佛教 佛如何做女人
Posted 光明
篇首语:志不强者智不达,言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛如何做女人相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
佛陀住世的候,有少女名叫女,特到佛陀之,如何修品格佛告女,有以下所列>>1羞:一好女人,要常常有羞得,愧惶悚的子,才不人所。>>2.造德:一好女人,不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都要表出一女性柔美之德性。>>3.常愧:一好女人,在日常生活中,要切切的悟,自知廉,面上要有愧的神色,而心得不好意思。>>4.等修於善:一好女人,在平身、口、意三,要同等修一切善法。>>5.不劣:一好女人,不可作出卑劣而使人得的事情。>>6.不索:一女孩子的一切言和行,在人面前,在人背後,都要端,不可有招人或之事。>>7.不卒暴:一好女人,要成忍辱的德性,千不可因些小事,或遇不解的困惑,而短,心存暴卒,都是不可以的。>>8.教化天:一好女人,平常要多美妙的言,或布施世的道理,常常人,要以天使自居,使人了你的,或是一的故事,人人都有快和光明美的感,因受感化,死後生天。>>9.不恐:一好女人,不要像女,面上然美,而心中毒不堪,制造恐的情,那是要不得的。>>10.趣:一好女人,千不可做出,淫的事,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三道的子焦而不生了。>>11.演善:一好女人,平素所作所,都要以求最善良的宿原,不可浮放不羁而妨害自己美的幸福。>>12.所命:一好女人,要常有希的念,要常行道,自以所命,做一光明的使者。>>13.恭奉明智:一好女人,要常有恭的度,要奉行一切善,要有光明的智。>>14.其清:一好女人,要刻保持自己心的清,外表上要天真活,在心要常我。>>15.善修於外:一好女人,於外表方面,要刻注意修持,不良的象,都要修掉;有了真善美的表,使人之而生喜。>>16.而言教:一好女人,在家或外出,都要保持一恭和的美德,接受他人的善言指教。>>17.分言:一好女人,要刻保持智,不可糊糊,什人,都要有判是非好的能力,分其言,千不可受到花言巧之徒所欺。>>18.言:一好女人,在什地方,向人,千不可,以免害己人。>>19.口演柔:一好女人,什人,都要以和雅音,出柔美,不可粗大,似,不美矣!>>20.言殊特:一好女人,要有高尚的度,美的,一般俗言俚,野鄙之,不可在口上,凡是出言必善必美,使人起有一特殊的感妙。>>21.口香:一好女人,要流,出言美善,使人起,有一口芳香,的感受才好。>>22.而教命:一好女人,在家庭、在校,或在戚朋友之,於有所教,或命令作事,要而不抗,喜而才。>>23.有欺:一好女人,,要品行端正,不可成欺取的不良。>>24.所:一好女人,在任何地方,不可交,更不可便性友,不情欲之中,保持清,不生。>>25.造可:一好女人,所作所,一切行,都要使人不生,身、口、意三善,都要使人有一清的感才好。>>26.有失:一好女人,在任何地方,心上都要刻光明照,起心念,不可失。>>27.外亦:一好女人,只要保持心念有任何失,而表於外的,或在行方面,也就不事了。>>28.不罪:一好女人,在何,只要心地良白,外失,即不造出任何的罪。>>29.造福地:一好女人,要有慈悲的心,要好好的,成就,或作善良的,所想所,都是了社群,福利人群。>>30.於佛道:一好女人,在日常生活中,要常於佛教,自人,自利利人,上求下化,而行菩之道。>>31.至:一好女人,要特注意,不妄言,不绮,不舌,不口,就是替人,也要至,不可不。>>32.言辄利:一好女人,凡是,言之不可人害己,凡所言,辄.相关参考
行八正道苦 【佛介】《阿含》,南朝宋求那跋陀,述小乘佛教的基本教,此中的很多名相,佛教基,通用於大小乘的修行者。 【佛原文】苦苦及苦集,苦。修八正道,安趣涅。――《阿含》 【文解】在佛中
佛女人--尤其合“尚”女郎!欲共女人生,女人甚,>能生於,如火害生。>如是欲,於大猛火,>如色大,焚生心。>女人世,令善皆,>是地因,大仙如是。>口善美言,其心如毒害,>诳停,女人心。>臾起心,臾心不
(杂语)欲使初心之行人厌女色,故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰:「一切女人皆是众恶之所住处。」智度论十四曰:「大火烧人,是犹可近。清风无形,是亦可捉。蚖蛇含毒,犹亦可触。女人之
(杂语)欲使初心之行人厌女色,故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰:「一切女人皆是众恶之所住处。」智度论十四曰:「大火烧人,是犹可近。清风无形,是亦可捉。蚖蛇含毒,犹亦可触。女人之
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(杂语)欲使初心之行人厌女色,故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰:「一切女人皆是众恶之所住处。」智度论十四曰:「大火烧人,是犹可近。清风无形,是亦可捉。蚖蛇含毒,犹亦可触。女人之
(术语)女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰:「师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云:道得即去。师宗即于圆相中坐,麻谷作女人拜。」传灯一山解曰:「女人拜,女人立拜屈膝而已。又曰:以两手
(术语)女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰:「师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云:道得即去。师宗即于圆相中坐,麻谷作女人拜。」传灯一山解曰:「女人拜,女人立拜屈膝而已。又曰:以两手
(术语)女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰:「师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云:道得即去。师宗即于圆相中坐,麻谷作女人拜。」传灯一山解曰:「女人拜,女人立拜屈膝而已。又曰:以两手
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