佛教 父母出一高重尚罪量

Posted 佛教

篇首语:一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 父母出一高重尚罪量相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  菩又示曰:善男子。人之一身。父母所生。父母所育。前等。受用。即使父母不曾得一。也是父母生你身。故有今日。事身大。身本。本而推。不是父母之恩言。所以佛言。於父母出一高重。尚罪量。今有甚於此者耶。若言父母或以不堪相加。不得不。是父母如路人矣。只可然受。父母自有感悟之日。不得你非我是。做逆天背之人。(按先儒弑逆之人。只因父母有不是。小不平小。大不平大。所至。固然也。然人子日用常之事。有父母短之心。便已在弑逆路上著矣。可不畏哉。)

 

相关参考

佛教 明妙行菩,父母之恩言

  菩又示曰:善男子。人之一身。父母所生。父母所育。前等。受用。即使父母不曾得一。也是父母生你身。故有今日。事身大。身本。本而推。不是父母之恩言。所以佛言。於父母出一高重。尚罪量。今有甚於此者耶。若言

佛教 明妙行菩,父母之恩言

  菩又示曰:善男子。人之一身。父母所生。父母所育。前等。受用。即使父母不曾得一。也是父母生你身。故有今日。事身大。身本。本而推。不是父母之恩言。所以佛言。於父母出一高重。尚罪量。今有甚於此者耶。若言

佛教 明妙行菩,不念佛罪量

菩查母曰:汝何不勤勤念佛。答曰:因添。常抱持。恐有不。菩曰:汝不念佛。恐怕有罪。不知不念佛。罪量。莫不。只管念去可也。(摘自《西方指》)> 

佛教 明妙行菩,不念佛罪量

菩查母曰:汝何不勤勤念佛。答曰:因添。常抱持。恐有不。菩曰:汝不念佛。恐怕有罪。不知不念佛。罪量。莫不。只管念去可也。(摘自《西方指》)> 

传统文化 左右眼睛一高一低

左右眼睛一高一低,不在同一水平线上,这种人并不多,都是命运坎坷,靠自力更生开拓前途,在走叁十五岁至四十岁眼运时,波折多,待遭遇改变命运之大事情过后,才能安定而趋上坡;女性若有这种不水平的眼睛,夫运不佳

传统文化 左右眼睛一高一低

左右眼睛一高一低,不在同一水平线上,这种人并不多,都是命运坎坷,靠自力更生开拓前途,在走叁十五岁至四十岁眼运时,波折多,待遭遇改变命运之大事情过后,才能安定而趋上坡;女性若有这种不水平的眼睛,夫运不佳

星座 面对父母的逼婚,摩羯座会...

面对父母的逼婚,摩羯座会...又要回家了,大家都发愁如何应对逼婚的父母的时候,摩羯却宽慰别人。“愁什么,要坚持自己的原则,没有遇到合适的,没有在事业上打拼出一片天空的时候,没法给她提供好的生活环境的时

文章大全 其实你不懂母亲的心

其实你不懂母亲的心文/马国福几年前,我把父母亲从远方的老家接到我工作的城市住了几个月。考虑到年迈六十的父母亲出一趟远门不容易,我和在深圳工作的姐姐每人给父母买了一枚金戒指。三个月后父亲听说奶奶生了病就

佛教 一因迥出一果不融什么意思

即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。「因」中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由于修德与性德不相即,故于迷中之因位说本有性德的正因之理,修德之「缘」与「了」二因不相即,称为

佛教 一因迥出一果不融什么意思

即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。「因」中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由于修德与性德不相即,故于迷中之因位说本有性德的正因之理,修德之「缘」与「了」二因不相即,称为