佛教勒佛何降生人

Posted 2022-11-06 世人

篇首语：须知少年凌云志，曾许人间第一流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教勒佛何降生人相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　“勒佛”就是今人所的“下生勒尊佛”。尊佛，在在我上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天，“勒院”居住;兜率天的教主，天上天下，都知道他在有成佛。可是他的菩地位，已很高很高，高到和佛陀差不多了，是一位一生的等大菩;就在兜率天等候著下生我人成佛，是在佛教教主迦牟尼佛的下一尊佛。在劫中有千佛出世，第一尊名“拘留佛”，第二尊名“拘那含牟尼佛”，第三尊名“迦佛”，第四尊就是“迦牟尼佛”，第五尊才是“勒佛”。#此前在首部分示#

　　迦世尊成佛以後，勒曾在迦座下弟子，在世尊的弟子中，他是一位出而有名的大菩，世人都他叫“勒菩”。世界上各，在的寺院，或在家人的佛堂，大部份都供奉有位菩的造像，笑口常，大肚包容，使人之，皆大喜，在世做人方面，人以莫大的示，是一位人人不可缺少的菩。

　　“勒”，是位菩的姓氏，我中的文，“慈氏”，故有人“慈氏菩”;名字叫“阿逸多”，意思就是有人能他，故又有人他叫“阿逸多菩”，或“能菩”。位菩，在迦佛出世後，生於古印度南天竺波捺，劫波利村，大婆家，外人又有以阿逸多他的姓，勒名，如美，呼人的名字在前，姓氏在後，是他的。

　　勒菩修行，已多生累劫了。在久劫，他的名字叫“一切智仙人”，正逢“勒佛”出世，他佛慈心三昧有感，即自己要勒，也要做勒，效法先佛，行菩之道，度生，乃至成佛。因此他的名字，累劫以都叫“勒”。

　　勒菩，在迦世尊尚未示寂之前，他就回到自己的家，在原他出生的地方，跏趺坐入，身紫金色，光明，世所罕，此色身，乃上生兜率陀天。“兜率”就是知足的意思，生在此天的天，於五欲之，皆能足。可是勒菩在天，是教主，度化天界生，不是享受天福。兜率依空而居，在此天一夜的，等於我地球的人四百年那久;兜率天一，就是人十四年。勒菩的天是四千，合算地球的，要五十六七千年，有那久的，他才能下生人成佛。所以在的佛教徒都尊勒菩下生勒尊佛。

　　“”，就是，也就是他，不是尊佛;既是以後，以後要到什候?什度?位大的勒菩，才降生人成佛呢?在上文曾，我地球分“成住空”四大段，合八十小劫，共一大劫;每一段，即一中劫;每一中劫，有二十小劫。由人八四千，每隔百一，至人十，再增;仍是每隔百增一，增到八四千。一一增，一小劫。我地球，在“成”的中劫二十小劫中，有佛出世，到“住”的中劫第八小劫才始有佛。迦牟尼佛是在第九小劫出世，而勒要到第十小劫的人自八四千初期降生人成佛，勒，以承迦佛位，那乃是一美和的世界，所以世人他“富佛”或“喜佛”。

　　勒乃是一尊福佛，他降世的那期，地球了多化，山河石壁，皆自消，多是平原，海水平，土地肥沃，多有自然。一年四季，雨，百花放，和宜，物收，果甘美，天然粳米，有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食，毫疾苦。又任何，人心皆大善，有、嗔、、慢、疑、……，更、、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修身、口、意三清的妙行，人心平等，不起分，有，相，多以善言互相勉，人行善，，食。其衣裳，不需人工，地天衣，上生各式各的衣裳，任人采取穿著;房屋殿，亦多以法化而成，地上有少污不，人欲大小便溺，地自，便後自合。地上多各物，手可拾，人拾石於手中玩，：去劫(大概是指我在劫)，人，互相害，系牢，受苦，如今此，如同瓦石，人守，真是一清平世界。那世界有若干小，而只有一大一，在此地球上，有四百的大平原，四大海水，各一方，有大都城，名城，西五百，南北二百八十，土地平，人民多，街道整，空中有王名叫水光，夜雨香，晴和。城中有，名叫，於深夜出，人服，除去，打清，又以香水遍於地，非常香。神鬼，都人工作，但不祭拜，那世已迷信拜拜之事。天地利，人民和，鬼神，感生了一位王出世。王名“”，京都就是城，於人民百姓，以正法治化，有金、象、、珠、玉女、典兵臣、守藏臣等，以此世界，不用刀杖，自然靡伏，其自由，逍自在，平等安。

