佛教相解地波蜜了一卷

Posted 2022-11-06 菩提

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　　[第150部第34一卷] 第0150部～相解地波蜜了一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀

　　相解地波蜜了　　如相解。世音菩白佛言。世尊。菩有十地。所喜地垢地明地焰地地前地行地不地善慧地法地。佛地第十一。此地清。有分。佛告世音菩。有四清十一分。此地。世音。望清初地。增上戒第二地。增上心清第三地。增上慧增上上上妙。第四地乃至佛地。是四彼地。何十一分。世音。解行地菩有十法行。善修菩解忍。度此地已菩超升生彼分足。而未能於微犯戒行正知住。此分不足。足故方便求到已足。而未能具足世俗三昧正受。及足持陀尼。此分不足。足故方便求到已足。而未能如所得菩提分法修。亦未能正受法心。此分不足。足故方便求到已足。而未能察真谛。不能一向背生死向涅意。行方便修菩提分法。此分不足。足故方便求到已足。而未能前行生。多住多住相。此分不足。足故方便求到已足。而未能多住不相思惟。此分不足。足故方便求到已足。而未能相有行及得相力。此分不足。足故方便求到已足。而未能究竟分相分名。一切法得自在。此分不足。足故方便求到已足。而未能受得足法身。此分不足。足故方便求到已足。而未能得一切焰障知。此分不足。足故方便求到已足。彼分足故一切分足。世音。是名四清十一分一切地。

　　世音白佛言。世尊。何故初地名喜地。乃至佛地名佛地。佛告世音。出升大。得出世心妙喜故。初地名喜地。一切微犯戒故。第二地名垢地。彼三昧持依量智光明故。第三地名明地。以智火焰。修菩提分法故。第四地名焰地。彼方便修菩提分法。勤苦而得自在故。第五地名地。前察行生及多相思惟故。第六地名前地。不相思惟。入近清地故。第七地名行地。相相。不行不故。第八地名不地。一切法自在。得大智故。第九地名善慧地。如空等。以如大法身周遍覆故。第十地名法地。微焰障。得障焰一切故。第十一地名佛地。

　　世音白佛言。世尊。此地有愚所治。佛告世音。有二十二愚十一所治。初地生。及法著愚。趣愚。彼即所治。第二地微犯戒行愚。趣愚。彼即所治。第三地欲愚。足持愚。彼即所治。第四地正受愚。及法愚。彼即所治。第五地一向生死向背思惟愚。一向涅向背思惟愚。彼即所治。第六地前察行生愚。多行相愚。彼即所治。第七地微相行愚。一向相思惟方便行愚。彼即所治。第八地相愚。相自在愚。彼即所治。第九地量法。量法字句上上智慧。持自在愚。自在愚。彼即所治。第十地大神通愚。入微秘密愚。彼即所治。佛地一切焰微正受愚。障愚。彼即所治。世音。是名二十二愚十一所治。於彼地建立。不上菩提相。世音白佛言。奇哉世尊。上菩提大利大果。彼菩破大度大罪。得上菩提。

　　世音白佛言。世尊。於此地建立殊。佛告世音。有八事。望清。心清。悲清。波蜜清。佛供清。成熟生清。生清。力清。世音。於初地中增望清。乃至力清。乃至上上地。乃至佛地增望清。乃至力清。知彼是清。彼佛地中唯除生清。初地至上上地彼功德等。知自地功德殊一切菩地。是有上功德。唯如地功德上。

　　世音白佛言。世尊。以何等故。菩於一切有生最。佛告世音。有四。快善根等集故。智慧取故。慈悲救一切生故。自染污亦令他故。

　　世音白佛言。世尊。菩何故妙名力。佛告世音。有四事。彼菩巧住涅。及堪能疾得疾得。及住所因所。久受苦生故。是故妙名力。

　　世音白佛言。世尊。菩有事。佛告世音。菩有六事。所六波蜜。檀波蜜。乃至般若波蜜。世音白佛言。世尊。此六事。增上戒。增上心。增上慧。佛告世音。施戒忍此三事。是增上戒。禅是增上心。慧是增上慧。精通一切。

