佛教 末法代,水旱不,五谷不熟,官行

Posted 佛教

篇首语:著论准过秦,作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 末法代,水旱不,五谷不熟,官行相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  《佛法》:“法欲,女人精,作功德;男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣,水旱不,五谷不熟,疫流行,死亡者,人民勤苦,官克,不道理,皆思;人多,如海中沙;善者甚少,若一若二。”

  注: “正法之,女人精修行,常作功德;男子懈怠傲慢,不肯遵循法,眼中看待沙,就好像是土,有一信心。正法要,在背景下,天哀哭流,水旱不,五谷不熟,瘟疫瘴行,因此而死亡者多;人民勤勉辛反而受苦,官竭能力平民,不遵循正道真理,都想奢淫犯上作;在代中,人量增,如同海中之沙;善人越越少,千百人中才出一位。”《佛法》略《法》,涅部典,不知何人翻,按照前人推算,是宋出。

 

相关参考

佛教 佛末法代水旱不五谷不熟官行

  女人精,作功德;男子懈慢,不用法。  《佛法》:“法欲,女人精,作功德;男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣,水旱不,五谷不熟,疫流行,死亡者,人民勤苦,官克,不道理,皆思;人多

佛教 佛末法代水旱不五谷不熟官行

  女人精,作功德;男子懈慢,不用法。  《佛法》:“法欲,女人精,作功德;男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣,水旱不,五谷不熟,疫流行,死亡者,人民勤苦,官克,不道理,皆思;人多

佛教 末法代,女人精,水旱不,官行

  《佛法》:“法欲,女人精,作功德;男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣,水旱不,五谷不熟,疫流行,死亡者,人民勤苦,官克,不道理,皆思;人多,如海中沙;善者甚少,若一若二。”  

佛教 末法代,女人精,水旱不,官行

  《佛法》:“法欲,女人精,作功德;男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣,水旱不,五谷不熟,疫流行,死亡者,人民勤苦,官克,不道理,皆思;人多,如海中沙;善者甚少,若一若二。”  

佛教 大威神力的佛

大威神力的佛普光南摩琉璃光佛!我佛的末法的典知道,代、病苦、、邪特多。如佛法:『法欲,女人精,作功德。男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣。水旱不,五谷不熟。疫流行,死亡者。人民勤苦

佛教 大威神力的佛

大威神力的佛普光南摩琉璃光佛!我佛的末法的典知道,代、病苦、、邪特多。如佛法:『法欲,女人精,作功德。男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣。水旱不,五谷不熟。疫流行,死亡者。人民勤苦

佛教 佛末法代部佛最先消亡

  《首楞》《般舟三昧》先化去,十二部後  《佛法》:“有菩、辟支、,魔逐,不。三乘入山,福德之地,恬泊自守,以欣快,命延,天,月光出世,得相遭值,共吾道,五十二。首楞、般舟三昧,先化去;十二部,後,

佛教 佛末法代部佛最先消亡

  《首楞》《般舟三昧》先化去,十二部後  《佛法》:“有菩、辟支、,魔逐,不。三乘入山,福德之地,恬泊自守,以欣快,命延,天,月光出世,得相遭值,共吾道,五十二。首楞、般舟三昧,先化去;十二部,後,

佛教 末法代,你被附了

  佛十方冥西月氏三藏竺法  如是。一佛游於迦氏精尼拘下。大比丘俱。比丘千二百五十人。菩央。佛以明旦著衣持。比丘眷入城分。有幼少童子。名面善。乘晨朝出城。世尊。而俱至於佛所。下步稽首佛足。右三匝住一面

佛教 末法代,你被附了

  佛十方冥西月氏三藏竺法  如是。一佛游於迦氏精尼拘下。大比丘俱。比丘千二百五十人。菩央。佛以明旦著衣持。比丘眷入城分。有幼少童子。名面善。乘晨朝出城。世尊。而俱至於佛所。下步稽首佛足。右三匝住一面