佛教 普菩十大王用於生活中必造奇

Posted 功德

篇首语:男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 普菩十大王用於生活中必造奇相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

一、敬佛

因生都是未佛,所以每一生 都敬。不官方什色,耐得起 人的色,耐得起人的言、音, 不改自己的敬,不改自己的慈悲喜。敬佛要念念相,要有疲的感。可是在的,我敬心被人家了冷水之後,很少有不疲的,很少有能相下。 不官方是什的表情、色言,要都能善於持、念自己敬佛的心。

二、如 >就是生的佛性,本有的性德。生 都有佛性,也都有合於佛性的言行止,就很真的。有常念南阿陀佛,也就 是在佛的量光量、量清慈悲、 喜。

三、修供>很泛的用身、口、意,用物、精神, 供大,供佛,乃至一切生。最重要的是,用喜的笑容,是最得的供。用大的喜心供,不管什人做什事 都很喜,很喜的用力供,很喜的用言引大家一起行善,解大家的,是言的供。

四、忏悔障>真正的忏悔就是知道了,永不再犯。 知道某一件事怎做才,就立刻很喜的改。是自己不、自己不好,不去人不好。

五、喜功德>人有什功德,很喜的,很喜地,很喜地投入。喜功德是最便宜容易修的,因人可能是很大力量,我只深心真,一念著他喜,他幸------ 喜他以此功德,早成佛道,度生就等於和他同等功德,人修功德就好比在放光明,是何等美好容易!然而世人常被嫉妒心所得障,可受妒火的煎熬,不肯喜,就好比:人放光,自己偏偏躲到一暗臭的角落。是多不幸的可人!

六、法

就是善知演佛法。更深一的意思是在心常常都著佛法。用佛法的子碾平一切的,是自己心的佛法到一句,能常常在心起作用,用自如,很多人心常常生,好象心常常著垃圾,常法,自己人都很喜。

七、佛住世 >表面的意思是求佛陀,求菩、善知 能常住在世。而深一的意思,是我心的念、生、愚,些生起可能是我心的佛度了;而如果戒定慧生起的候,就是佛又出世了。所以佛住世,也就是保持戒定慧,常在心中,我平常人不就脾,就容易起心,都不明因果。我生的候可我的喜佛、慈悲佛就度了。喜佛能常常住世,不起嗔常常保持佛在心,就是佛住世的大啊!

八、常佛

就是常跟佛,佛怎做我就怎做;佛怎,我就怎。只要到一句佛法,就心力的把它行出。“的人,不如的人,的人不如做的人,就是做真去做的人,而且做得非常的喜。

九、生

每一人都有自我的著,自己是的,是好的所以不肯人。生就是要,消除掉我自我的固著。有的人然能力很好,但是一口就是拂逆人的意思,一口就和人唱反,好象要唱反才能表示自己比人高一,其只有表自 己的“我”固,有包容性。菩的心很柔,包容性很大,就象海能容百川,也能生,因就人喜、人方便就能生、教化生。就要有的特色,心地、言都非常的柔,大家都喜接受。

十、普皆回向

就是第一到第九所修的功德,完全的回向生,希望生同生,一起都成就佛道。在生活中,靠著念一句阿陀佛,就可以把些都行出。

 

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普十大行略如下:(1)敬佛:敬指生恭敬心,遍於身口,行拜。即心想,身拜,口念:‘一心本迦牟尼世尊及十方三世一切佛’,‘一心西方安土大慈大悲阿陀佛及十方法界常住佛。’在,到一心不,五投地,深入法性,能所

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