　　世音白佛言。世尊。此六事是福德具是智慧具。佛告世音。增上戒是福德具。增上慧是智慧具。禅及精通一切。

　　世音白佛言。世尊。菩於此六事何。佛告世音。有五。波蜜相。正法菩藏先信解。於彼行十法行。思修慧菩提心。近善知。方便修善。世音白佛言。世尊。何故此事六施。佛告世音。有二事。一者取生。二者治。彼三取生三治。菩布施具。具益取生。菩持戒不行害亦不恐迫。畏益取生。菩忍辱。於彼害逼迫恐怖。堪忍益取生。以此三取生。以勤精折伏。生修善。修善不一切所。以禅伏。以慧使。以此三治。

　　世音白佛言。世尊。何故施余四波蜜。佛告世音。此等是六波蜜伴故。彼三波蜜取生。菩事方便善建立。是故我方便波蜜是三波蜜伴。次世音菩。法多行。不能堪任常修忍。下界故。望羸劣不能一其心。及菩藏修。不能引出世慧。受行少福。未世微薄。是波蜜。薄已能勤精。是故我波蜜是精波蜜伴。近善知善法。正思惟。劣望得力望。殊上界能一心。是故我力波蜜是禅波蜜伴。於菩藏修禅。是智波蜜。堪能引出世慧。是故我智波蜜是般若波蜜伴。世音菩白佛言。世尊。何故六波蜜作如是次第。佛告世音。彼上上招引依故。菩身受持戒。戒故忍。忍已精。已能禅。禅具足已得出世慧。世音白佛言。世尊。彼波蜜。有分。佛告世音。各有三。檀波蜜三者。法施施畏施。波蜜三者。不善戒。生善戒。利生戒。羼提波蜜三者。不益忍。安苦忍法忍。毗梨耶波蜜三者。弘誓精。善方便精。利生精。禅波蜜三者。妄想寂苦治住禅。引功德禅。引利生禅。般若波蜜三者。世谛。第一谛。利生。

　　世音白佛言。世尊。何以故。此波蜜名波蜜。佛告世音有五。一者。二者。三者。四者妄想。五者回向。者。於波蜜相事不染著。者。於波蜜果及世利心不系。者。於波蜜。染污方便法。妄想者。於波蜜。不如言著自相。回向者。此波蜜。已作已。求上大菩提果。

　　世音白佛言。世尊。何等波蜜事。佛告世音。知有六事。一者欲。自在增上主。自安功德福利。二者其所欲身口意。三者於他慢心不堪忍。四者於善法不勤方便。五者近世事。六者世作福利。世音白佛言。世尊。此波蜜有何果。佛告世音。彼亦有六。一者大。二者善趣。三者怨。四者不。五者多喜生增上主。六者不害自身有大堪能。

　　世音白佛言。世尊。此波蜜有何染污法。佛告世音。知有四。一者悲方便。二者不正思惟方便。三者不常方便。四者不方便。不正思惟方便者。於此波蜜。余波蜜修。

　　世音白佛言。世尊。何非方便佛告世音。於此波蜜已作。取生。少益心喜。不令生悟不善。安立善。是名非方便。所以者何。此非菩益生。如不物若多若少。有方便能令其香。如是行性苦生。非少利益能令安第一。取者安立善。

　　世音白佛言。世尊。此波蜜有清。佛告世音。我不此波蜜。彼五更有清。然我今日即於彼事分。者。一切波蜜清。知有七何等七。菩於此法不求人知。於此法不著。於此菩提乘法不生疑惑。若是若非不自不下他。不高不放逸。不以少劣生知足想。不於此法起悭嫉心。今相波蜜。知七。何等七。菩於我所七施受持修行。施物清。清施。戒清。清。心清。清。智清。垢清。清施。是七名檀波蜜。菩善制一切律戒。善於出罪戒。彼戒。固戒。常作戒。常戒。受戒。是七名波蜜。菩自依。於一切不益事心不嗔恨。若若嗔若打若诤。不益悉不反。於怨憎心不。若彼求悔受。若他犯不望忏。如法哀受畏求。常行益心不。是七名羼提波蜜。菩善知平等精。不以精自下人。於善法著精。堪能固不。是七名毗梨耶波蜜。菩善入相三昧禅。足三昧禅。戒俱三昧禅。大三昧禅。依三昧禅。善修治三昧禅。於菩藏修量三昧禅。是七名禅波蜜。菩建立及二俱。中道慧出。即以彼慧解如了知。空相作三自性如了知。若妄想。若起。若成。此三自性自性。如了知。若相。若因。若第一。此三自性及世谛如了知。五明第一谛如了知。多住七如不妄想。一度。起量下地法。法次法向是七。名般若波蜜。

