佛教 明妙行菩，怎持名念到一心
Posted 凡夫
篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 明妙行菩，怎持名念到一心相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
定成求教。菩曰：汝此庵。欲修。可知道何得生。答曰：念佛往生。菩曰：汝知何念佛。即得往生。曰：持名。一心不。菩曰：如何是一心不。定成不能。菩曰：吾知汝第能言之。未必能如法行之也。汝谛我。善男子。心本念。念逐想生。此想妄。流生死。汝今知。此一句阿陀佛。不想生。不念有。不住外。有相貌。即是妄想。佛如清微妙真之身。非一非二。不可分。如是念者。。。止是一心。必得一心。方得名持名。方得名一心不。功成。直上品。定成再拜日。世凡夫。心智劣。未能深至理。更求示。菩曰：汝今大。生。然後至恻。於阿陀佛。必使於心。心於。心相依。如捕鼠。久久不失。入正念三昧。更欲上。知。博高明。自悟即心是佛妙谛。汝今具深信。慎毋彼庸流。而不受。更莫彼半真半假半疑半信之徒。名受。而心奉行也。(摘自《西方指》)
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菩查母曰：汝何不勤勤念佛。答曰：因添。常抱持。恐有不。菩曰：汝不念佛。恐怕有罪。不知不念佛。罪量。莫不。只管念去可也。(摘自《西方指》）>
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菩又示曰：善男子。人之一身。父母所生。父母所育。前等。受用。即使父母不曾得一。也是父母生你身。故有今日。事身大。身本。本而推。不是父母之恩言。所以佛言。於父母出一高重。尚罪量。今有甚於此者耶。若言
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菩示沈元曰：大凡修土人。最忌是。何。即是又。又持咒。又做。又好些要的禅。又要些吉凶福神鬼的。是也。既心不一。心不一。佛往生矣。不空了一生的事。你如今一概莫做。只持一句阿陀佛。期生日久功成。方不。授
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故念佛人。先具大手段。割。打。直下即念是佛。即佛是心。乃至即非。入如大光明藏。如是乃名正念念佛。得名念佛人也。汝善解此。（摘自《西方指》）>
故念佛人。先具大手段。割。打。直下即念是佛。即佛是心。乃至即非。入如大光明藏。如是乃名正念念佛。得名念佛人也。汝善解此。（摘自《西方指》）>
一者。天下大恩。莫父母。父母而在。堂前活佛也。父母而殁。可追也。思此身。何而。何由而。乃不能反本源。心力。敬事承。而至怨於父母而不。自利其妻子而不。更甚至有病而不知。死而不葬。或一言亦如平人者。是