佛教 佛生菩提心的N理由
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛生菩提心的N理由相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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源：摘自《婆塞戒卷一・菩提心品第二》 >善生言：“世尊，生何菩提心？”
“善男子，二事故，菩提心。一者增命，二者增物。有二事：一者不菩姓，二者生罪苦。”
“有二事：一者自量世中，受大苦，不得利益，二者有量河沙佛，悉皆不能度我身，我自度。”
“有二事：一者作善，二者作已不失。”
“有二事：一者一切人天果，二者一切二乘果。”
“有二事：一者求菩提之道，受大苦，二者得量大利益事。”
“有二事：一者去、未沙佛，皆如我身，二者深菩提是可得法、是故心。”
“有二事：一者六住人，有心，一切，二者勤心求索上果故。”
“有二事：一者欲令一切生悉得解，二者欲令生解，外道等所得果。”
“有二事：一者不一切生，二者一切。”
“有二事：一者生在苦，二者遮生未苦。”
“有二事：一者智慧障，二者生身障。”
“善男子：菩提心有五事：一者近善友，二者嗔恚心，三者教，四者生愍心，五者勤修精。”
“有五事：一者不他，二者他，而心不悔，三者得善法已，不生慢，四者他善，不生妒心，五者生，如一子想。”
“善男子，有智之人，菩提心已，即能破等果，如山。有智之人，三事故，菩提心：一者世中五生，二者於如有不可思神通道力，三者佛如八妙。”
“有二事：一者了了自知己身有苦，二者知生苦，如己受苦，彼苦，如己。”
“善男子，若有人能菩提心，知是人能六方，增命，不如外道之所宣。”
相关参考
菩提心是上求佛道下化生的根本，自他利之源泉，.除一切痛苦的甘露，到余涅彼岸之津梁。《》：“菩提心者，如一切佛法子。”永明延禅在《宗》中：“若一心，功德，念念十波蜜。”菩提心的功德利益在此概括下面五方面
菩提心是上求佛道下化生的根本，自他利之源泉，.除一切痛苦的甘露，到余涅彼岸之津梁。《》：“菩提心者，如一切佛法子。”永明延禅在《宗》中：“若一心，功德，念念十波蜜。”菩提心的功德利益在此概括下面五方面
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菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵，成文的意“”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。菩提心，就“阿耨多三藐三菩提心”，“菩提心”，也就是上正等正之心，“上求佛道、下化生”之心。 佛教《大智度》
菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵，成文的意“”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。菩提心，就“阿耨多三藐三菩提心”，“菩提心”，也就是上正等正之心，“上求佛道、下化生”之心。 佛教《大智度》
（地名）印度也。
（地名）印度也。
又作灌佛会、降诞会、浴化斋。于佛陀诞生日（四月八日）举行之法会，灌水洗浴右手指天、左手指地之诞生佛。一般多举行灌佛之仪式，然于印度、中亚地方则盛行以车载诞生佛巡行。（参阅「灌佛会」6852）p2620
又作灌佛会、降诞会、浴化斋。于佛陀诞生日（四月八日）举行之法会，灌水洗浴右手指天、左手指地之诞生佛。一般多举行灌佛之仪式，然于印度、中亚地方则盛行以车载诞生佛巡行。（参阅「灌佛会」6852）p2620