　　世界的藏，都集中藏於王所的四小：第一是乾陀越的伊大，第二是提的般大藏，第三是叱的大藏，第四是波捺的大藏。四藏所存的珍及奇之物，在太多，法其。波捺的所藏，全是十方所朝王的物，所以才用王的名字，以表念。但四所存，世界人所共有，王不私蓄，管理藏的人，又拯之，世界上有的人，就呈王，取物以惠施，凡是布施於，王就心生喜。世界上的人，食、衣著、房屋、交通、、生、教育，一切，所的者，只不是有物其身的民而已。若王看世人男女老幼，不是何色的人，只要都有健康的身，端正明朗美貌的面容，他就非常意。

　　位明的王，有一位最好的理大臣，名字叫“修梵摩”，是王少年代的好朋友，博，才出，知人，解超越，智慧殊，慈悲利世，和王一，都是色的人，貌端正，身健美，青年有。他的夫人“梵摩越”，在世上玉女之中，是最有明智慧淑女德和秀的女子，慈悲，端美妙，可以世，有如天上帝之妃，口中呼吸，有的香，身上亦自然有檀香，有一般人女子的八十四。身有疾病的痛苦，心中永念想，亦不生苦，都是前世人，所修身、口、意三清妙行感得的果。他夫二人，在宿世因中，多生累劫以，所想所作所的，都是修行布施，慈大的德，才感宰眷，不但世人敬仰，天亦甚，稀有得!#此前在首部分示#

　　此在兜率天，勒院的勒教主，四千天已，以佛眼察地球，降生人度化生的已到，就修梵摩宰相和梵摩越夫人父母，便降神下，胎月，亦同迦如一般，也母右化生，天，父母喜，生具三十二大人相，八十形好，身相，色似金，父母他起名叫“能”――勒。

　　勒稍，深感世在平凡，不如出家修行，即在城郊外，一景其美的林出家，那有大，此枝干如，花似，故名。勒菩在出家的天午夜，即在此下坐禅，成正。勒成佛，震了三千大千世界，地神各相播消息，四天王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化天、他化自在天，乃至梵天的天，都知道勒成佛了，天人。欲界第六天的他化自在天王，即率天，空而降，到勒佛的地方，恭敬拜。是始，勒如即人天法，促成多天、人出家。其次，是城中，有一位善者，率了八四千人勒世尊法，使人民，心意解，去垢，得法眼，出家即成阿道，是初。此王，之!亦佛所，佛法，不久，王位於太子，自己要求佛出家，沙身，得道。勒的父，修梵摩者之，亦率修行的梵志八四千人一同出家，身沙，得果。勒的母梵摩越夫人，亦率八四千彩女，佛出家，比丘尼，得道。佛的母，因出了家，影所及，有千人女子，亦到佛陀的地方，要求出家道;有善根的，大多次取，有多未得果的，勒佛她大乘中乘小乘的三乘教。

　　勒佛一生法，度量生，其中最大盛有三次：第一次度九十六人，第二次度九十四人，第三次度九十二人。就是最著名的“三”。因此，娑婆世界，在一期，建成就勒佛的人土;所度大，皆阿的果位。有在天上人或其他的法，所度生，乃是量，以。其所度的生，即得道果，亦非偶然，都是多生累劫修，大多是在迦牟尼佛教化的正法期，像法期及末法期，即善根，佛，佛修行，行善，念佛戒，弘法利生，修持福德智慧之所致也。

　　勒如，八四千，才入涅，法存在八四千年。

　　以上的情形，是勒佛下生人成佛的大概，乃迦牟尼佛在孤，弟子一千五百多人集，阿尊者“偏袒右肩，右膝著地”，慎重的求：“如玄，事不察，去在三世，皆悉明了。去佛姓字名，弟子菩，翼多少，皆悉知之。一劫百劫，若劫，皆悉察;亦知王大臣，人民姓字，悉能分。如今在界若干，亦明了。久，勒出至真等正，欲其，弟子翼，佛境，?”如此再三的求，佛陀慈悲，答覆阿代表的求，而此言――“勒下生”所出，根多，是可以查考的。

　　目前社上，有一玩法之，企不明，利用世人不知勒佛下生人的言情形，乃捏造事，造真，妖言惑，王已出世在中大，勒佛已降生人，惑一般愚夫愚，盲目崇拜，鼓干部心秘密播，以“先到君，後到臣”召。此有，如此活，希我者善男信女，必要提高警，千不可入邪途!自光明的前程而落黑暗之中;如已踏迷途的，及早醒悟，不可固邪，快邪皈正，共同遵守迦佛陀的教法。有三藏十二部典作我的指南，好好的修心修行，行正道，佛，，善奉行，共同人乘佛教，建人土，世人身心，保持人道，准再五十六七千年代，共同迎勒菩下生我人成佛。

佛教 勒佛何降生人

佛教勒佛何降生人