佛教 佛堂佛像安放方法
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篇首语：时间是把锋利的刀，成全过我的疯狂，也粉碎过我的梦想。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛堂佛像安放方法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
> 佛堂佛像的安放主要根所修的法定。以、清原。方向一般坐北朝南。> 一般有以下安置法。> 1、：上中佛像，左大乘典，右塔，以此代表佛的身、口、意。下各供品。> 2、三；上同上，中安置曼扎供或菩像或法，下同上。> 3、五：上安置佛像上本尊，第二安置佛部佛像，第三安置菩像，第四安置法，第五各供品。> 每安置哪尊佛菩，根所修法及依止上的教授要。> > 下面介佛像的合法：> 地佛教中常出三尊一的佛像，例如西方三(陀、音及大至)及迦三(迦本、文殊及普)等通式。情在藏佛教中可更多，在者列出常的合： > 1、三世佛──去佛以迦佛代表，本迦牟尼在佛，勒未佛。 > 2、迦三徒──指本迦牟尼及阿大迦位主要弟子。 > 3、宗喀巴三徒──指宗喀巴祖及曹珠位主要弟子。 > 4、藏地弘教三祖──指前弘期的生祖、中期的阿底祖及後弘期的宗喀巴祖（不少人生地派祖，事上藏地各派共尊的佛法始弘祖。由另一角度，不少人亦生、阿底及宗喀巴三同一心之分三次先後化）。 > 5 、事部三怙主──以音表佛之悲心、文殊表佛之智能及金手(大至)表佛之力量。此合亦「悲智力三尊」及「智仁勇三尊」等。 > 6、三尊──即阿陀之身相、白度母及尊母三尊（俱延本尊）。>相关参考
>佛堂佛像的安放主要根所修的法定。以、清原。方向一般坐北朝南。> 一般有以下安置法。> 1、：上中佛像，左大乘典，右塔，以此代表佛的身、口、意。下各供品。> 2、三；上同上，中安置曼扎供或菩像或
【光的意】 我布置念佛堂，佛堂供著西方三。在一般世人的念中，佛堂大小，供佛像一定要行光式，此由已久。光的意，在知道的人很少。若佛像光之後就，有光就不，是迷信的法，也是於事理完全不明了的法。佛家的
【光的意】 我布置念佛堂，佛堂供著西方三。在一般世人的念中，佛堂大小，供佛像一定要行光式，此由已久。光的意，在知道的人很少。若佛像光之後就，有光就不，是迷信的法，也是於事理完全不明了的法。佛家的
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
个人安置供养佛像之处。又作内持佛堂、内佛。或安置于僧房，或于窗上，或作佛龛。食坐之时，像前以布幔遮障，每供以花果，随餐供养。卧时则另居别室，此乃私房礼敬之轨。若寺院尊像，则设有堂殿供奉。〔南海寄归内法
家庭如何置佛堂若置佛，客的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可窗，面窗，光充足，使人便可一目了然。佛是家庭的中心，要能生安定力和安全感的作用。不要把佛像面所、灶或直接面自己的床就好。在立佛堂，
家庭如何置佛堂若置佛，客的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可窗，面窗，光充足，使人便可一目了然。佛是家庭的中心，要能生安定力和安全感的作用。不要把佛像面所、灶或直接面自己的床就好。在立佛堂，
又作开光明、开光、开眼、开明。开佛眼目时所行之仪式。即新佛像、佛画完成，而欲置于佛堂时，所举行替佛像开眼之仪式。经过此仪式，佛像之神圣性乃被人接受。〔行持轨范卷二像塔开眼供养法、禅林象器笺垂说门、说法