佛教楞上辨邪的方法

Posted 2022-11-06 戒律

篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教楞上辨邪的方法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

末法代，邪法，如河沙。

不怕千年不悟，只怕一朝路。

有些人好不容易信佛了，以遇到佛菩了，不知道自己跟著邪跑了，最跑到地面去了。

邪都是有本事的，要不然怎那多人上受呢？

邪怎具有欺性，我怎呢？

佛祖年留下一部大：楞，中描述了50魔的特征，特是其中的想十魔。

了想十魔，你大致就可以判外面不少邪的真面目了。

了解他的伎，知道什的人上他的，知道他的大致。

然啦，我能力不的候，也不必四指他是邪，他因果自，何自有菩法。

我目前段最需要做的事情就是提高自己明辨是非的能力，自己知，避免走路。

了多，下面我著名的“照妖”吧！

想第一魔：怪鬼年老成魔

有一人，在定中，心明，求善巧，人就招引想第一魔。

魔有什特征呢？

，天魔附到某人身上，法。被附的人呢，自己完全不知道著魔了，自己得到了上涅了。附人就去到第一求善巧的人面前，他法。

附人外形看，是很能忽悠人的哦，或者一比丘相，或者一帝相，或者一女相，或者一比丘尼相，或者在暗室中，身上放光。

不明白的人一看了之後，哎呀，人放光啊，那大是佛菩了，至少也是阿了。求善巧的人於是就被迷惑住了，附人的教化。

教化什容呢？

下面的是重了，不管放光不放光，如果有人你以下容呢，你就躲吧：

1．破佛律。行欲。

如果人不守佛戒，诋佛戒，就是有的。

如果人、色，就是有的。

2．口中好言。祥。或言劫火。或刀兵。恐怖於人。令其家。故耗散。

喜大肆，把你住，你把家他去做善事等等，你家故耗散的，些就是有的。

3．或言如。某出世。

假得，我都知道下一尊佛勒佛有很久才到人，局於相低的了。

第一魔叫什呢？

叫做怪鬼，而且是修多年的老鬼，年老成魔。

我一下：

怪鬼的特：不守戒律，色，喜，喜如又出世了

怪鬼的技能：自己能在暗室放光

怪鬼欺的象：求善巧的人

被的後果：如果被的人不能醒的，

如何避免被怪鬼欺呢？

1．不要求善巧方便，不要求神通，其自然，有就有吧，有就有，不要整天渴求方便和神通；

2．待外面的大，如果方诋戒律，色，佛祖下生了，好，你大量捐款，你就走人。

想第二魔：魃鬼年老成魔

又有一人在定中呢，心游，求。

人就招引想第二魔：魃鬼。

什叫求呢？就是有的人喜在定中到去玩玩，反正不要，不看白不看。果一玩就出了。魃鬼就附到某人身上，也去找玩的人。

次呢，附自己不化多端了，也不放光了。

那是什情呢？

附在上面法，一些法的人呢，自己坐在花上面，出紫金色的光，不光自己一人是，所有法的人都是呢。

班愚的人一看，乖乖啊，肯定是佛菩啊，他能我坐在花上，我出紫金色的光啊。於是呢，就乖乖的附人的喽。附露了手，折服些人之後，尾巴就露出了。

其也什新的，跟第一怪鬼有些共同特征：

1．破佛律。行欲。

2．喜某某人是某佛化身的，某人又是某位菩化身的。

其看完楞，你得些魔其也可的，去去也就是那伎。

1．不叮的蛋，魔也不惹有漏洞的行者。

2．根你不同的漏洞，有不同的魔以不同的方式破你

3．破的前期是先用某些神奇的手段打你，你完全相信他

4．你完全相信他之後，他破佛戒，色。

5．平喜一些神叨叨的。哪又又大啦，是哪尊佛化的啦，等等。

你信他的，日後下地。

是第2：魃鬼。

想第三魔：魅鬼

有一人，心吻，求契合。大就是求跟人契合。

一契合，魅鬼就上了。

次打你的方式更害了:

大家很神奇啊，附法呢，法的人就好像已悟了啊，然悟是一幻境。

法的人居然上有了宿命通、或者他心通、或者有天眼通，能看到地、人的境界、或者口就能偈子，或者可以口了。

境界真是人心啊，下是真菩了。

境界呢，可惜只是短的，段就有了，所以是假的，是子。

你被子打之後呢，方就又是老生常了：破佛律。行欲。

的欲包括什呢？便於悄悄的，大有、色。

魅鬼的特征呢，喜：

佛有大小之分；

佛有先後之分；

佛有真假之分；

佛有男女之分；

其中涉及淫欲的容，就不了。

是魅鬼的情。

想第四魔：毒鬼、魇鬼

魇鬼就是鸠荼

回是修行人心根本，求辨析。

於是毒鬼、魇鬼他就又上了。

鬼又更害了。他附法，身有威神，摧伏求元的修行人，法呢，已自然心伏了。

鬼什新的呢？

他，佛的法身呢，就在我的肉身上啊，父父子子，代相生。

台是什呢？涉及淫欲，不了。

都指在。即佛。居。

在就是佛，再有其他的土可住的。

些愚人了之後，又信了。於是又把魔王佛菩了。

然後呢，魔王就破佛律，行欲。

魔王啊：

眼耳鼻舌皆土，

男女二根即是菩提涅真。

下是赤裸裸的宣淫欲了。

想第五魔：疠鬼

次修行人是心，求冥感。

什叫做冥感呢？好像在一打坐，就看外地的朋友在做什，什。到候去一查、一明，果然是毫不的，他喜得到神通。

疠鬼上的候呢，外表做了打扮：

搞得是仙道骨，童，好像有百、千了，方一看就得是老神仙啊，喜得不得了，日夜都不意。身奴。四事供。不疲。

被迷住了，迷成什子呢？

老神仙就是自己前世的父，是真正的善知啊，生出一心，跟魔粘如漆。

迷住之後呢？不用啦，照就是：破佛律，行欲。

新的是什呢？魔喜的：

你是我前世的妻妾啦，或者你是我前世的兄弟啦，你有啦，子特地度你啦。子要你回到某某世界去啦，供那的佛祖呢。

有人了，那弟子很多的，前世怎解啊？

得很呢，100弟子就不同的100世呗。

或者，另外有一大光明天，所有的佛祖度化生累了之後，都在那休息呢。

些鬼配合一些景，也能吸引一批心有著的人。

是想前5魔。

前面分享了想前5魔，大家他的大致套路基本有了了解，我先回一下：

1．起因是修行人心中有念，念不是色，而是某些境界的著，心有著，外召魔。

2．魔根修行人的根性，最容易他上的方式，先把修行人忽悠住，修行人迷信魔的附。佛祖逗教，魔也是看人下套。

3．修行人被迷住之後，正知正就逐被邪替了，的就是迷糊了，法分邪正。候，魔就引修行人破戒律，行欲。

4．最的果就是修行人被到邪路上，最後就下地去了，可可。

下面我看剩下的5：

想第六魔：大力鬼

倒霉的修行人次又起了什心呢？

心深入。克己辛勤。寂。求谧。

清哦！

下估要一批子小的人了

常到有人啊：“哎呀，是清，真是殊啊，都不想回家了。”

“是深山老林面清啊，住了天，有人打，好舒服啊。”

