佛教 十善道,十果

Posted 智人

篇首语:愿君学长松,慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 十善道,十果相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

十善道 十果

沙益

戒生。得成十法

一、於生普施畏。

二、常於生,起大慈心。>三、永一切嗔恚。>四、身常病。>五、命。>六、非人之所守。>七、常,快。>八、除怨,怨自解。>九、道怖。>十、命生天。

犯生。得成十法

一、於生普施有畏。>

二、常於生,起大害心。>三、一切嗔恚。>四、身常有病。>五、命短促。>六、非人之所害。>七、常有,不。>八、除怨,怨不解。>九、有道怖。>十、命趣。

戒偷。得成十可保信法

一、盈,王水火及非子,不能散。>

二、多人念。>三、人不欺。>四、十方美。>五、不害。>六、善名流布。>七、畏。>八、命色力安,才具足缺。>九、常施意。>十、命生天。

犯偷。得成十不可保信法

一、盈,王水火及非子,皆能散。>

二、多人不念。>三、人能欺。>四、十方。>五、常害。>六、名流布。>七、有畏。>八、命色力不安,才不足有缺。>九、不施意。>十、命趣。

戒邪淫。得四智人所法

一、根。>

二、永喧掉。>三、世所。>四、妻莫能侵。

犯邪淫。得四智人不法

一、根不。>

二、不喧掉。>三、世所。>四、妻常能侵。

戒妄。得八人天所法

一、口常清,舌根花香。>

二、世之所信服。>三、言,人天敬重。>四、常以,安慰生。>五、得意,三清。>六、言失,心常喜。>七、言尊重,人天奉行。>八、智慧乃殊,能制伏。

犯妄。得八人天不法

一、口常不,舌根臭薰蒸。>

二、世之所不服。>三、言不,人天不敬重。>四、常以,害生。>五、得劣意,三不。>六、言常失,心常愁。>七、言浮,人天不奉行。>八、智慧乃下劣,人能制伏。

戒舌。得五不可法

一、得不身,能害故。>

二、得不眷,能破故。>三、得不信,本故。>四、得不法行,所修固故。>五、得不善知,不诳惑故。

犯舌。得五可法

一、得能身,有能害故。>

二、得能眷,有能破故。>三、得能信,本故。>四、得能法行,所修不固故。>五、得能善知,常诳惑故。

戒口。得成就八

一、言不乖度。>

二、言皆利益。>三、言必契理。>四、言美妙。>五、言可承。>六、言信用。>七、言可。>八、言。

犯口。不成就八

一、言常乖度。>

二、言不利益。>三、言不契理。>四、言粗犷。>五、言承。>六、言不信用。>七、言多可。>八、言不。

戒绮。得成就三定

一、定智人所。>

二、定能以智,如答。>三、定於人天威德最,有妄。

犯绮。不成就三定

一、定智人所诃。>

二、定以智,如答。>三、定於人天威德最,定有妄。

附四分律酒戒一

戒酒。得成就十失法

一、色不。

二、不少力。>三、眼明。>四、嗔恚相。>五、不田生法。>六、不致疾病。>七、不益斗。>八、名名流布。>九、智慧不少。>十、身命,不三道。

犯酒。得成就十失法

一、色。>

二、少力。>三、眼不明。>四、嗔恚相。>五、能田生法。>六、增致疾病。>七、能益斗。>八、名名流布。>九、智慧少。>十、身命,三道

戒欲。得成就五自在

一、三自在,根具足。>

二、物自在,一切怨不。>三、福德自在,欲物。>四、王位自在,珍奇皆奉。>五、所物,本所求。

犯欲。不成就五自在

一、三不,根不足。

二、物不自在,一切怨能。>三、福德不自在,欲物。>四、王位不自在,珍奇皆奉。>五、所劣物,非本所求。

戒嗔恚。得八喜心法

一、心。>

二、嗔恚心。>三、诤心。>四、柔和直心。>五、得慈心。>六、常作利益安生心。>七、身相端,共尊敬。>八、以和忍故,速生梵世。

