佛教 (注音版)

Posted 2022-11-06 琉璃

篇首语：人生处万类,知识最为贤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 (注音版)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　(注音版)　　

　　《琉璃光如本功德》是以成就世利益、清障、往生土宗旨的大乘典，朝代弘者多，受持法者感、利益不枚。玉琳、印光法、弘一大等大德皆有鼓受持的示。中宣了多受持法大世生活的利益，如中所：‘消除，苦得，福康，所求如意，不相侵陵，互益’等，同以往生西方土。

　　琉璃光如本功德

　　唐三藏法玄奘奉诏

　　香　

　　香乍;法界蒙薰;佛海悉。

　　祥;意方殷;佛全身。

　　南香菩摩诃(三)

　　南本迦牟尼佛(三)

　　文

　　稽首三界尊　皈依十方佛

　　我今宏　持此

　　上四重恩　下三苦

　　若有者　悉菩提心

　　此一身　同生琉璃

　　偈

　　上甚深微妙法　百千劫遭遇

　　我今得受持　解如真

　　南上佛菩(三)

　　琉璃光如本功德

　　唐三藏法玄奘奉诏

　　如是我.一薄伽(qié)梵.游化.至城.住(yuè)音下.大比丘八千人俱。菩摩诃三六千、及王、大臣、婆、居士、天八部、人非人等.量大.恭敬.而法。

　　曼殊室利法王子.承佛威神.座而起.偏袒一肩.右膝著地.向薄伽梵。曲躬合掌、白言.世尊.惟演如是相佛名.及本大殊功德.令者障消除.欲利像法有情故。

　　世尊曼殊室利童子言.善哉善哉。曼殊室利.汝以大悲.我佛名、本功德.拔障所有情.利益安像法有情故。汝今谛.善思惟.汝。曼殊室利言.唯然..我等。

　　佛告曼殊室利.方去此.十(jìng)伽(qié)沙等佛土.有世界名琉璃.佛琉璃光、如、、正等、明行、善逝、世解、上士、御(yù)丈夫、天人、佛、薄伽梵。曼殊室利.彼世尊琉璃光如本行菩道.十二大.令有情.所求皆得。

　　第一大.我世.得阿耨(nòu)多三藐三菩提.自身光明(chì)然.照耀量世界。以三十二大丈夫相、八十形其身。令一切有情如我。

　　第二大.我世得菩提.身如琉璃.外明.瑕(huì).光明大。功德巍巍.身善安住。焰於日月.幽冥生.悉蒙。意所趣.作事。

　　第三大.我世得菩提.以量智慧方便.令有情皆得所受用物.莫令生有所乏少。

　　第四大.我世得菩提.若有情行邪道者.悉令安住菩提道中。若行乘者.皆以大乘而安立之。

　　第五大.我世得菩提.若有量有情.於我法中修行梵行.一切皆令得不缺戒.具三聚戒。有犯.我名已.得清.不趣。

　　第六大.我世得菩提.若有情.其身下劣.根不具.丑陋、愚.盲、、喑(yīn).(luán)(bì)、背偻(lóu).白癞(lài)、狂.病苦。我名已.一切皆得端正黠(xiá)慧.根完具.疾苦。

