佛教 天天明明到底是什
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篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 天天明明到底是什相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
人生明
《》：善男子，空，病者妄，由妄故，非唯惑此空自性，亦迷彼生，由此妄有，生死，故名明。
【後注】：迦牟尼佛告文殊菩：空中有花，空就是空的，有西，因眼睛有病，所以看起有花。如精神分裂症的人看到鬼看到神，在他海、眼睛的有鬼。到精神病，有病?病?很判定。有病正常的只有人，一是已寂的迦牟尼佛，一是未出生的勒佛。每人都有病，因都在倒妄之中。以前我到精神病院看那些病人，待久了，我就不，全都是病人，你他不正常，他才得你不正常呢!後我位精神病科的：你小心唷!搞久了，你也精神病，果，不出所料，年以後真的也都成精神玻因生倒，??搞不清楚。
病者妄，妄就是把假的抓住真的。眼睛病了，看到空花朵的存在，就是妄。因搞久了搞了，不但迷惑了空的子，真的花的子也忘了，都把假的成真的了。
由此妄有，生死，故名明。我生了又死，死以再投生，如此生生死死，不停，就是因妄的故，就是因把假的真的故。此“妄”就是其他典所的“”。
我以前常和位神父笑，我你的容涵意很好，可惜，翻得很糟，那白文是明朝代翻的，有文值，所以，在中弘不。佛教之所以在中能生根展，佛翻文字美，具有高度的文值，折服了中的知分子，一是很大的原因。中不但文字不美，理也有。你人生就有罪，令人起就反感，老子我生就有罪，我也有罪，我爸爸也有罪，我的老祖宗也有罪，什上帝我有罪?不通嘛!但是，上帝的有，只是你不懂，你有法依文化背景翻。人生不是有罪，而有缺憾，
不完美，不，也就是人生就有，有善、，以及不善不的，不是罪，而是一股力量，著你跑。我在大倒之中，什是的?什是的?搞不清楚，一切都在妄，都受力影，都被的思想左右。什有?什有痛苦?因自己妄。所以中禅宗到所有的佛法，只有一句：“放下。”但是，人就那可!偏偏放不下。了禅宗的放下，天天坐在那，放下!放下!如此又多了一妄--“放下”。
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天道――――不思蜀 人道――――苦半 阿修道――有福德 旁生道―――愚明 鬼道―――渴耐 地道―――苦痛 天道――不思蜀 然佛法常「人身得，佛法」，所以得生人已是相殊的因，有修佛法。
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>>摘自《佛法人生百答》 >> ：常您“感激心”，到底指的是什?>> 答：所“感激心”是指能感受被激而的心，然，此心若麻木不仁，行走肉，死死狗，那就一切免，>> 其次要看我心常受什法的激，又如
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佛骨利 《合部金光明》：佛告尊者阿。汝可塔取中利示此大。是利者。乃是量六波蜜功德所熏。阿佛教敕即往塔所。拜供其塔。其塔中有七函。以手函其利色妙白。而白佛言。世尊。是中利其色白。 佛告阿。汝可持
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《六祖》：何禅定?外相禅，不定。外若著相，心即;外若相，心即不。本性自自定，只境，思境即。若境心不者，是真定也。
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五彩利 利是印度，梵文śarīra，或室利、利;“骨身”、“”、“身“，是印度人死後身的。但本意非如此。利最初意思是代表“米粒”，因佛利形似米粒，所以得名。所以利最初只是一借代，完全是其形上立名
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