佛教 80、倒灌喻
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篇首语:家资是何物,积帙列梁梠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 80、倒灌喻相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
文:
曾有一人腹部患病了。生:「需灌一下,才好。」便去把各灌具拿,准他洗。生去的那,人取吃了下去,果腹得要命,法忍受。生回一,奇怪了,就:「什?」他答道:「才的灌,我吃下去了,所以受得要死。」生,狠狠道:「你大愚人,不懂用法,肛灌的,哪是口服的!」即又用另外的他吃了下去,方才吐了出,病才好。的愚人,遭世人的嗤笑。
凡夫俗子也是,想修禅的方法,不的,反而息,息的,反而地水火空等六界的不和假合。倒了上下,不了解其中的根本意,就白白地把生命的大好光地耗掉了,到要被它困住。不谘良,倒了禅法,盲修瞎,就像那愚人服灌一。
《百喻》
尊者僧伽斯那撰
天竺三藏求那毗地
在前面:
《百喻》佛教文典,以譬喻宣佛法理。全《藏》12部中取九十八喻,加上引言及偈,概“百喻”。行文短小精悍,诙智,生巧妙,文理深。
百喻
如是。一佛在王城。在封竹。大比丘菩摩诃及八部三六千人俱。是中有梵志五百人俱。座而起白佛言。吾佛道洪深能及者。故唯之。佛言甚善。
曰。天下有。答曰。亦有亦。梵志曰。如今有者何言。如今者何言有。答曰。生者言有死者言。故或有或。曰。人何生。答曰。人谷而生。曰。五谷何而生。答曰。五谷四大火而生。曰。四大火何而生。答曰。四大火空而生。曰。空何生。答曰。所有生。曰。所有何而生。答曰。自然生。曰。自然何而生。答曰。泥洹而生。曰。泥洹何而生。佛言。汝今事何以深。泥洹者是不生不死法。曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹何得知泥洹常。佛言。我今汝。天下生苦。答曰。生甚苦。佛言。何名苦。答曰。我生死苦痛忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我十方佛不生不死故知泥洹常。五百梵志心意解求受五戒。悟陀洹果。坐如故。佛言。汝等善。今汝喻。
原典:
80、倒灌喻
昔有一人,患下部病①。言:“倒灌②,乃可瘥耳。”便集灌具,欲以灌之。未至③,便取服之,腹欲死,不能自④。既至,怪其所以,即便之:“何故如是?”即答言:“向灌⑤,我取服之,是故欲死。”是,深之言:“汝大愚人,不解方便。”即便以余服之⑥,方得吐下,乃得瘥。如此愚人,世所笑。
凡夫之人,亦如是。欲修禅方法,不,反息;息者,反六界。倒上下,有根本,徒身命,其所困,不谘良,倒禅法。如彼愚人服不。
注
①下部病:本指肛病。
②倒灌:即灌。
③:刻;指很短的。指有完的意思。
④不:不能忍受。
⑤向:本意指“前”,有“才”的意思。
⑥便:他本作“更”。
源:
1、《百喻注辨析》三隆 邵之茜著
2、《百喻注》弘注
3、文
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为法华七喻之一。又作云雨喻。法华经卷三药草喻品以雨比喻佛陀之教法,以草木比喻众生之机类,而以药草比喻为三乘人之根性。药草有三种,即小草、中草、大草。小草比喻人、天,中草此喻声闻、缘觉,大草比喻菩萨。药
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1.:佛像何造?造者何人?佛在世,往忉利天,母法。填王不佛容,渴想已,欲以旃檀木刻佛像而供之。目尊者知王心意,乃三十二匠,往彼天,瞻佛容,而雕作,三返乃成,此世有佛像之始。嗣後仿作。明帝,佛法,像偕至
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三自性以何为喻瑜伽七十四卷七页云:问:遍计所执自性,以何为喻?答:譬如虚空。问:依他起自性,以何为喻?答:如害如怨。问:圆成实自性,以何为喻?答:譬如无尽大宝伏藏。
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(术语)八种喻之一。见譬喻条。
(术语)八种喻之一。见譬喻条。
(一)梵语drstāntah。于一切法中,为显示其道理而作之譬喻。佛典多处记载,释尊说法,巧用譬喻,而令闻法者深领其理,例如法华经之三车喻、药草喻及华严经之善画师喻。另如以树动说明风、举指以示月等,皆