佛教 大悲大咒通地天
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 大悲大咒通地天相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
>> 〈大悲咒〉根本就有法子的，因它是密。所以我把〈大悲咒〉起，用四句偈一它的意思：>
大悲大咒通地天
一百一千十王
大悲大慈能祛病
孽一照匾高
大悲大咒通地天：有大慈大悲的大咒――咒中之王――通地天。它通天地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地你咒；一切鬼，也都要合起掌，跪那你〈大悲咒〉。什〈大悲咒〉能降伏天魔、制外道？就因他一到〈大悲咒〉，就好像到令，都要依照命令去做。所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震了，地下的地也震了，通天地。>一百一千十王：你每天能一百零八遍，念一千天；或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。一年是三百六十五天，一千天就是三年。你念三年，每天不；且你每天什候念〈大悲咒〉，一定在什候念，怎忙也念一百零八遍。念到三年的候，地的十殿君──一殿王、二殿王，乃至十殿君──都生喜了，：「若有一人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，再能修四十二手法，是相得益彰，有倍的功效，能有的力量！」叫一百一千十王。大悲大慈能祛病：〈大悲咒〉什叫〈大悲咒〉呢？因「悲能拔苦」，它能把一切生的苦都拔出；是「拔苦予」，所以叫〈大悲咒〉。拔苦予，主要的就是可以治病――世界上有八四千病，有什病痛，若心念〈大悲咒〉，病都好。有的：「我念〈大悲咒〉，怎不好呢？」因你有心；若有心，一定有感的。>孽一照匾高：在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是三年的候，十殿君喜了，什病都可以治。你立了很多功；因三年的，天天咒，而又不造。
在地，就是十殿君那，有一孽台。什叫孽台？你一生所造的孽，在地地方都出了。你所行所做，就像演影，一幕一幕地在孽出。你人，在孽就出你人的情形；你偷人家西，在孽就出你去偷西；你放火，在孽就出你放火；或者你好喝酒、打妄，做不正的事，也都出。之，你造什就出什。如果你有了呢？也就有任何的境界前。>所以你咒的三年，若不酒、不吃肉、不吃五辛，孽一照，你的障都空了；那在地，就你上一匾：「某某人持〈大悲咒〉，已把他的罪消了，所有地的一切鬼神，到人都叩拜，和恭敬尊重三世佛一；也都保人，如保一切佛一。也到告其它的鬼神，到人，不可他麻。」所以〈大悲咒〉力量，是不可思的。
相关参考
（修法）地天之供养法也。于堂房舍等之新造开地修此法，见密门杂抄。
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（修法）地天之供养法也。于堂房舍等之新造开地修此法，见密门杂抄。
意思为：诸佛的咒语有大咒小咒和心咒等三种的分别，咒语最多的叫做大咒，咒语不多的叫做小咒，咒语很少的叫做心咒。
全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年（717～734）。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼拜恭敬供养坚牢地天及功德天，并诵其真言，结其根本身印者，能增益寿命，精进勤行，得大辩才、大智慧
全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年（717～734）。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼拜恭敬供养坚牢地天及功德天，并诵其真言，结其根本身印者，能增益寿命，精进勤行，得大辩才、大智慧
全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年（717～734）。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼拜恭敬供养坚牢地天及功德天，并诵其真言，结其根本身印者，能增益寿命，精进勤行，得大辩才、大智慧
全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年（717～734）。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼拜恭敬供养坚牢地天及功德天，并诵其真言，结其根本身印者，能增益寿命，精进勤行，得大辩才、大智慧
（经名）一卷，唐善无畏译。