　　第七大.我世得菩提.若有情病逼切.救..家.多苦。我之名.一其耳.病悉除.身心安.家具.悉皆足.乃至得上菩提。

　　第八大.我世得菩提.若有女人女百之所逼.生.女身.我名已.一切皆得女成男.具丈夫相.乃至得上菩提。

　　第九大.我世得菩提.令有情出魔(juàn).解一切外道(fù)。若稠(chóu)林.皆引(shè)置於正.令修菩行.速上正等菩提。

　　第十大.我世得菩提.若有情王法所(lù)鞭(tà).系(jì)牢.或刑戮(lù).及余量凌辱.悲愁煎逼.身心受苦。若我名.以我福德威神力故.皆得解一切苦。

　　第十一大.我世得菩提.若有情渴所.求食故.造。得我名.念受持.我先以上妙食足其身.後以法味.竟安而建立之。

　　第十二大.我世得菩提.若有情衣服.蚊虻(méng)寒.夜逼。若我名.念受持。如其所好.即得上妙衣服.亦得一切具.、香.鼓、伎.心所玩.皆令足。

　　曼殊室利.是彼世尊琉璃光如、、正等行菩道.所十二微妙上。

　　次、曼殊室利.彼世尊琉璃光如行菩道.所大.及彼佛土功德.我若一劫、若一劫余.不能。然彼佛土.一向清.有女人.亦趣.及苦音。琉璃地.金界道.城、阙、、.、牖、.皆七成.亦如西方世界。功德.等差。於其中.有二菩摩诃.一名日光遍照.二名月光遍照.是彼量菩之上首.次佛.悉能持彼世尊琉璃光如正法藏。是故曼殊室利.有信心善男子、善女人等.生彼佛世界。

　　世尊告曼殊室利童子言.曼殊室利.有生.不善.惟吝(lìn).不知布施及施果。愚智.阙(quē)於信根.多聚.勤加守。乞者.其心不喜.不已而行施.如割身肉.深生痛惜。有量悭(qiān)有情.集.於其自身尚不受用.何能父母、妻子、奴婢、作使及乞者。彼有情.此命.生鬼界.或傍(pang)生趣。由昔人曾得琉璃光如名故.今在趣.得念彼如名.即於念彼(mò).生人中。得宿命念.畏趣苦.不欲.好行惠施.施者。一切所有悉惜.次尚能以、目、手、足、血肉、身分施求者.余物。

　　次、曼殊室利.若有情.於如受.而破。有不破而破。有於、.得不.然正。有不正而多.於佛所契深不能解了。有多而增上慢.由增上慢覆蔽(bì)心故.自是非他.嫌正法.魔伴。如是愚人.自行邪.令量俱胝(zhī)有情.大坑。此有情.於地、傍生、鬼趣流。若得此琉璃光如名.便行.修善法.不趣。有不能行、修行善法.趣者.以彼如本威力.令其前.名.彼命.生人趣.得正精.善意。便能家.趣於非家.如法中.受持.有犯.正多.解甚深.增上慢.不正法.不魔伴.次修行菩行.速得。

　　次、曼殊室利.若有情悭、嫉妒.自他.三趣中.量千受苦。受苦已.彼命.生人.作牛、、、.被鞭(tà).渴逼.又常重路而行。或得人.生居下.作人奴婢.受他役.不自在。若昔人中曾世尊琉璃光如名.由此善因.今念.至心依.以佛神力.苦解.根利.智慧多.求法.常遇善友.永魔.破明(kū).竭河.解一切生老病死、悲苦。

　　次、曼殊室利.若有情好喜乖.更相斗(sòng).自他.以身意.造作增.展常不益事.互相害。告召山林冢(zhǒng)等神。生.取其血肉祭祀叉、婆等。怨人名.作其形像.以咒而咒之。魇(yǎn)魅(mèi)(gǔ)道.咒起鬼.令彼命.及其身。是有情.若得此琉璃光如名.彼事悉不能害.一切展皆起慈心.利益安.意及嫌恨心.各各.於自所受生於喜足.不相侵凌互益。

　　次、曼殊室利.若有四.刍(bìqīu)、刍尼、邬(wū)波索迦、邬波斯迦.及余信善男子、善女人等.有能受持八分戒.或一年、或三月受持.以此善根.生西方世界量佛所正法而未定者。若世尊琉璃光如名.命.有八大菩.其名曰.文殊利菩、世音菩、得大菩、意菩、檀(tán)菩、王菩、上菩、勒菩.是八大菩乘空而.示其道路.即於彼界色中.自然化生。或有因此.生於天上.生天上.而本善根亦未.不更生余趣。天上.(huán)生人.或王.四洲.威德自在.安立量百千有情於十善道。或生帝利、婆、居士大家.多.盈溢.形相端正.眷具足.明智慧.勇健威猛.如大力士。若是女人.得世尊琉璃光如名.至心受持.於後不更受女身。

