佛教 佛的常用有哪些

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篇首语:厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛的常用有哪些相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

新年快到了,中人有大年初一上寺院香的民俗。每年的大年初一,各大寺院香客人山人海,但是察,知道佛的人不多。一最明的表就是香,很多人香都是一把一把的,表示自己的虔,殊不知做是不符合佛教制度的,而且境造成大污染。在寺院周的商店出售的香,大多含有化成分,寺院香客暴增的候,大批量燃的香,很多弱的人有短的眩感和心的感。很多香客可能有想到身的人的不的感。正的香方式是只燃三支香,或者只燃一支香。

  依照佛教的,三支香是供佛法僧三的。一支香同可以用代表三支香,供佛法僧三。一支用料粹的檀香或者藏香,肯定比那些成捆的化香要好很多。大家不妨今年的春始做,共同造一良好的空境。我每次去寺院,都是自己家支香去,不去那些寺院旁的化香或者高香。因在有那必要。

  在佛一些常的。

一、殿堂

  古中能住『殿』的都是帝王:佛教入中以後,代帝王尊佛王,王不是佛能治我的疾病,而是指佛教智慧能治生的生死大病。佛教最初入土,是王公族所信仰尊奉的。史料看,把供奉迦牟尼的所殿,是武天那代始的。後民逐步有俗流至今,叫做『事不登三殿』,意思是指人有困的候就想起佛法了,候就去寺院求佛。平事的候,大部分人想不起去寺院。情到今天仍然依,有什改。久而久之,佛教就被罩上迷信的外衣了,而佛教真正的教育功能已不世人所知了。

  (一)入大殿有的:

1.按照佛的,入大殿大的左右而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠左行,先以左入,右行右先入。

2.除佛、佛像及供物之外,其余物品最好不要入。

3.唯有、佛、打、添油香方可入大殿,不可以把佛殿做穿行的通道,任意穿梭游走。

4.殿之前先身心,如果有件洗手的,最好能洗手。入大殿後不可西望、到,要先拜後方能瞻仰佛像容,通常佛中人默念:「若得佛,生,得眼,一切佛。」

5.於佛殿只能右,不可左旋,就是要以方向佛,以示正道。

6.於大殿不可世俗言,更不可大喧,除法,全禅坐外,不可坐於殿,即使佛法,亦不可高言笑。

7.於佛殿,不得支、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污等。站立放掌或合掌站直,以示恭敬。

8.在大殿勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已,退出殿外。打呵欠以袖掩口,吐唾液用生包好放於口袋,勿出出影大。

  (二)如何尊敬佛像:

1.不可批佛像之否,凡佛像不得安於室。

2.凡有佛像,整衣拜或合掌:如在堂、佛殿拜,如因、空不便,可合掌或。

3.有佛像,予照下面的方法置,切不可任意堆置:

(1)佛像若有或不,量修,如重新裱褙等,使其。

(2)如法修,制者以恭敬之心火化,余灰持往掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解後,散於河川大海,勿使人踏到。

4.上香的方法:

佛教各宗各派都有上香的,如果是已皈依的居士,按照自己熟悉的香即可。如果是一般香客,可以用大拇指、食指香住,余三指合,手香平至眉,想佛菩在我的眼前,接受香供。如果人很多,香直向上,以免到他人。上香以一支宜,若要上三支香,第一支香插中(口念,供佛)、第二支香插右(口念供法)、第三支插左(口念供僧)、合掌(供一切生,此香,遍十方界,供一切佛,尊法)。

5.香不可用口吹火熄。香插好後,退半步即可、不用一直。

6.如看佛像或置於不之,捧持移置。若有人佛像不恭敬,宜私下善言相。

  (三)如何佛(拜佛):

1.佛不必立於中,唯虔敬拜即可。知佛具三明、六通、十力、四畏、十八不共法,只要生起心念,佛一不知,是故只要出於至心、恭敬心,什麽位置皆是好地方。我常看到有人非要等到大殿正中位置才肯拜佛,如果是平人少,做可厚非。但是如果遇到人山人海的日候,大可不必做。因影到後面的佛人群,而且非常容易出踩踏事件的生。大家千要注意。

2.不佛殿供有多少佛,通常入殿佛以三拜即可,人修行其意,若殿大已集合,但站立,合掌即可,不可人拜,以免影大的秩序,且不合威。

3.佛三拜之含:

*合掌手:手平胸,五指合向上。

(1)折伏慢心

(2)思

(3)忏除障:所『佛一拜罪河沙』罪先整威,外威具足,自能感佛、菩之持加被。

(4)方法

第一拜:(露)忏悔弟子某某生同修忏悔。

*露忏悔

往昔所造,皆由始嗔,>身之所生,一切我今皆忏悔。

*相忏悔

罪心起心忏,心若罪亦妄,>心妄罪俱空,是名真忏悔。

第二拜:修道弟子某某法界生

同消三障,同得智能真明了,

普罪障悉消除,世世常行菩道。

第三拜:同普回向弟子某某法界生同生,共真常。

我此普殊行,福皆回向,>普沉溺生,速往量光佛。

  如果不住的,住一拜忏悔自作罪,二拜皈依三道,三拜生一起往生土。做就非常好,符合佛家思想和。那求佛保佑年升官的望,是非常可笑的。

(5)佛教三文

  我弟子某某弟子多生、在父母、、知、檀越、法俗眷、冤主,乃至四恩三有、法界生各得仗音菩、普菩,身、智、行、威神之力清三分身未,一心空界,微土中,十方三世一切佛。

  佛

能所性空寂,感道交思,>我此道如帝珠,佛如影中,>我身影如前,面接足命。

  法

真空法性如空,常住法思,>我身影法前,一心如法命。

  僧

能所性空寂,感道交思,>我此道如帝珠,十方菩影中,>我身影僧前,面接足命。

4.拜佛必心恭敬三,如第一拜念佛偈(天上天下如佛)....,第二拜念偈(上甚深微妙法....)第三拜念僧不思....,或第一拜念南空十方三世一切佛、法、僧等,亦可三拜皆念南本迦牟尼佛。佛主要在敬,故行想或念,人修持而,定。

5.拜佛,不可移的位置,以免踩到海青,拜要臀部置於上,不可起,如此才合乎。作不不急、存虔、外恭敬,能感道交。

  佛,默念偈:『天上天下如佛,十方世界亦比,世所有我,一切有如佛者,『日省』或:『法王上尊,三界匹,天人之,四生之慈父,我今得皈依,能三祗,若,劫莫能。』

6.凡有人佛,不可佛人的前面迳行而。

7.若有出家正在佛,不得行,位於之後。

8.佛,不可看似恭敬,我慢或求修行名,威。

9.大殿正中央的拜是住持佛用的。

  以上是佛部分的,千不要些碎,不合代展。史上,中是文明之邦,何而,儒道三教而。些非文化糟粕,而是需要我承和的。欲求佛智,先要循蹈矩,如孔子之制作,亦非教人矩,佛弁律威。

  我熟悉初步掌握些佛的候,我相信使大家更好的去了解佛法,也可以更好的助大家高僧大德多多,得佛法的智慧。

 

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