　　世音白佛言。世尊。彼五各有何。佛告世音。知有五。菩者。法波蜜。常方便不放逸。者。受未不放逸因。者。修波蜜。妄想者。彼巧方便疾足波蜜。回向者。於一切生常得善受果波蜜。乃至阿耨多三藐三菩提。

　　世音白佛言。世尊。此波蜜何者最。佛告世音。回向。何者不染污。妄想。何者燃。不。何者不入不退法地。何者快。住十地求佛地。

　　世音白佛言。世尊。何故菩常得波蜜受果及波蜜。佛告世音。展相依修故。

　　世音白佛言。世尊。何故菩深波蜜受果。佛告世音。菩有五事。一者波蜜增上喜真因。二者取自他因。三者世受果因。四者事。五者不住趣。世音白佛言。世尊。此波蜜各有何德力。佛告世音。知各有四。一者菩修波蜜。悭犯戒懈怠心。二者上菩提真具。三者於法中取自他。四者於未世。得大受果。

　　世音白佛言。世尊。此波蜜。何因何果何。佛告世音。此波蜜。悲因。受生果。足大菩提大。

　　世音白佛言。世尊。若菩有及有悲心者。何故世有生。佛告世音此是生自耳。若者他常作。彼有之。世何有生。若然者。生作不障。世音。譬如鬼渴所逼唯空壑。非彼海。但彼鬼自耳。如彼大海有咎。菩亦如是。如彼鬼自果。生亦如是。世音白佛言。世尊。一切法悉自性。菩以何等波蜜取。佛告世音。般若波蜜。世音。白佛言。世尊。般若波蜜取自性者。何故不取自性。佛告世音。我不自性取自性。然自性字自知。彼不能字而。以是故。自性取自性。

　　世音白佛言。世尊。所波蜜。上波蜜。大波蜜。何等波蜜。何等上波蜜。何等大波蜜。佛告世音菩。於量修檀等。善法成就而亦行而能降伏。非彼所。解行地中解名波蜜。量修如是等。善法成就亦行。而能。非彼所。初地起名上波蜜。量修如是等。善法成就。一切一切不行。第八地起是名大波蜜。

　　世音白佛言。世尊。此地使。佛告世音。有三。一者害伴。五地。世音。不俱生行。俱生行伴彼。是故名害伴。二者羸使。六地七地微行修。抑止不行三者微使。第八地彼上上。一切一切不行。及焰障依少故。

　　世音白佛言。世尊。菩名彼使。佛告世音。有三。初皮。第二。第三骨。一切使者。我唯佛地。

　　世音白佛言。世尊。菩阿僧劫彼。佛告世音。有三量。或那。婆摩妒路。半一日夜。半月一月兜(二月一。一名兜)。

　　世音白佛言。世尊。此地菩起。有何相何何德。佛告世音。不染污相。所以者何。菩於初地入一切法界。彼知起非不知。是故名不染污相。不能令自身生苦故。生界作苦因。故菩起。有量功德。世音白佛言。奇哉世尊。乃至大菩提令菩起。一切生善根功德。余功德。

　　世音白佛言。世尊。世尊所乘及大乘即是一乘。有何。佛告世音。我乘法。所五六入外六入。如是等我即是大乘一法界一道。是故我不有乘。而彼如所而起妄想。或建立或乘。彼相各各诤故作是。世尊欲重宣此。而偈言。

　　自性　　是皆同一道

　　下劣上妙乘　　有

　　如妄想　　建立或

　　彼相　　愚惑解

　　地想所治　　生及

　　此大乘道　　勤修速成佛

　　世音菩白佛言。世尊。相解中。此何名何奉持。佛告世音。此名地波蜜了。如是奉持。是地波蜜了。七五千菩。得大乘光三昧。

佛教 相解地波蜜了一卷

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