佛教 阿陀佛去本生事
Posted 功德
篇首语：少年乘勇气，百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿陀佛去本生事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
阿陀佛西方世界正在法
法藏比丘建立此四十八大之後，一志向投注心意於妙土。其精修行所感召的佛世界，大有障，超然殊特美妙，其所建立的土久，有衰有。於不可思百千那由他年久劫，培植菩量的福德行。不生起欲之心、嗔恨之心、害生的心。不起欲想、嗔恨想、害想，不著外界的色香味法。忍辱的力量固成就，不抱怨一切苦。少欲知足，毫染著嗔恨愚之念，心念住於三昧定意、常於寂，一切智慧通。有谄媚邪曲之心，和色，柔，主流露候的慈心意。勇猛精於自己所立下的志向誓，有懈怠疲倦。意追求清白的善法，惠利益一切生。恭敬三奉事，上地自我之身心，具足福德善行，令一切的生，功德利益皆得成就。
安住於空、相、三解，不假造作不起妄念，察世一切法如幻如化，所有粗低俗、自害害人彼此相害的言行。修一切柔、自利利他人我兼利的善行。放土王位，摒除色的欲望，身六波蜜，亦教他人行六度行。的劫以，功累德。著其所生的地方，一任他的意和所求，量的珍藏，自然。教化安立生，住於上正真解之道。或者示生者居士、富豪家族、姓。或者示生利君王。或示生六欲天天主、乃至大梵天王。常以食、衣服、具、四事供恭敬佛世尊，如是的功德多得法。口中之芬芳，有如青花香。身上的毛孔，散出檀香味，其所散的香普遍熏染量世界。容貌色端正缺，身相完好殊美妙。手中常常自然生出的藏、衣服食、珍妙香、彩、杖旗等物品。如是等事超一切世天人民的功福德，於一切法得大自在。
法藏比丘今已成佛，在西方，距此娑婆世界十土的地方，佛世界的名字“安”，自法藏比丘成佛以，已了十劫的。
又根《悲》：‘往昔河沙不可千劫的以前，有一世界“提岚”，劫名“善持”。其中有一王名叫“诤念”，於藏如，菩提心，期取的土。佛即他授，此向西方百千佛土，有尊音王如的世界，在那世界一河沙不可百千劫的，入第二河沙不可百千劫的，此的世界，已名“安”，你到那候可成佛，“量如”。’阿陀佛因地修行，依《悲》所的誓，大略《量》所的相似。
《一向出生菩》又：‘阿陀佛，在量不可劫的以前，王的太子，名字“不思功德”，年十六，功德星宿劫王如之，到法本陀尼。在七年中，精勤修行，未曾睡眠，也不稍微倒休息。後得遇九十百千那由他佛，於佛所的法，皆能受持修行，在家剃出世，作出家沙。作出家沙以後，更於九年中，修此陀尼，又一切生分理示。一生之中，努力精教化生，令八十那由他生，菩提心。功累德，至不退之地。’
林大佛
《法》也：‘去大通智佛未出家，有十六位王子，皆以童子年出家而作沙。彼大通智佛既已成佛，完《法》之後，即入寂的屋室，八四千劫。十六位王子菩，各高升法座，比丘、比丘尼、婆塞、婆夷四部大，泛明分疏通《妙法》的理，一一皆度六百八十那由他河沙等生。此十六位菩，其中一位即是阿陀佛，第十六王子是我迦牟尼。’由此可知阿陀佛，由本力，生起的殊德行，量劫以，事於成就清土的工作。在只取些文，略示阿陀佛以四十八土的大概容，至於世界中其他依正的事情，皆完地於典中，今不全部收。
而於往生土三生之差，依照《量》所：‘那些能往生土上位的人，都是在家摒除欲，剃出家而作沙，菩提心一向念量佛，修善功德，以此回向往生西方土。像一的生，命，量佛大菩清海，立刻在此人面前，此人即追阿陀佛，往生彼世界。便於七中，自然化生，安住於不退的境地。智慧通勇猛精，其意念神通自在。是故阿，若有生想要在今生今世便能到量佛，起上菩提之心，修行一切善功德，往生彼土。
