佛教 《百字明》被“一切忏悔之王。”
Posted 菩提
篇首语:知识的价值不在于占有,而在于使用。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 《百字明》被“一切忏悔之王。”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
金百字明咒咒文[1]:
嗡ong 班bān 扎zhá er sàduǒ sàmǎ呀yā mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā 班bān扎zháersàduǒ 喋diénuò巴bā 地dì叉chā zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā 速sùduǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā 速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú 拉lā多duō 美měi巴bā哇wā sàěr哇wā 悉xī地dì美měi 扎zhá呀yā擦cā sàěr哇wā 嘎gāěrmǎ 速sùzá 美měi也yě jīdāng 希xīlǐ呀yā 咕gū噜lúhōng 哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gāwèn sàěr哇wā dá他tā 嘎gādá 班bānzá mǎ美měi 母zá 班bān扎zhá 巴bā哇wā mǎ哈hā sàmǎ 呀yā sà duǒ 啊 金百字明咒 ,是尊指第六金持的咒. 金一切生菩提心的本,其性固如金故名「金」,亦名金心菩,一切生由此之加持力而心。教之普菩同名,一切如之子。佛皈依後,起行,修,在前行中多生阻,有宿生、生之罪障等。因罪生,自心有垢能障菩提,故於此清罪、忏悔出方便,所修。惟大小密忏法,共有多,密乘中以修念金最法要。金忏罪法,密乘行者四加行之一,人人必修,以一、倚仗力;二、除力;三、治行力;四、拔力等四力具足,消生之罪障得令清。此一切念,令不增。能破一切,增量的福智。偶有失漏之,尊法不咎。 《百字明》用於消除罪障、忏悔、阙的咒,被“一切忏悔之王。”文功德
《普上言教》:“念一百零八遍百字明,往昔所 造的一切罪障及失戒必定全部得以清。”是上金口允的。《垢忏悔》中也:“百字明是一切善逝的智慧精,能除所有的失戒分念的罪障,一切忏悔之王。若一次性念一百零八遍,可酬一切所失之戒,三趣中得解。任何一修行者如果能誓念,不但此人今生被三世佛妙子而加以救,而且死後也疑成佛之子。”此外入密宗金乘之後,失了根本誓言是支分誓言,如果每天修金念二十一遍百字明,加持罪,即罪所生的熟果不越越增。如果念十遍百字明可底清一切罪。如《藏》:“妙白月上,上金尊,依照百字明,倘若念二十一,即加持罪故,使其不得增,成就者所宣,精修持,倘若已十遍,必清罪障。” 或住大智印,或持珠,限念,勿令疲。由住三摩地,此真言故,世得量三摩地;亦能成本尊之身,一切如前;得五神通,游十方一切世界,作有情利益安等事。瑜伽者行住坐,常以四眷而自,大,同一月。金者是普菩,即一切如子,是一切如菩提心,是一切如祖,是故一切如敬金。如所: 金三摩地,名一切佛法, 此法能成佛道,若此更有佛…… 金五密即如部,是即金部,是即部,是即部。五身同一大者,大悲解。同一月光者,大智。是故菩由大智故,不染生死。由大悲故,不住涅。如所,有三,所愚、智、金。以金,其二。修行得此金乘人,即名金。是故菩慧者,乃至生死,作生利,而不趣涅。以何等法,能得如此?是故般若及方便,智度所加持,法及有,一切皆清。法及有,名人、法二。是故欲等世,令得除故,有及趣,伏有。由住空藏三摩地,於人、法二,皆悟平等清,如。是故如性清本,不垢所染,欲性亦然。不染利群生者,作安利益事,居大自在位,是故大欲得清,大安富,三界得自在。能作固利益者,菩提心因。因有二:度生因,上菩提果。次大悲根,兼住大悲心,二乘境界所不能,皆由大方便。方便者,三密金以增上,能毗遮那清三身果位。(唐不空三藏《金瑜伽金五秘密修行念》) 百字明的功德主要是消罪障,就像洗澡可以洗身,「百字明咒」具足了的力量,但念的人若有信心和菩提心的, 那咒的力量就非常的以得到成就。 如果你想要念咒的力量的,就得如法的去修。 密到:有可能空消逝,密咒的成就永不消失。 我在今生所聚的障,禅修的有很大的阻。犯三(小乘、大乘和金乘)尤能生阻;干犯你的上的身、口、意又更之。反其它真言乘的神誓言,及以佛像交金或食物等,障蔽先前的禅修和妨新生的禅修。 金百字明是所有治中最值得美的,因它能清除所有此。阿底尊者:『正如洗的曼,若放在灰很多的地方,就立即又蒙上土;同地,多真言乘誓的犯,常突然生。』