就是清的一表了。

平心好修道，心修不到。

你什都是有的。

下面有大力鬼附上。

大力鬼可不是片面的大力水手哦，他很害的：他一法啊，好像被催眠一，知道了自己的前世。

比如有的表演：

附一人：你在然死，但是已成畜生了。怎事情呢？

附另外一人在前者背後，是踩住前者的尾巴。

於是前者就站不起了。

下愚的都信了，家伙真的成畜生了，被人踩住尾巴就站不起了。

是第一表演。

第2表演呢？

有人起心念，附上就知道了。

下人更相信了，他心通啊，真菩啊。

程咬金要三板斧，大力鬼付清的修行人，把刷子就了。

忽悠成功！

下面干事了。

干什事呢？

魔佛的戒律不啊，我在你在佛律以外，再立一新戒律，教你做一新佛。

改革新，把的一套通通掉。

然後比丘，便徒弟，表示他是最高的，其他的都是臭狗屎。

揭露人的私，人害怕他的神通。

嘴喜人一些未的福，某某某，你明天呢，出有血光之啊，某某某，你明天有生意成功呢，而且最後都是的。

就是大力鬼的情形。

想第七魔：山林、土地城隍、川岳鬼神

次又是什？

心知，求宿命。

些人很好奇，什都想知道，想知道自己的宿命、他人的宿命。

於初入者，由好奇心吸引而逐走上正信佛法的道路，是有多大的。

但是於修行多年的人，不能控制自己的好奇心，一股子去追求宿命，就有危了啊。

我看看魔的手段：

附呢，法，端端的，就在法的地方得到一大珠，

然啦，老是弄珠出，搞不好就穿了，所以或者成的什物也不一定的啦！有候呢，魔就化一畜生出，嘴者物、或者其他珠、或者一卷古等等奇奇怪怪的西。

些呢，都感慨，世上稀有啊，是真菩，才有多祥瑞啊！

魔呢，不吃好的菜，吃草，有的候，一天就吃一粒麻、一粒，搞得跟佛祖年苦行一。而且肥肥胖胖的。

什呢？因他有魔力支他呢。手段，怎出混呢？

他跟大力鬼一，也是比丘。

有人了，比丘很重？

然重啊，你世人佛教失信心，搞得大家也跟著你比丘，引大家下地哦。

所以呢，大家要慎口，勿僧，一之快，地之因。

勿僧道理以前，就不述了。

魔呢，有特征，喜哪哪藏著有藏，哪哪，居了一，跟著他一起去的，就能到一些奇之人。

或有宣淫。破佛戒律。行五欲。

老套路，不解了。

是第7魔。

想第八魔：天地大力山精、海精精、河精土精、一切草木、劫精魅、或魅、或仙再活魅、或仙期年死其形不化他怪所附

第七宿命的很，次是神通的，或者神足通。

心神通。化。研究化元。取神力。

次附又玩什花呢？

附呢，手上拿著火光，不是火把，是火光哦！然後，用手去撮光，分到的上

於是呢，些的上，都冒火光了，有尺高，而且也不，也不呢，是不是很神奇呢？

愚人也是的。

附本事然不知一，你神通化是吧，我就你。

附可以在水上行走，就像走在平地上一呢。

有人看了，哇塞，不是比摩祖的一渡江害嘛，是真菩。

附可以在空中浮，不是磁浮哦，是肉浮哦，愚人又定：真菩。

附能自己到瓶子，或者到一袋子。

有人，麻布袋也算神通？那我也呢

的瓶子、袋子，自然是常人看法去的那。

魔可以穿入壁哦，害呢。

但是有弱：

就怕刀刺他。

魔呢，了多神通，然後就啊，我就是佛。

魔自己穿著在家人的衣服，接受出家人他，他禅和律，都不的，都有用的；

辱弟子，揭露人的私；

嘴常神通；

或者人能看到其他的佛土，然啦，是他用鬼力迷惑人的，不是真的。

行淫，不守戒律，把行淫欲作他法的的一途。是第8魔。

著你修行日久，生出的心不同，遇到的魔也越越大哦！

想第九魔：日月薄精、金玉芝草、麟，千年，不死，出生土

次是入、空。

心入。研究化性。求深空。

大家注意一下：修行人的因，我不做深究，只知道境界是不好的就行了。

我的主要目的是了解魔的手段，以後遇到了能分辨。

魔看到人空，於是就他示自己空的本：

他正在法，忽然就形了，大家都看不到他了，一，忽然又空中出了。

出自由。

或者呢，把自己的身成透明的，象琉璃一啊，晶剔透；

或者呢，把他的手足一放，就有一股旃檀香冒出哦；

或者呢，他的大小便就跟冰糖一；

是他的手段。

手段自然是要吸引人的呢，否你以那些修行人有那好啊，子也是要很力表演才有的，很辛苦的。

成功之後呢？

戒律。出家。

他你不要持戒呢，持戒用的啦；

出家有什用，你看那些出家人有什本事啊，人子弟哦。他就出家人。

魔喜有因果回事啦，人死如，一去事休，有什世的，也什凡人、。

行欲。受其欲者。亦得空心。因果。

他也是一偷偷地行淫欲，跟他行淫的人呢，也得到一空心，於是因果。

想第十魔：住世自在天魔

次是的人了，希望自己生不老。

魔怎下手呢？

好言他方。往。或。瞬息再。皆於彼方。取得其物。

他喜去外地很的地方呢，瞬就到了，可以拿地的西回哦，比EMS快多了。

或於一。在一宅中。步之。令其。至西壁。是人急行。累年不到。

或者在一很短距，人快步前，果人走一年都走不完哦。

道就是跑步的原型？

於是修行人就想了，大概是佛祖世我法了吧！

住世自在天魔呢，喜啊，十方生都是我的子呢。

佛也是我生的。世界也是我造的。

我就是第一佛。

我怎成佛的呢？我一出世自然就是佛，不用修的。

然後呢，住世自在天魔就派他的手下，去吸取修行人的精，破他的修行。

些眷修行人啊：我就是金法，予你。

怎呢？魔王的眷就成一美女，盛行淫欲。一盛行淫欲就了，不到一年，肝枯竭，被干了精。

魔女啊，你不是要，房事越多越哦，可以你列一些科以及古代所名的理。

愚人得到，短命鬼了。

而且得神神叨叨的了，干什呢？

人看他一人在那自言自的，好像妖精一。

其他不是和自己，他是和魔鬼。

就是第十魔。

再次：

1．心什就遇的魔。什都不呢？魔你只能慕嫉妒恨，拿你。

2．想十魔，都是有本事的，有神通的，先用神通把你折服，你死心塌地相信他。

3．我如果周有人著魔，我不妨敬而之，努力修好自己，自己日後不要著魔。降妖伏魔的事情，要看自己有有能力去做。如果有能力，勉之，其人己，可惜。

一切唯心造，降妖伏魔，其根源在於是降伏自己的心魔。

不管有有神通，如果有以下，你躲：

1. 自己是佛菩，或者某人是佛菩，快跑；

2. 淫欲，手段出不，法列，反正呢，你到跟淫沾的事情，快跑；

3. 破佛律，佛的戒律了，我修的是大乘佛法，戒律用了，不必守了，快跑；

原文出自：

大乘・第0442部

大佛如密因修了菩行首楞第九卷

唐天竺沙般刺蜜帝

佛教 楞上辨邪的方法

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