犯嗔恚。不得八喜心法

一、有心。>

二、有嗔恚心。>三、有诤心。>四、粗犷谄曲心。>五、得凡害心。>六、不作利益安生心。>七、身相不端,共不敬。>八。以粗犷故,速生趣。

戒邪。得成就十功德法

一、得真善意,真善等。>

二、深信因果,身命,不作。>三、惟皈依佛,非余天等。>四、直心正,永一切吉凶疑。>五、常生人天,不更道。>六、量福慧,增。>七、永邪道,行於道。>八、不起身,。>九、住。>十、不。

犯邪。不成就十功德法

一、失真善意,真善等。>二、不信因果,身命作。>三、惟皈依外道余天等。>四、曲心邪,一切吉凶疑。>五、常生趣,不更善道。>六、量邪慧,增。>七、永正道,行於非道。>八、常起身,善。>九、住有。>十、常。

 

相关参考

佛教 十善道的示

一、一)、本的意  今天,要的典是《佛十善道》。是一部大家比陌生的典。有人可能:佛教的典很多,就我平常比熟悉的如《普行品》、《金》、《地藏》、《陀》等,都是人喜的。什要《十善道》呢?因部典是所有典中,

佛教 十善道的示

一、一)、本的意  今天,要的典是《佛十善道》。是一部大家比陌生的典。有人可能:佛教的典很多,就我平常比熟悉的如《普行品》、《金》、《地藏》、《陀》等,都是人喜的。什要《十善道》呢?因部典是所有典中,

佛教 佛十善道一卷

  [第1095部第67一卷]第1095部~佛十善道一卷  唐於阗三藏叉陀  佛十善道  如是我。一佛在娑竭。八千大比丘三二千菩摩诃俱。世尊告王言。一切生心想故造亦。由是故有趣。王。汝此及大海中形色各

佛教 佛十善道一卷

  [第1095部第67一卷]第1095部~佛十善道一卷  唐於阗三藏叉陀  佛十善道  如是我。一佛在娑竭。八千大比丘三二千菩摩诃俱。世尊告王言。一切生心想故造亦。由是故有趣。王。汝此及大海中形色各

佛教 《十善道》白文

佛十善道(白)>唐於阗三藏法叉陀>迦世尊向王:所有一切生,因心思想不同的故,造作出的善也不同,由於所以有天、人、阿修、地、畜生、鬼等六道的生死回。王啊!你看大大海中形形色色各生,是否各不同呢?像些生,

佛教 《十善道》白文

佛十善道(白)>唐於阗三藏法叉陀>迦世尊向王:所有一切生,因心思想不同的故,造作出的善也不同,由於所以有天、人、阿修、地、畜生、鬼等六道的生死回。王啊!你看大大海中形形色色各生,是否各不同呢?像些生,

佛教 《佛十善道》原文

  唐於阗三藏法叉陀  如是我。一,佛在娑竭,八千大比丘、三二千菩摩诃俱。,世尊告王言。一切生,心想故,造亦,由是故有趣。王,汝此及大海中,形色,各不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身意所致。而心色

佛教 《佛十善道》原文

  唐於阗三藏法叉陀  如是我。一,佛在娑竭,八千大比丘、三二千菩摩诃俱。,世尊告王言。一切生,心想故,造亦,由是故有趣。王,汝此及大海中,形色,各不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身意所致。而心色

佛教 《佛十善道》原文

  唐於阗三藏法叉陀  如是我。一,佛在娑竭,八千大比丘、三二千菩摩诃俱。,世尊告王言。一切生,心想故,造亦,由是故有趣。王,汝此及大海中,形色,各不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身意所致。而心色

佛教 修十善道的好

一、不生而慈心於仁是害,生是生命,不害生之生命,名不生。即一切生,一同仁,勿加害。因佛教主佛性平等,提倡慈悲救世,故尊以平等慈悲教,被害的生呼援,指示生皆有佛性,故不能。而孟子也曾:“其,不忍食其肉。