佛教 白衣大士神咒未入大藏
Posted 白衣
篇首语：万事须己运，他得非我贤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 白衣大士神咒未入大藏相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
"白衣大士神咒",不入大藏,授之,然下也多有,每有感征;世音菩不身,道教也多崇拜之,此乃世音菩中土生深,且也在神道中示,以播,此乃菩度生之方便苦心也.佛教人士初以"白衣大士神咒"做方便前也可,指"大悲咒""普品"方合法,此依法不依人故.>>印"白衣大士神咒"者不可只印者,易令人,以印本型宜,甚或改印"大悲咒""普品"及世音菩感等世音菩有典及述菩之德者,令大家知道菩的及大也是一,功德等同.>--------------------------------------------------->>空法示:>念世音菩就好，念大悲咒也很好，如果念阿陀佛就更好，念《陀》、念阿陀佛就更好。什？世音菩是阿陀佛的生，你在不念他，念他的老，生更喜，我老收你做生，我跟你是同，是真的，不是假的。白衣神咒，《大藏》面有，但是念有感的人真的也不少，他什有感？。它有道理在，至感通，就。所以你念也可以，念怎？求生土。最好是念《陀》，念《陀》求生土，都很好。相关参考
普渡生，只渡有人！>生被困厄，量苦逼身，音妙智力，能救世苦！>>>白衣音大士感神咒功德介：>> 白衣音大士，即是身著白衣的世音菩的形象，亦“白衣音”、“大白衣”等。此咒原名《陀尼》，自《法苑殊林》第
普渡生，只渡有人！>生被困厄，量苦逼身，音妙智力，能救世苦！>>>白衣音大士感神咒功德介：>> 白衣音大士，即是身著白衣的世音菩的形象，亦“白衣音”、“大白衣”等。此咒原名《陀尼》，自《法苑殊林》第
（人名）龙树菩萨之异名。旧译曰龙树。新译曰龙猛。龙胜，龙猛，名异义同。大藏经目录曰：「顺中论二卷，龙胜菩萨造，无著菩萨释。」释氏稽古略一曰：「龙树大士，西天竺人也，亦名龙胜。」见龙树条。
（人名）龙树菩萨之异名。旧译曰龙树。新译曰龙猛。龙胜，龙猛，名异义同。大藏经目录曰：「顺中论二卷，龙胜菩萨造，无著菩萨释。」释氏稽古略一曰：「龙树大士，西天竺人也，亦名龙胜。」见龙树条。
明代民间宗教黄天教之一支。万历（1573～1620）年间，由黄天教第十祖浙江汪普喜（道号长生）自黄天教中分出，自创新教。主张吃素念佛可却病延年，故有此称。宣传劫变思想，信仰白衣观音大士与禅宗六祖慧能。
明代民间宗教黄天教之一支。万历（1573～1620）年间，由黄天教第十祖浙江汪普喜（道号长生）自黄天教中分出，自创新教。主张吃素念佛可却病延年，故有此称。宣传劫变思想，信仰白衣观音大士与禅宗六祖慧能。
谜底：羊落虎口
（譬喻）宝法大士之语也。通玄钞曰：「德公云：若欲有情觅佛，将网山上罗鱼。不解即心即佛，真似骑驴觅驴。」言不见己心之佛性而迷也。大藏一览曰：「参禅有二病：一是骑驴觅驴，一是骑不肯下。」黄庭坚诗曰：「骑
（譬喻）宝法大士之语也。通玄钞曰：「德公云：若欲有情觅佛，将网山上罗鱼。不解即心即佛，真似骑驴觅驴。」言不见己心之佛性而迷也。大藏一览曰：「参禅有二病：一是骑驴觅驴，一是骑不肯下。」黄庭坚诗曰：「骑
梵语avadāta-vasana，巴利语odāta-vasana。原意白色之衣，转称着白衣者，即指在家人。印度人一般皆以鲜白之衣为贵，故僧侣以外者皆著用白衣，从而指在家人为白衣，佛典中亦多以「白衣」为