佛教 佛陀三十二相八十好的修法
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篇首语:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛陀三十二相八十好的修法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。
若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千相。
若不不,於父母常生喜.以是得成三相一者手指、二足跟修、三其身方直。
若修四法取生.以是得缦指,如白王。
若父母若病苦,以手洗拭捉持案摩.以是得手足柔。
若持戒法慧施.以是得踝,身毛上靡。
若心法演正教.以是得鹿王[月端],[月端]股肉,佛之股肉如鹿王者[月端]。(注:正[ ]的字"月"+"端"字去掉"立")
若於生不生害心.食知足常惠施,瞻病.以是其身如尼拘陀.立手膝,有肉髻,相。
若怖畏者作救.裸露者施衣服.以是得藏相。
若近智者愚人.善喜答.行路.以是,得皮滑身毛右旋。
若常以食衣服具香明施人.以是得身金色常光照耀。
若行施之,所施之物能不吝.不福田及非福田.以是得七平相。
若布施之心不生疑.以是得柔相。
若如法求以用布施.以是得缺骨充.子上身臂肘。
若舌口恚心.以是,得四十白密。
若於生修大慈悲.以是得二牙相。
若常作是.有求者意.以是得子。
若生所之食悉皆之.以是得味中上味。
若自修十善遍以化人.以是得舌。
若不彼短不正法.以是得梵音。
若怨憎,生於喜心.以是得目睫绀色。
若不他德其善.以是得白毫相。
若如是修如是三十二相因,得佛陀三十二相八十好。
三藏法四十八:
一、足安平相,足凹者。
二、千相,足下有形者。
三、手指相,手指者。
四、手足柔相,手足之柔者。
五、手足缦相,手足指指有缦之交互如者。
六、足跟足相,跟是足踵,踵凹者。
七、足跌高好相,跌者足背也,足背高起而者。
八、[月*端]如鹿王相,[月*端]股肉,佛之股肉如鹿王者。
九、手膝相,手膝者。
十、藏相,佛之男根密藏如也。
十一、身相,足之高手之相者。
十二、毛孔生青色相,一一毛孔,生青色之一毛而不者。
十三、身毛上靡相,身毛之右施向上偃伏者。
十四、身金色相,身之色如金也。
十五、常光一丈相,身放光明四面各一丈者。
十六、皮滑相,皮滑者。
十七、七平相,七足下掌肩中,此七皆平缺陷也。
十八、腋相,腋下充者。
十九、身如子相,身平正威如子王者。
二十、身端直相,身形端正伛曲者。
二十一、肩相,肩而腴者。
二十二、四十相,具足四十者。
二十三、白密相,四十皆白而密者。
二十四、四牙白相,四牙最白而大者。
二十五、如子相,隆如子之者。
二十六、咽中津液得上味相,佛之咽喉中,常有津液,凡食物因之得上味也。
二十七、舌相,舌而,柔薄,展之覆面而至於者。
二十八、梵音深相,梵者清之,佛之音清而也。
二十九、眼色如绀青相,眼睛之色如绀青者。
三十、眼睫如牛王相,眼毛殊如牛王也。
三十一、眉白毫相,眉之有白毫,右旋常放光也。
三十二、成肉髻相,梵名瑟,作肉髻,上有肉,隆起髻形者。亦名相。以一切有情皆不能故也。
此三十二相依法界次第,法界次第依智度八十八。其他智度四,涅二十八,中阿含三十二相所,皆大同小。
【八十好】
一、相;
二、鼻高不孔;
三、眉如初月;
四、耳垂成;
五、身如那延;
六、骨如;
七、身一回如象王;
八、行足去地四寸而印文;
九、爪清赤色;薄如;
十、膝骨而好;
十一、身;
十二、身柔;
十三、身不曲;
十四、指而;
十五、五指文藏覆;
十六、深不;
十七、踝不;
十八、身;
十九、身自持不逶迤;
二○、身足;
二一、足;
二二、容足;
二三、安住能者;
二四、威振一切;
二五、一切生之而;
二六、面不大;
二七、正容貌而色不;
二八、面具足;
二九、唇如婆果之色;
三○、言音深;
三一、深而好;
三二、毛右旋;
三三;手足足;
三四、手足如意;
三五、手文明直;
三六、手文;
三七、手文不;
三八、一切心之生者和;
三九、面而殊好;
四○、面如月;四一、生之意和;
四二、自毛孔出香;
四三、自口出上香;
四四、容如子;
四五、止如象王;
四六、行相如王;
四七、如摩陀那果;
四八、一切之分具足;
四九、四牙白利;
五○、舌色赤;
五一、舌薄;
五二、毛色;
五三、毛;
五四、眼;
五五、死之相具;
五六、手足赤白如花之色;
五七、不出;
五八、腹不;
五九、腹;
六○、身不;
六一、身持重;
六二、其身大;
六三、身;
六四、手足滑;
六五、如之光一丈;
六六、光照身而行:
六七、等生;
六八、不生:
六九、生之音;不增不;
七○、法不著;
七一、生之言而法;
七二、音;
七三、次笫以田法;
七四、一切生相不能;
七五、不足;
七六、好:
七七、不;
七八、旋好;
七九、色如青珠;
八○、手足有德之相。
相关参考
修佛陀三十二相八十好的行法:>>若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。>>若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千相。>>若不不,於父母常生喜.以是得成三相一者手指
修佛陀三十二相八十好的行法:>>若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。>>若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千相。>>若不不,於父母常生喜.以是得成三相一者手指
【三十二相】> 三藏法: 一、足安平相 足下安立,皆悉平,如奁底也。> 二、千相 即中之,足下毂,相,有如千也。> 三、手指相 手指,端直[月*庸]好,指差,光可,余人也。> 四、手足柔相
【三十二相】> 三藏法: 一、足安平相 足下安立,皆悉平,如奁底也。> 二、千相 即中之,足下毂,相,有如千也。> 三、手指相 手指,端直[月*庸]好,指差,光可,余人也。> 四、手足柔相
佛陀的三十二相是怎修出的? 一,依三十二因修行,得佛陀三十二相八十好 若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千
佛陀的三十二相是怎修出的? 一,依三十二因修行,得佛陀三十二相八十好 若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千
佛陀的三十二相是怎修出的? 一,依三十二因修行,得佛陀三十二相八十好 若持戒不、施心不移、安住,如山.以是得足下平,如奁底相。 若於父母所、和尚、乃至畜生,以如法,供供.以是,得成足下千
>【如三十二相】出法界次第如化之身。具此三十二相。以表法身德。人天中尊。之王也。一足安平相足下安立。皆悉平。如奁底也。(奁。力切。奁底者。即盒底也。)二千相即中之。足下毂。相。有如千也。三手指相手指。
>【如三十二相】出法界次第如化之身。具此三十二相。以表法身德。人天中尊。之王也。一足安平相足下安立。皆悉平。如奁底也。(奁。力切。奁底者。即盒底也。)二千相即中之。足下毂。相。有如千也。三手指相手指。
《大悲》言:“一佛名,以是善根,入涅界,不可。”【】:一“南阿陀佛”,所具足的善根量,可以入土。《》言:“心想佛,是心即是三十二相、八十好。”【】:我念“南阿陀佛”,佛念佛,下就是三十二相、八十好了。