　　次、曼殊室利.彼琉璃光如得菩提.由本力.有情.遇病苦.瘦(luán)、干消、等病。或被魇(yǎn)魅(meì)、(gǚ)毒所中。或短命.或死。欲是等病苦消除所求。彼世尊.入三摩地.名曰除一切生苦。既入定已.於肉髻中出大光明.光中演.大陀尼曰。

　　那谟薄伽筏帝。(pí)社。窭(jú)噜薛(bì)琉璃。喇(lǎ)婆。喝(lá)(shé)也。怛(dá)他(tuō)揭多耶。阿诃帝。三藐三勃陀耶。怛侄他(tuō)。(wēng)。逝。逝。社。三(mò)揭帝莎诃。

　　光中此咒已.大地震.放大光明.一切生病苦皆除.受安。曼殊室利.若男子、女人有病苦者.一心.彼病人.常清澡漱.或食、或、或水.咒一百八遍.彼服食.所有病苦.悉皆消。若有所求.志心念.皆得如是病延年。命之後.生彼世界.得不退.乃至菩提。是故曼殊室利.若有男子、女人.於彼琉璃光如.至心殷重.恭敬供者.常持此咒.勿令忘。

　　次、曼殊室利.若有信男子、女人.得琉璃光如、、正等所有名.已持。晨嚼木.澡漱(shù)清.以香花.香、香.作伎.供形象。於此典.若自.若教人.一心受持.其。於彼法.修供.一切所有身之具.悉皆施.勿令乏少。如是便蒙佛念.所求.乃至菩提。

　　、曼殊室利童子白佛言.世尊.我誓於像法.以方便.令信善男子、善女人等.得世尊琉璃光如名.乃至睡中亦以佛名悟其耳。世尊.若於此受持.或他演示.若自、若教人.恭敬尊重.以香、香、末香、香、花(màn)、璎珞(yīnglò)、幡(fān)、伎(jì)(yuè).而供。以五色彩.作囊(náng)盛之..敷(fū)高座.而用安。四大天王其眷.及余量百千天.皆(yì)其所.供守。世尊.若此流行之.有能受持.以彼世尊琉璃光如本功德.及名.知是死。亦不鬼神其精。已者.得如故.身心安。

　　佛告曼殊室利.如是如是.如汝所。曼殊室利.若有信善男子、善女人等.欲供彼世尊琉璃光如者.先造立彼佛形像.敷清座而安之。散花.香.以幢幡(chuángfān)其。七日七夜受八分戒.食清食.澡浴香.著清衣.生垢(gòu)(zhuò)心.怒害心.於一切有情起利益安、慈悲喜、平等之心.鼓(yuè)、歌.右佛像。念彼如本功德.此.思惟其.演示。所求.一切皆遂.求得.求富得富.求官位得官位.求男女得男女。若有人.忽得.相。或怪集.或於住百怪出。此人若以妙具.恭敬供彼世尊琉璃光如者.、相、不吉祥.皆悉.不能患。或有水、火、刀、毒、、象、子、虎、狼、熊、罴(pí)、毒蛇、(xiē)、蜈蚣、蚰蜒(yóuyán)、蚊、虻(méng)等怖。若能至心念彼佛.恭敬供.一切怖畏皆得解。若他侵.反.念恭敬彼如者.亦皆解。

　　次、曼殊室利.若有信善男子、善女人等.乃至形不事余天.唯一心.佛法僧.受持禁戒.若五戒、十戒、菩四百戒、刍(bìqīu)二百五十戒、刍尼五百戒。於所受中或有犯.怖趣。若能念彼佛名.恭敬供者.必定不受三趣生。或有女人.受於苦.若能志心名、.恭敬供彼如者.苦皆除。所生之子.身分具足.形色端正.者喜。利根明.安少病.有非人.其精。

　　世尊告阿言.如我彼世尊琉璃光如所有功德.此是佛甚深行.可解了.汝信不。阿白言.大德世尊.我於如所契不生疑惑。所以者何。一切如身意不清。世尊.此日月可令落.妙高山王可使.佛所言有也。世尊.有生.信根不具.佛甚深行.作是思惟.何但念琉璃光如一佛名.便所功德利。由此不信.返生.彼於夜失大利.趣.流。