如果你因此失望而:『菩提道成我的一部分的那一刻永不到?』答案是:真言乘使用多善巧方便。然你犯了不少背真言乘的罪,可是只要你在一那之使用些善巧方便之一,就能把你所有的罪消除!因此,我提供了金想及其百字征明。 密教的新典中一致宣,念金本咒有量立即和究竟的利益。一本印度作品把一括起:然它象征五智,被陀尼、真言、手印、佛塔和曼的修持,所能聚的功德不如念一遍百字明。是此百字明,他所之功德相等於所有佛陀之功德,而十方佛多如沙。 又: 是此百字明, 都不受到疾病、痛苦和夭折的。 是此百字明, 都不及所困。 他的人被打倒, 他的一切望都得到足。 是此百字明, 都求子得子, 要有。 如缺土地,即土地。 凡是想要的人, 都此百字明。 他以命已之, 命又增添三百年! 一在此世快的人, 未往生土。 是此百字明, 都不遭受食肉空行母、魔、僵, 和妄魔的侵。 如作的人此百字明, 他也到佛。 只要此百字明, 愚人能智, 不幸的人走。 常挫折被消, 凶的人被化。 今生世, 他都是王, 最後安住解, 而登佛位。 ,只要你努力修此想和此咒,你那微的和普通的即可完全清。你的重大不增加,而受到抑制,被逐除。一般,你若真正相信果的道理,你就一定懊悔你所造的。,你的忏悔是的。 以上所,似乎都暗示悟之前必先罪。但是,我之中的那些只是口念祈文,假修出家行,而有真正的信心和悔意的人,要想得悟,就像有毛一地不可能。金消罪之唯一主尊,行者忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且成就上菩提必程。常持本尊真言,能破除,止念,生功德。凡修法持咒,,加百字明三遍或七遍,然後回向,一切功德,偶有漏,金法,不咎。相关参考
>“金”,亦作“金垛”。金百字明咒,又作金咒、百字真言、百字明、金百字明等>>金百字明咒咒文:>>嗡wēng 班bān札zhá拉lā sàduǒ sàmǎ呀yā>>mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā>>班
>“金”,亦作“金垛”。金百字明咒,又作金咒、百字真言、百字明、金百字明等>>金百字明咒咒文:>>嗡wēng 班bān札zhá拉lā sàduǒ sàmǎ呀yā>>mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā>>班
>百字明咒-藏音>>om│ban-ze^resa-due-sa-ma-ya│ma-nu-ba-la-ya│>│班雅│努巴拉雅│>>ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-
>百字明咒-藏音>>om│ban-ze^resa-due-sa-ma-ya│ma-nu-ba-la-ya│>│班雅│努巴拉雅│>>ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-
即密教金刚界所持诵的一百字之咒。内容包括本尊之加护、坚固行者之身心,乃至速疾成就一切所愿等。又作百字明、百字密语。于金刚界之佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部等五部,皆各有百字真言,合称五部百字真言。
即密教金刚界所持诵的一百字之咒。内容包括本尊之加护、坚固行者之身心,乃至速疾成就一切所愿等。又作百字明、百字密语。于金刚界之佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部等五部,皆各有百字真言,合称五部百字真言。
即密教金刚界所持诵的一百字之咒。内容包括本尊之加护、坚固行者之身心,乃至速疾成就一切所愿等。又作百字明、百字密语。于金刚界之佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部等五部,皆各有百字真言,合称五部百字真言。
即密教金刚界所持诵的一百字之咒。内容包括本尊之加护、坚固行者之身心,乃至速疾成就一切所愿等。又作百字明、百字密语。于金刚界之佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部等五部,皆各有百字真言,合称五部百字真言。
是金的六字真言,如果十遍,那失根本誓言的罪也能,是《金猛尊三伏》中所的。密咒百字明上也可以包括在此金心咒中,因此是除一切罪的咒王,因往昔金曾下的宏,口承:「我住於具有障者面前,而除他的一切罪障」。密主
是金的六字真言,如果十遍,那失根本誓言的罪也能,是《金猛尊三伏》中所的。密咒百字明上也可以包括在此金心咒中,因此是除一切罪的咒王,因往昔金曾下的宏,口承:「我住於具有障者面前,而除他的一切罪障」。密主