佛教 八十八佛大忏悔文

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篇首语:当生活如同炼狱,必须自己创造阳光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 八十八佛大忏悔文相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  八十八佛大忏悔文:

  大慈大悲(mǐn)生,大喜大含,相好光明以自,等至心皈命。

  南皈依十方空界一切佛,

  南皈依十方空界一切尊法,

  南皈依十方空界一切僧。

  南如、供、正遍知、明行足、善逝世解、上士、御(yù)丈夫、天人、佛、世尊

  南普光佛

  南普明佛

  南普佛

  南多摩跋(bá)(zhān)檀(tán)香佛

  南(zhān)檀(tán)光佛

  南摩尼幢(chuáng)佛

  南喜藏摩尼佛

  南一切世上大精佛

  南摩尼幢(chuáng)光佛

  南慧炬(jù)照佛

  南海德光明佛

  南金牢普散金光佛

  南大精勇猛佛

  南大悲光佛

  南慈力王佛

  南慈藏佛

  南(zhān)檀(tán)窟(kū)佛

  南善首佛

  南善意佛

  南王佛

  南金光佛

  南照空自在力王佛

  南空光佛

  南琉璃王佛

  南普色身光佛

  南不智光佛

  南降伏魔王佛

  南才光明佛

  南智慧佛

  南勒仙光佛

  南善寂月音妙尊智王佛

  南世光佛

  南上尊王佛

  南日月光佛

  南日月珠光佛

  南慧幢(chuáng)王佛

  南子吼自在力王佛

  南妙音佛

  南常光幢(chuáng)佛

  南世佛

  南慧威王佛

  南法王佛

  南光佛

  南曼那光佛

  南殊王佛

  南大慧力王佛

  南阿(chù)(pí)喜光佛

  南量音王佛

  南才光佛

  南金海光佛

  南山海慧自在通王佛

  南大通光佛

  南一切法常王佛

  南迦牟尼佛

  南金不佛

  南光佛

  南尊王佛

  南精佛

  南精喜佛

  南火佛

  南月光佛

  南愚(yú)佛

  南月佛

  南垢佛

  南垢佛

  南勇施佛

  南清佛

  南清施佛

  南娑(suō)留那佛

  南水天佛

  南德佛

  南(zhān)檀(tán)功德佛

  南量拘(jū)光佛

  南光德佛

  南德佛

  南那延佛

  南功德佛

  南花光游神通佛

  南功德佛

  南德念佛

  南善名功德佛

  南(yàn)帝幢王佛

  南善游步功德佛

  南斗佛

  南善游步佛

  南周匝(zā)功德佛

  南游步佛

  南善住娑(suō)王佛

  南法界藏(zàng)身阿陀佛

  如是等一切世界,佛世尊,常住在世。是世尊,慈念我。若我此生,若我前生,始生死以,所做罪。若自作,若教他作,作喜。若塔若僧,若四方僧物。若自取,若教他取,取喜。五罪,若自作,若教他作,作喜。十不善道,若自作,若教他作,作喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏。地,鬼畜生,余趣,地下,及蔑(miè)戾(lì),如是等。所作罪障,今皆忏悔。今佛世尊,知我,念我。我於佛世尊前,作如是言。若我此生,若我余生。曾行布施或守戒,乃至施畜生一抟(tuán)之食。或修行所有善根。成就生,所有善根。修行菩提,所有善根。及上智,所有善根。一切合集,校量,皆悉回向阿耨(nòu)多三藐三菩提。如去未,在佛,所作回向,我亦如是回向。罪皆忏悔,福喜,及佛功德,成上智。去在佛,於生最,量功德海,我今皈命。

  所有十方世界中 三世一切人子

  我以清身意 一切遍余

  普行威神力 普一切如前

  一身(chà)身 一一遍佛

  於一中佛 各菩中

  法界亦然 深信佛皆充

  各以一切音海 普出妙言

  於未一切劫 佛甚深功德海

  以最妙(mán) 伎(jì)(tú)香及

  如是最具 我以供如

  最衣服最香 末香香

  一一皆如妙高聚 我悉供如

  我以大解心 深信一切三世佛

  悉以普行力 普遍供如

  我昔所造 皆由始嗔

  身意之所生 一切我今皆忏悔

  十方一切生 二乘有及

  一切如菩 所有功德皆喜

  十方所有世 最初成就菩提者

  我今一切皆 於上妙法

  佛若欲示涅(niè)(pán) 我悉至而

  唯久住劫 利一切生

  所有供福 佛住世法

  喜忏悔善根 回向生及佛道

  以此功德 回向上真法界

  性相佛法及僧伽(qié) 二谛(dì)融通三昧(mèi)印

  如是量功德海 我今皆悉回向

  所有生身口意 惑讪(bàng)我法等

  如是一切障 悉皆消余

  念念智周法界 度生皆不退

  乃至空世界 生及

  如是四法 今回向亦如是

  南大行普菩

  南大行普菩

  南大行普菩

  (八十八佛大忏悔文完)