其次，那些能以中位往生的是，若十方世界天人民，其有生至深心求生彼土，然不能出家修行作清沙，大修一切功德，然而起上菩提之心，一向念量佛，多少修一些善行，奉持戒，造建立塔寺佛像，供出家沙，彩缯光明，散香，以此一切功德回向，往生土。此人命，量佛化他的身形，具足一切光明相好，完全如同真佛一，大菩清海在此人面前。此人即追阿陀佛的化身，往生彼世界，安住於不退的境地。功德智慧比前面的上者稍次一等。至於那些下往生的，若十方世界天人民，有人以至深心求生土，假使有能力作的功德，起上菩提之心，一向注心意持念量佛，乃至只有十念，念量佛，往生土。或者到此土法甚深信之法，喜信受至心，不生疑惑之心，乃至一念心念阿陀佛，以至心求生彼土。此人命，阿陀佛，也同可以往生世界，功德智慧又比中的人稍次一等。’
按照《量佛》所分的九品位，其上、中二品，略收包含於《量》的三之中，而《量佛》的下三品的生，都是在一生之中造罪，末後，一念忏悔回心往生土而得成就往生的，是《量》中的三所未提及的。依《涅》，善根的提生也有佛性的理宗旨，《量》的三必需要《量佛》的九品合起看，它的理品才能具足，位者要思惟。
曰：‘佛的法身，遍一切，毗遮那如既然如此，阿陀佛然也是的。一切法究竟上，根本有清染污的差，那有所的方西方之分呢？然而在方便法中，殊的世界於生而言有全然不同的感受。以凡夫之位而能到不退者，只有世界的凡同居土才有法如此，不是其他的佛世界所能到的。
五世的生只要能起至切的心，十念念佛就能功成就了生死，那之超劫的辛苦修行。我佛的大慈大悲，在此土法之中可以是到了致。
我何其幸遭逢此等上的大法，得以阿陀如殊宏大的本功德。如果不能起希有得之心，生起欣慕的想思念，就如同背慈父逃家，徘徊於困厄的漫漫路，久劫漂流浮沉於痛苦的生死大海，有人能慈哀救，如此怎能不恐警惕？怎能不勉力精呢？’
相关参考
“南阿陀佛”可以解：向阿陀佛致敬!除了的解外，在上，“南阿陀佛”是指：向一切有悟的人致敬。 好多朋友就了，什要口“南阿陀佛”呢?口“南阿陀佛”究竟有什功德?有什好呢? 一、口“南阿陀佛”，可表
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阿陀佛，是西方世界的名。 「阿」是「」，「陀」是「量」，「佛」是「」。阿陀佛，即是「量」的意思，同也代表智慧、功德、相好、神通、命等一切皆是量。> 阿陀佛修行，以王身份跟的「世自在王如」出家，
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>āmítuófó>佛教指西方世界中最大的佛，也作量佛或量光佛。信佛的人用做口念的佛，表示祈或感神等意思。［梵Amitbha］>>南阿陀佛的含>>南阿陀佛>>世有很多人常念"南阿陀佛"，不知"南阿陀佛
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迦摩尼阿陀佛是不同的佛。迦牟尼二千五百多年前的娑婆世界人，而阿陀佛是在十劫前已成佛，居於娑婆世界的西方十佛土的世界。>>下面是阿陀佛及迦牟尼有介，希望您有助。>>阿陀佛：>>那是在去量劫以前，是在世自
迦摩尼阿陀佛是不同的佛。迦牟尼二千五百多年前的娑婆世界人，而阿陀佛是在十劫前已成佛，居於娑婆世界的西方十佛土的世界。>>下面是阿陀佛及迦牟尼有介，希望您有助。>>阿陀佛：>>那是在去量劫以前，是在世自
>陀佛四十八大>>阿陀佛，西方世界教化生的也。梵“阿陀”，中文“量”。因阿陀佛光明量、命量，所以阿陀。>>按《量》之：在去久劫以前世自在王佛代的世界中，有一王了世自在王佛的法後，心充愉喜，起向上菩提正