佛教 佛塔是作什用的
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佛塔
一:
()又作塔婆、兜婆、偷婆、浮等。皆梵堵波之略也。高土石,以藏骨者。又名俱。言聚、高、、等。有所支提或制底,言不藏身骨者。或通塔。亦曰支提。法疏十一曰:‘依僧律有利名塔婆,利名支提。地持:莫有,皆名支提。明了:支提,此。’行事下二曰:‘心:有利名塔,者名支提。塔或名塔婆,或偷婆,此冢,亦方。支提,者貌也。’玄音六曰:‘中,或作薮斗波,或作塔婆,或作兜婆,或偷婆,或言偷婆,或作支提浮都,亦言支提浮,皆略也。正言堵波,此。或方,此翻也。或大冢,或聚相,累石等高以相也。’西域一曰:‘堵波,即所浮也。又曰婆,又曰塔婆,又曰私簸,又曰斗波,皆也。’法文句三曰:‘新睹波,此高,方,立也。安置身骨也。’寄三曰:‘大世尊既涅後,人天集以火焚之。(中略)即名此以制底。’塔有密二教之。教以揭高德之,即所墓,故限於佛乃至有德之比丘。密教以大日如之三昧耶形。五塔是佛。非墓。因而追福。建於一般僧俗之墓,俗曰石塔、塔婆、堵波者,指此五塔也。(《佛大典》丁福保 )
二:
一形高而尖的建物,由五到十不等,藏佛骨的叫做“塔”,不藏骨的叫做“支提”。(《佛常》孝)
:塔是作什用的?
答:‘塔’又‘塔波’,是梵省略的音,完整的音是‘堵波’,意是‘高’或‘’。塔一般是藏利的。也有不藏利而作念之用的。(初老居士《佛教常答》)(代佛教--佛教文化)>
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