  八十八佛大忏悔文功德利益:

  至拜八十八佛,最殊,最便,亦最常用,易感,得瑞相,身心安,足以明,罪障除,堪可功,修行道。是故古德大善知,之列入早晚。“普光佛”到“一切法常王佛”,五十三尊佛,出自《佛王上二菩》中。:“若有善男子,善女人,及余一切生,得是五十三佛名者,是人於百千阿僧劫,不道。若有人,能是五十三佛名者,生生之,常得值遇十方佛。若有人,能至心敬五十三佛者,除四重五逆及方等( 佛),皆悉清。以是佛本誓故,於念念中,即得除如上罪。”如、毗浮如、拘留如、拘那含牟尼如、迦如,亦是五十三佛名,亦,善男子,善女人,能是五十三佛名者,能名者,能敬者,除罪障。” 迦牟尼佛所以劫千佛出於世,往昔末法是五十三佛名大有系,所以在本中亦作是言:“,迦牟尼佛,告大言:我曾往昔,劫,於妙光佛末法之中,出家道,是五十三佛名,已合掌,心生喜,教他人,令得持,他人已,展相教,乃至三千人,此三千人,口同音,佛名,一心敬,以是敬佛因功德力故,即得超越劫生死之罪。其千人者,花光佛首,下至毗浮佛,於劫,得成佛,去千佛是也。此中千佛者,拘留佛首,下至至如,於劫中次第成佛。後千佛者,日光如首,下至相,於星宿劫中得成佛。佛告,十方在佛,善德如等,亦曾得是五十三佛名故,於十方面各皆成佛。” 在千佛,未千佛,皆因,恭敬拜五十三佛,而早成佛。

  “南迦牟尼佛”到“南善住婆王佛”,三十五佛功德名,出自《佛定毗尼》,中言 :“若有菩,成就五罪,犯於女人,或犯男子,或故犯塔犯僧,如是等余犯菩,於三十五佛,所犯重罪,夜,至心忏悔。”《》言:“一切生,若有身具五逆十重罪之者,劫千生不通忏悔,三十五佛,至心忏悔,一切罪障,皆得除。” 由此可,念拜八十八佛,功德威神不可思,能除一切重罪。是故我等末世行人,不罪障迷惑,若若重,悉至,恭敬拜八十八佛功德名,早得成佛。

  取相忏中(著88佛像),至拜八十八佛,最殊,最便,亦最常用,易感,得瑞相,身心安,足以明,罪障除,堪可功,修行道。是故古德大善知,之列入早晚。

  如果不方便拜,念亦可。在是非常殊,迎各位兄互相告,福德量,功德殊!想要往生土的同一定要拜八十八佛!

  祈:天下和,日月清明。雨以,不起。民安,兵戈用。崇德仁,修。。有怨枉。不凌弱,各得其所。

 

相关参考

佛教 八十八佛大忏悔文功德利益(精美文)

八十八佛以下是八十八佛大忏悔文功德利益:至拜八十八佛,最殊,最便,亦最常用,易感,得瑞相,身心安,足以明,罪障除,堪可功,修行道。是故古德大善知,之列入早晚。“普光佛”到“一切法常王佛”,五十三尊佛,

佛教 八十八佛大忏悔文功德利益(精美文)

八十八佛以下是八十八佛大忏悔文功德利益:至拜八十八佛,最殊,最便,亦最常用,易感,得瑞相,身心安,足以明,罪障除,堪可功,修行道。是故古德大善知,之列入早晚。“普光佛”到“一切法常王佛”,五十三尊佛,

佛教 忏悔文,最殊

  取相忏中,至拜八十八佛,最殊,最便,亦最常用,易感,得瑞相,身心安,足以明,罪障除,堪可功,修行道。是故古德大善知,之列入早晚。普光佛到一切法常王佛,五十三尊佛,出在《佛王上二菩》中。:"若人此五

佛教 忏悔文,最殊

  取相忏中,至拜八十八佛,最殊,最便,亦最常用,易感,得瑞相,身心安,足以明,罪障除,堪可功,修行道。是故古德大善知,之列入早晚。普光佛到一切法常王佛,五十三尊佛,出在《佛王上二菩》中。:"若人此五

佛教 八十八佛什么意思

乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上二菩萨经,三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。又在丛林中,晚课所诵之大忏悔文,亦简称为八十八佛,乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。p268

佛教 八十八佛什么意思

乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上二菩萨经,三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。又在丛林中,晚课所诵之大忏悔文,亦简称为八十八佛,乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。p268

佛教 除夜会什么意思

即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜,祭祖聚饮,此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算,岁除之日,于佛殿、祖堂等处,设香花、菓品斋供,将午鸣鼓,集众举香赞,念八十八佛忏悔文上供仪

佛教 除夜会什么意思

即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜,祭祖聚饮,此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算,岁除之日,于佛殿、祖堂等处,设香花、菓品斋供,将午鸣鼓,集众举香赞,念八十八佛忏悔文上供仪