摘那些弱小助的的羽毛,使它法行。(因)> > 20、―何你的今生?(果)> 中―因你把中的和物放生使它重自由。(因)> > 21、意外―何有那多人死於意外,如淹死、中毒、等等?(果)> 生―因在去世他用方法害物和人。(因)> > 22、死―何有些人被活活死?(果)> 烤―因有些人烤和煎炒活生生的。(因)> > 23、配偶―何有些人找不到配偶?(果)> 虐待―因他在去世有善待丈夫或妻子。(因)> > 24、寡―什有些女人成年的寡?(果)> 疏忽―因她虐待丈夫和有好好的照他。(因)> > 25、童―何有些小孩子成童,把生命如奴一般的消磨掉?(果)> 虐待―因他在去世虐待人。(因)> > 26、力―何你在今生能有良好的力?(果)> 光―因你寺院及公共所提供光散黑暗。(因)> > 27、盲目―何有些人在今生盲目?(果)> ―因他在去世事,他人及以的方他人的眼睛。(因)> > 28、―何有些人今生?(果)> ―因他在去世用待父。(因)> > 29、背―何有些人今生像物一的背?(果)> 害―因去世他使子、和水牛度操而令它受到害。(因)> > 30、境―何你今生能生活在清而不受污染的境?(果)> ―因在去世保境不便境受污染。(因)> > 31、甜美的音―何有人在今世能有甜美的音?(果)> ―因在去世他避免使用,的言及用柔的音。(因)> > 32、臭味―可有些人有口臭?(果)> 不―因在去世他,放於搬弄是非和聊。(因)> > 33、缺―何有些人今生肢(手)缺?(果)> 恐―因他以手恐父母、和教士。(因)> > 34、跛―何有些人今生跛?(果)> 踢打―因他用造,如恐和踢父母及。(因)> > 35、畜生―何有些人世畜牲?(果)> 行―因他做人的行像畜牲。(因)> > 36、疾病―何有些人今生常生病?(果)> 年的父母―因他有照生病及年的父母。(因)> > 37、健康―何有些人能有健康的身?(果)> 敬父母―因去世他照生病及年的父母。(因)> > 38、―何有些人犯法被送?(果)> 假供―因去世他提供假供冤枉他人,使他陷入困境。(因)> > 39、死―何在食物充足的世界有人被死?(果)> 不奉父母―因在去世他富有可是不奉及照年的父母。(因)>  

相关参考

佛教 《因果》

文件下:因果.rar因果>目>《佛說善惡因果》>《因果》―善有善,惡有惡>《六道輪回》>《三世因果》錄>《梁武帝志公禅因果》錄>罪福―《佛說輪五道罪福》>《分善惡》>《辨意者子》錄>《佛說差》>《十善

佛教 《因果》

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佛教 因果

>世法因受到人主、情感等因素的影,很有的公平,即使是以系社秩序的法律,也常因受到客因素所左右而以致的公平。世真正的公平是‘因果’,官人或夫走卒,一能在‘善有善,有’的因果定律下得或殊遇。因此,因果之前

佛教 因果

>世法因受到人主、情感等因素的影,很有的公平,即使是以系社秩序的法律,也常因受到客因素所左右而以致的公平。世真正的公平是‘因果’,官人或夫走卒,一能在‘善有善,有’的因果定律下得或殊遇。因此,因果之前

佛教 常善因果照

  《因果》―善有善,有  1、富―今生幸福是何原因?(果)  去的功德―因你去世有造善。(因)  2、富有―何有些人很富裕而其他人非常?(果)  慈善―他富裕是因前世他心於慈善事。(因)  3、快―

佛教 常善因果照

  《因果》―善有善,有  1、富―今生幸福是何原因?(果)  去的功德―因你去世有造善。(因)  2、富有―何有些人很富裕而其他人非常?(果)  慈善―他富裕是因前世他心於慈善事。(因)  3、快―

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  《因果》―善有善,有  1、富―今生幸福是何原因?(果)  去的功德―因你去世有造善。(因)  2、富有―何有些人很富裕而其他人非常?(果)  慈善―他富裕是因前世他心於慈善事。(因)  3、快―

文史百科 关于善有善报的故事

那是十年前的一个秩天,有一个叫李杰(名字已记不清了,权且用此名吧)的人,一人自驾车去东北长白山,太阳快要落山的时候,李杰驱车行至半山腰时汽车发生故障熄火。此时天已快黑,行人车辆稀少,附近又无修车店。李

佛教 有四善事,得果

道法在《教行信略》解什是“”:“者,修,他名利,不如,也。又入佛正法,心走外道邪,失佛法正法,是外面佛教,心外道,者。”>>“”的因果相是怎子,我可以《涅》上佛迦菩「有四善事得果」的示,不是善有善!怎

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