　　佛告阿.是有情若世尊琉璃光如名.至心受持.不生疑惑.趣者.有是。阿.此是佛甚深所行.可信解。汝今能受.知皆是如威力。阿.一切、及未登地菩等.皆悉不能如信解.唯除一生所系菩。阿.人身得.於三中信敬尊重.亦可得。世尊琉璃光如名.於是。阿.彼琉璃光如量菩行.量善巧方便.量大。我若一劫、若一劫余而者.劫可速.彼佛行、善巧方便有也。

　　中有一菩摩诃.名曰救.即座起.偏袒一肩.右膝著地.曲躬合掌而白佛言。大德世尊.像法.有生患之所困厄(è).病羸(léi)瘦.不能食.喉唇干燥.方暗.死相前.父母、、朋友、知.涕(tì)泣(qì)。然彼自身在本.琰(yán)魔使.引其神至於琰魔法王之前。然有情有俱生神.其所作.若罪若福.皆具之.持授琰魔法王。彼王推其人.算所作.其罪福而之。彼病人、知.若能彼依世尊琉璃光如.僧此.燃七之.五色命神(fān).或有是彼得.如在中.明了自。或七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日.彼.如.皆自知善、不善所得果。由自果故.乃至命.亦不造作之。是故信善男子善女人等.皆受持琉璃光如名.力所能.恭敬供。

　　阿救菩曰.善男子.何恭敬供彼世尊琉璃光如.命何造。救菩言.大德.若有病人.欲病苦.其人.七日七夜受持八分戒。以食及余具.力所.供刍僧.夜六.拜行道，供彼世尊琉璃光如。此四十九遍。燃四十九.造彼如形像七.一一像前各置七.一一量大如.乃至四十九日光明不。造五色彩.四十九(zhá)手.放生至四十九.可得度危厄之.不鬼所持。

　　次、阿.若帝利、灌王等.起.所人疾疫.他侵逼.自界叛逆.星宿怪.日月薄(shí).非雨.不雨。彼帝利、灌王等.於一切有情起慈悲心.赦(shè)系(jì)。依前所供之法.供彼世尊琉璃光如。由此善根及彼如本力故.令其界即得安.雨.谷稼成熟.一切有情病。於其中.有暴叉等神有情者.一切相皆即。而帝利、灌王等命色力.病自在.皆得增益。

　　阿.若帝後、妃主.君、王子.大臣、相.中、彩女.百官、黎庶.病所苦.及余厄.亦造立五色神.燃明.放生命.散色花.名香。病得除愈.解。

　　阿救菩言.善男子.何已之命而可增益。救菩言.大德.汝不如有九死耶.是故造命.修福德.以修福故.其命不苦患。阿言.九何。救菩言.若有情.得病.然及看病者.遇.授以非.不死而便死。又信世邪魔、外道、妖孽之妄福.便生恐.心不自正.卜.生.解奏神明.呼魍魉(wǎngliǎng).乞福.欲冀(jì)延年.不能得。愚迷惑.信邪倒.遂令死.入於地.有出期.是名初。二者、被王法之所(zhū)戮(lù)。三者、畋(tián)嬉.耽(dān)淫嗜(shì)酒.放逸度.非人其精。四者、火焚。五者、水溺(nì)。六者、所啖(dàn)。七者、山崖。八者、毒、、咒、起鬼等之所中害。九者、渴所困.不得食而便死。是如略死.有此九.其余有量.可具。中有一菩摩诃.名曰救.即座起.偏袒一肩.右膝著地.曲躬合掌而白佛言。大德世尊.像法.有生患之所困厄(è).病羸(léi)瘦.不能食.喉唇干燥.方暗.死相前.父母、、朋友、知.涕(tì)泣(qì)。然彼自身在本.琰(yán)魔使.引其神至於琰魔法王之前。然有情有俱生神.其所作.若罪若福.皆具之.持授琰魔法王。彼王推其人.算所作.其罪福而之。彼病人、知.若能彼依世尊琉璃光如.僧此.燃七之.五色命神(fān).或有是彼得.如在中.明了自。或七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日.彼.如.皆自知善、不善所得果。由自果故.乃至命.亦不造作之。是故信善男子善女人等.皆受持琉璃光如名.力所能.恭敬供。

