佛教 佛陀三十二相八十好的修法

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篇首语:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛陀三十二相八十好的修法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。

  若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千相。

  若不不,於父母常生喜.以是得成三相一者手指、二足跟修、三其身方直。

  若修四法取生.以是得缦指,如白王。

  若父母若病苦,以手洗拭捉持案摩.以是得手足柔。

  若持戒法慧施.以是得踝,身毛上靡。

  若心法演正教.以是得鹿王[月端],[月端]股肉,佛之股肉如鹿王者[月端]。(注:正[ ]的字"月"+"端"字去掉"立")

  若於生不生害心.食知足常惠施,瞻病.以是其身如尼拘陀.立手膝,有肉髻,相。

  若怖畏者作救.裸露者施衣服.以是得藏相。

  若近智者愚人.善喜答.行路.以是,得皮滑身毛右旋。

  若常以食衣服具香明施人.以是得身金色常光照耀。

  若行施之,所施之物能不吝.不福田及非福田.以是得七平相。

  若布施之心不生疑.以是得柔相。

  若如法求以用布施.以是得缺骨充.子上身臂肘。

  若舌口恚心.以是,得四十白密。

  若於生修大慈悲.以是得二牙相。

  若常作是.有求者意.以是得子。

  若生所之食悉皆之.以是得味中上味。

  若自修十善遍以化人.以是得舌。

  若不彼短不正法.以是得梵音。

  若怨憎,生於喜心.以是得目睫绀色。

  若不他德其善.以是得白毫相。

  若如是修如是三十二相因,得佛陀三十二相八十好。

  三藏法四十八:

  一、足安平相,足凹者。

  二、千相,足下有形者。

  三、手指相,手指者。

  四、手足柔相,手足之柔者。

  五、手足缦相,手足指指有缦之交互如者。

  六、足跟足相,跟是足踵,踵凹者。

  七、足跌高好相,跌者足背也,足背高起而者。

  八、[月*端]如鹿王相,[月*端]股肉,佛之股肉如鹿王者。

  九、手膝相,手膝者。

  十、藏相,佛之男根密藏如也。

  十一、身相,足之高手之相者。

  十二、毛孔生青色相,一一毛孔,生青色之一毛而不者。

  十三、身毛上靡相,身毛之右施向上偃伏者。

  十四、身金色相,身之色如金也。

  十五、常光一丈相,身放光明四面各一丈者。

  十六、皮滑相,皮滑者。

  十七、七平相,七足下掌肩中,此七皆平缺陷也。

  十八、腋相,腋下充者。

  十九、身如子相,身平正威如子王者。

  二十、身端直相,身形端正伛曲者。

  二十一、肩相,肩而腴者。

  二十二、四十相,具足四十者。

  二十三、白密相,四十皆白而密者。

  二十四、四牙白相,四牙最白而大者。

  二十五、如子相,隆如子之者。

  二十六、咽中津液得上味相,佛之咽喉中,常有津液,凡食物因之得上味也。

  二十七、舌相,舌而,柔薄,展之覆面而至於者。

  二十八、梵音深相,梵者清之,佛之音清而也。

  二十九、眼色如绀青相,眼睛之色如绀青者。

  三十、眼睫如牛王相,眼毛殊如牛王也。

  三十一、眉白毫相,眉之有白毫,右旋常放光也。

  三十二、成肉髻相,梵名瑟,作肉髻,上有肉,隆起髻形者。亦名相。以一切有情皆不能故也。

  此三十二相依法界次第,法界次第依智度八十八。其他智度四,涅二十八,中阿含三十二相所,皆大同小。

  【八十好】

  一、相;

  二、鼻高不孔;

  三、眉如初月;

  四、耳垂成;

  五、身如那延;

  六、骨如;

  七、身一回如象王;

  八、行足去地四寸而印文;

  九、爪清赤色;薄如;

  十、膝骨而好;

  十一、身;

  十二、身柔;

  十三、身不曲;

  十四、指而;

  十五、五指文藏覆;

  十六、深不;

  十七、踝不;

  十八、身;

  十九、身自持不逶迤;

  二○、身足;

  二一、足;

  二二、容足;

  二三、安住能者;

  二四、威振一切;

  二五、一切生之而;

  二六、面不大;

  二七、正容貌而色不;

  二八、面具足;

  二九、唇如婆果之色;

  三○、言音深;

  三一、深而好;

  三二、毛右旋;

  三三;手足足;

  三四、手足如意;

  三五、手文明直;

  三六、手文;

  三七、手文不;

  三八、一切心之生者和;

  三九、面而殊好;

  四○、面如月;四一、生之意和;

  四二、自毛孔出香;

  四三、自口出上香;

  四四、容如子;

  四五、止如象王;

  四六、行相如王;

  四七、如摩陀那果;

  四八、一切之分具足;

  四九、四牙白利;

  五○、舌色赤;

  五一、舌薄;

  五二、毛色;

  五三、毛;

  五四、眼;

  五五、死之相具;

  五六、手足赤白如花之色;

  五七、不出;

  五八、腹不;

  五九、腹;

  六○、身不;

  六一、身持重;

  六二、其身大;

  六三、身;

  六四、手足滑;

  六五、如之光一丈;

  六六、光照身而行:

  六七、等生;

  六八、不生:

  六九、生之音;不增不;

  七○、法不著;

  七一、生之言而法;

  七二、音;

  七三、次笫以田法;

  七四、一切生相不能;

  七五、不足;

  七六、好:

  七七、不;

  七八、旋好;

  七九、色如青珠;

  八○、手足有德之相。

 

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佛教 佛的三十二相八十好

【三十二相】>  三藏法:  一、足安平相 足下安立,皆悉平,如奁底也。>  二、千相 即中之,足下毂,相,有如千也。>  三、手指相 手指,端直[月*庸]好,指差,光可,余人也。>  四、手足柔相 

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  佛陀的三十二相是怎修出的?    一,依三十二因修行,得佛陀三十二相八十好  若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。  若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千

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>【如三十二相】出法界次第如化之身。具此三十二相。以表法身德。人天中尊。之王也。一足安平相足下安立。皆悉平。如奁底也。(奁。力切。奁底者。即盒底也。)二千相即中之。足下毂。相。有如千也。三手指相手指。

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《大悲》言:“一佛名,以是善根,入涅界,不可。”【】:一“南阿陀佛”,所具足的善根量,可以入土。《》言:“心想佛,是心即是三十二相、八十好。”【】:我念“南阿陀佛”,佛念佛,下就是三十二相、八十好了。