佛教 佛教修行中“十念”，到底是什意思
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篇首语：春衣少年当酒歌，起舞四顾以笑和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教修行中“十念”，到底是什意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛教修行法中的“十念法”，是思，念，不是指念佛。哪十念？
一、念死：世人都不意念死，事上原始佛教有公墓荒冢之上修行心性的法，是正的佛法。土宗大德印光老和尚，在他的屋子中有供著佛像，他只供了一大字，就是“死”，是佛者要首先面的，日日夜夜，念念不忘死。
二、念出入息：一口不，生命就了。
三、念身：每人都有身，知道身是四大假合，了解身之常，成住空，散，吾身即。
四、念休息：大休息禅定，即是念休息的法，狂心歇，歇即菩提。
五、念天：感一切神明，土地公也好，城隍也好，心心念念善，牲自我而人。
六、念施：布施是修持的重，有人一生修施，也是消解使的意思。
七、念戒：束自己的行，所君子有所，有所不，在念戒修持。
八、念僧：念念不忘出家人的梵行，刻守持出家人出家僧的意和目。
九、念法：不是授某特殊法的意思，法包括了一切事理，法是思修的意思。
十、念佛：是要通一切智，能法源，所不知的意思。目前的代文化爆炸，出版界、播界，知都在到充，所以只一佛是不可能度人的。
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《六祖》：何禅定?外相禅，不定。外若著相，心即;外若相，心即不。本性自自定，只境，思境即。若境心不者，是真定也。
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>修行此十念者。欲．色．色。一切明．慢。皆悉除。>>如是。一，佛在孤。>>，世尊告比丘，有十念分修行，欲、色、色、慢、明。>>何十？>所：>念佛、念法、念比丘僧、>念戒、念施、念天、念止、>念安般、念
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天道――――不思蜀 人道――――苦半 阿修道――有福德 旁生道―――愚明 鬼道―――渴耐 地道―――苦痛 天道――不思蜀 然佛法常「人身得，佛法」，所以得生人已是相殊的因，有修佛法。
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>>摘自《佛法人生百答》 >> ：常您“感激心”，到底指的是什?>> 答：所“感激心”是指能感受被激而的心，然，此心若麻木不仁，行走肉，死死狗，那就一切免，>> 其次要看我心常受什法的激，又如
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五彩利 利是印度，梵文śarīra，或室利、利;“骨身”、“”、“身“，是印度人死後身的。但本意非如此。利最初意思是代表“米粒”，因佛利形似米粒，所以得名。所以利最初只是一借代，完全是其形上立名