　　阿.若帝後、妃主.君、王子.大臣、相.中、彩女.百官、黎庶.病所苦.及余厄.亦造立五色神.燃明.放生命.散色花.名香。病得除愈.解。

　　次、阿.彼琰(yǎn)魔王主世名籍(jí)之.若有情不孝五逆.破辱三.君臣法.於性戒.琰魔法王罪重.考而之。是故我今有情.燃造(fān).放生修福.令度苦厄(è).不遭。

　　中有十二叉大.俱在坐.所

　　毗(pí)大　　伐(fá)折大

　　迷企(qí)大　　安底大

　　(è)你大　　珊底大

　　因大　　　波夷大

　　摩虎大　　　真大

　　招杜大　　　毗羯(jié)魔大

　　此十二叉大.一一各有七千叉以眷。同白佛言.世尊.我等今者蒙佛威力.得世尊琉璃光如名.不更有趣之怖。我等相率.皆同一心.乃至形佛法僧.誓荷一切有情.作利.益安。於何等村城邑.空林中.若有流布此.或受持琉璃光如名恭敬供者.我等眷是人.皆使解一切苦.有求悉令足。或有疾厄求度者.亦此.以五色(lǔ).我名字.得如已.然後解。

　　世尊叉大言.善哉善哉.大叉.汝等念世尊琉璃光如恩德者.常如是利益安一切有情。

　　阿白佛言.世尊何名此法.我等何奉持。佛告阿.此法名琉璃光如本功德。亦名十二神益有情神咒。亦名拔除一切障。如是持。

　　薄伽梵是已.菩摩诃.及大、王、大臣、婆、居士、天、叉、健(qián)、阿素洛、揭(jiē)路荼(tú)、捺(nài)洛、莫呼洛伽(qié)、人、非人等一切大.佛所.皆大喜.信受奉行。

　　琉璃光如本功德

　　灌真言

　　namoboqiefadi

　　南薄伽伐帝

　　pishashe

　　社

　　judubiliuli

　　窭噜薜琉璃

　　bolapo

　　跋喇婆

　　helasheye

　　喝也

　　datuojieduoye

　　怛他揭多也

　　wenlahedi

　　阿喝帝

　　sanmiaosanbotuoye

　　三藐三勃陀耶

　　dazhituo

　　怛侄他

　　pishashi

　　逝

　　pishashi

　　逝

　　pishashi

　　社

　　sanmojiedisuohe

　　三揭帝莎诃

　　解冤咒

　　解解解冤，

　　解了多生冤和，

　　洗心虔，

　　今佛前求解。

　　佛，佛，

　　消延佛，

　　心佛。

　　消解病咒

　　奄　室哩哆　室哩哆　叱利　娑婆呵

　　偈

　　如琉璃光，

　　焰等，

　　行利有情，

　　各遂所求皆不退。

　　十二大，益有情，

　　密咒加持德名，念成，

　　冤冰清，永福慧宏

　　佛延王，光水月

　　悲心救苦降吉祥，免消障

　　忏悔等三世罪，祈福

　　吉星高照沐恩光，如意保安康

　　十二叉大助佛宣五色彩其名悉成冤冰清福手永安康教主延能仁日光普照月光上盛光王十二的妙量苦海作舟航大吉祥

　　佛上琉璃光王八大菩降吉祥七佛日月威光罪免殃大功德大千沙界包含地布金我佛宏宣福光增延

　　回偈

　　消三障，

　　得智慧真明了，

　　普罪障悉消除，

　　世世常行菩道。

　　以此功德佛土

　　上四重恩下三苦

　　若有者悉菩提心

　　此一身同生