佛教 大悲咒修法
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篇首语：要须心地收汗马，孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 大悲咒修法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大悲咒修法
(摘整理於大悲心陀尼)
一、忏悔 (至切忏悔三痛心疾首忏罪)
往昔所造!皆由始嗔!身意之所生!我今一切皆忏悔!
往昔所造!皆由始嗔!身意之所生!我今一切皆忏悔!
往昔所造!皆由始嗔!身意之所生!我今一切皆忏悔!
二、 (如子母至感道交)
南大悲世音菩 (名三次)
三、 (至心字字入心如已出誓)
南大悲世音，我速知一切法。
南大悲世音，我早得智慧眼。
南大悲世音，我速度一切。
南大悲世音，我早得善方便。
南大悲世音，我速乘般若船。
南大悲世音，我早得越苦海。
南大悲世音，我速得戒定道。
南大悲世音，我早登涅山。
南大悲世音，我速。
南大悲世音，我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火，火自枯竭。
我若向地，地自消。
我若向鬼，鬼自。
我若向修，心自伏。
我若向畜生，自得大智慧。
四、名 (至心名作明)
南大悲世音菩 (十句)
南阿陀佛 (十句)
五、咒 (至心切不二念，日21遍，所求如。)
南喝怛那哆夜耶 南阿耶 婆羯帝耶 菩提婆耶 摩诃婆耶 摩诃迦尼迦耶 皤曳 怛那怛 南悉吉利伊蒙阿耶 婆吉帝室佛楞婆 南那墀 醯摩诃皤哆沙咩 婆阿他豆朋 阿逝孕 婆哆那摩婆 那摩婆伽 摩特豆 怛侄他 阿婆醯 迦帝 迦帝 夷醯 摩诃菩提 婆婆 摩摩 摩醯摩醯孕 俱俱羯 度度耶帝 摩诃耶帝 陀陀 地利尼 室佛耶 遮遮 摩摩摩 穆帝 伊醯移醯 室那室那 阿佛利 沙 佛耶 呼呼摩 呼呼醯利 娑娑 悉利悉利 菩提夜菩提夜 菩夜菩夜 帝利夜 那墀 地瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻 室皤耶 娑婆诃 那墀 娑婆诃 摩那 娑婆诃 悉僧阿穆耶 娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃 那墀皤伽耶 娑婆诃 摩婆利羯夜 娑婆诃 南喝怛那哆夜耶 南阿耶 婆吉帝 皤夜 娑婆诃 悉殿都 曼哆 跋耶 娑婆诃
六、回向 (菩提心度生)
南大悲世音菩(三)
1、消三障，得智慧真明了，普罪障悉消除，世世常行菩道。
2、生西方土中，上品花父母，花佛悟生，不退菩伴。
3、生誓度，誓，法量誓，佛道上誓成。
4、以此功德，佛土，上四重恩，下三途苦，
若有者，悉菩提心，此一身，同生。
5、以此功德，回向法界及法界一切生，特回向我全家三人始劫以的冤主，X家列祖列宗，(我的。。。。。。)，他在佛菩的慈悲加持下，早日消除障，增智慧，皈依佛，苦海，求生西方世界。
>相关参考
（修法）是佛眼佛母尊之所说也。见佛眼佛母尊条。
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>又久之前，寂住如出世，世尊量七千年。迦牟尼佛那生一尊者，名恭敬寂住，法寂止、大悲周遍集智（集智，十智之一，上下界集谛之智）禅定。他以方便法不住寂，依示神、幻化出一千尊身，散生施以布施，令其守持清戒律
>又久之前，寂住如出世，世尊量七千年。迦牟尼佛那生一尊者，名恭敬寂住，法寂止、大悲周遍集智（集智，十智之一，上下界集谛之智）禅定。他以方便法不住寂，依示神、幻化出一千尊身，散生施以布施，令其守持清戒律
即密教修法中，以胎藏界大日如来为本尊，而供养胎藏曼荼罗诸尊之修法。与「金刚界法」相对称。全称大悲胎藏生曼荼罗法。略称胎藏法。此法主要系修曼荼罗诸尊之三密，与「因、根、究竟」等三句之法门。p3935
即密教修法中，以胎藏界大日如来为本尊，而供养胎藏曼荼罗诸尊之修法。与「金刚界法」相对称。全称大悲胎藏生曼荼罗法。略称胎藏法。此法主要系修曼荼罗诸尊之三密，与「因、根、究竟」等三句之法门。p3935
（修法）依此神变之加持力，众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰：「神变加持者，旧译或云神力所持，或云佛所护念。（中略）尔时世尊往昔大悲愿故而作是念：若我但住如是境界则诸有情不能以是蒙益，
（修法）依此神变之加持力，众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰：「神变加持者，旧译或云神力所持，或云佛所护念。（中略）尔时世尊往昔大悲愿故而作是念：若我但住如是境界则诸有情不能以是蒙益，