佛教 《十八泥犁》的十八地的解
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篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 《十八泥犁》的十八地的解相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
地的解
《十八泥犁》的十八地，是以受罪的短罪刑等重而排列。每一地比前一地，增苦二十倍，增一倍。
中列出的十八地均梵文音，分是：光就居、居略、桑居都、、房卒、草卑次、都旦、不半呼、竟都、泥都、略、、藉、呼、健居、末都干直呼、通途、莫。十八地的“”不是指空的上下，而是在於和刑法上不同，尤其在之上。
具分
其第一以人3750年一日，30日一月，12月一年，罪鬼於此服刑一年（即人135年）。其第二以人7500年一日，罪鬼於此服刑年（即人540年）。其後各之刑期，均以前一之刑期基增番。如此算，到第18之刑期，已相於人2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼入其中，痛苦已法形容。十八地
第一 拔舌地
拔舌地
凡在世之人，挑，害人，油嘴滑舌，巧言相，人。死後被打入拔舌地，小鬼掰人的嘴，用住舌，生生拔下，非一下拔下，而是拉，慢拽......後入剪刀地，地。第二 剪刀地
在，若人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是她搭，那你死後就被打入剪刀地，剪你的十手指！更不用她的丈夫死，就像《水浒》中的王婆，潘金本意勾引西，王婆唆使她好西大官人，予她毒，毒害武大郎。且不潘金，西下如何，王婆子，剪刀地她一戗第三 地
凡在世骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入地。上皆利刃，自人後背皮下挑入，吊於之上。待此後，要入孽地，蒸地第四 孽地
如果在世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通路，上下打天海，就算其逃了（不逃好）有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也有死那天吧？到地府道，打入孽地，照此而罪。孽地
然後分打入不同地受罪。第五 蒸地
有人，平日家短，以，陷害，他人。就是人常的舌。人死後，被打入蒸地，投入蒸蒸。不但如此，蒸以後，冷吹，重塑人身，入拔舌地。第六 柱地
故意火或罪，，放火害命者，死後打入柱地。小鬼扒光你的衣服，你裸抱柱地
住一根直一米，高米的柱筒。在筒燃炭火，不停扇扇鼓，很快柱筒通。第七 刀山地
上刀山
於神，你不信系，但你不能亵渎他；牲者，提人，就你生前牛呀，呀，，狗，因它也是生命，也它的前生也是人或是你的......因司不同於，那有高低之分，牛，，，狗以及人，者生。犯以上二罪之一者，死後被打入刀山地，光衣物，令其赤身裸爬上刀山......其罪重，也“常”刀山之上。第八 冰山地
凡害夫，人通奸，意胎的，死後打入冰山地。令其光衣服，裸上冰山。另外有博成性，不孝敬父母，不仁不之人，令其裸上冰山。第九 油地
淫嫖娼，劫，欺善凌弱，拐女童，告他人，占他人，妻室之人，死後打入油地，光衣服投入油翻炸，啪，啪直！依情重，判炸多遍……有罪孽深重之人，冰山地出，又被小鬼押送到油地暖和暖和…… 此上九，即地，叫法酆都略有不同，可地何其多也，非董某手。而《水全下油
》中的下九的西地，更酷…… 平常人所的十八地，目是了，但意上不得理解。《十八泥犁》中到十八的差，最主要不在於空的上下，而在於和刑法上的不同，尤其上。 若世的比，第一地是以人的三千七百五十年一日，在的生必在此生活一年，想要早死一天都不行，而一就相於的一百三十五年。而由於地的和命都是依次倍增的，所以，到了第十八地，便以年位，如此期的受刑，可是名符其的劫不，痛苦和酷的景象，是世人所以想像和理解的。第十 牛坑地
是一畜生申冤的地。凡在世之人意牲畜，把你的快建立在它的痛苦上。那好，死後打入牛坑地。投入坑中，只野牛，牛角，牛蹄踩. 另，之相反的有名“刀船地”的，未在此十八地之列，後面充。第十一 石地
若在世之人，下一，是何原因，如天生呆傻，疾；或是因重男女等原因，溺死，。人死後打入石地。一方形大石池（槽），上用索吊一之大小相同的巨石，人放入池中，用斧砍索......第十二 舂（chong)臼地
此稀奇，就是人在世，如果你浪食，糟踏五谷，比如吃剩的酒席意倒掉，或是不喜吃的西吃口就扔掉。死後打入舂臼地，放入臼舂。稀奇的是如果你吃的候，特是，，街，死後同打入舂臼地受罪。所以提醒大家，吃的候最好不要，特是街。第十三 血池地
血池地
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪邪道之人，死後打入血池地。投入血池中受苦第十四 枉死地
要知道，作人身到世界是非常不容易的，是王你的。如果你不珍惜，去自，如割死，服毒死，上吊死等人，激怒王，死後打入枉死牢。就再也想人了。我戒在世的人，遇到多大的困，也要的活下去，自是懦弱的表。特是那些殉情的年人。第十五 磔刑地
在不多了，不此罪很大。即挖掘墓之人，死後打入磔刑地，磔（音同“哲”）刑。第十六 火山地
一比泛，公肥私，行受，偷摸狗，劫，放火之人，死後打入火山地。被入火山之中活而不死。另外有犯戒的和尚，道士。也被入火山之中。（一的生意是目前十八最高的）第十七 石磨地
糟踏五谷，人小偷，官污吏，欺百姓之人死後打入石磨地。磨成肉。後重塑人身再磨！另外有吃的和尚，道士同如此。第十八 刀地
刀地
偷工料，欺上下，拐女童，不公之人，死後打入刀地。把人衣服光，呈“大”字形捆於四根木之上，由裆部始至部，用。本段被押的
十八地是以受罪的短，罪行等重而排列，十八地的“”不是指空的上下，而是在於和刑法上不同，尤其在之上。其第一以人3750年一日，30日一月，12月一年，罪鬼於此服刑一年（即人135年）。其第二以人7500年一日，罪鬼於此服刑年（即人540年）。其後各之刑期，均以前一之刑期基增番。如此算，到第18之刑期，已相於人2.3*10^25年以上。罪鬼入其中，痛苦已法形容。十八地的另一法
其一
[第一]泥犁地 [第二]刀山地 [第三]沸沙地 [第四]沸屎地 [第五]黑身地 [第六]火地 [第七]镬地 [第八]床地 [第九]山地 [第十]寒冰地 [第十一]皮地 [第十二]畜生地 [第十三]刀兵地 [第十四]磨地 [第十五]磔刑地 [第十六]地 [第十七]蛆地 [第十八]烊地其二
印在《成佛之道》，地可分四大： 1.八大地：八大地是此道最根本，到充火焰，所以也叫八地，最底就是阿鼻地，亦即地。 2.游增地：八地每一都有四，每又有四小地，共一百二十八地。凡是八地出的生，要一一游此受苦，所以游增。 3.八寒地：寒冷，此生常因寒冷而悲，身也得色。 4.孤地：在人的山江等著孤、非人的生活，可是人地。八、八寒、游增、孤，地共有十八。西游中的十八地
吊筋、 幽枉、 火坑， 寂寂寥寥，，皆是生前作下千般，死後通受罪名。 酆都、 拔舌、 皮， 哭哭啼啼，，只因不忠不孝天理，佛口蛇心此。 磨捱、 碓、 崩， 皮肉，抹嘴咨牙，乃是心昧己不公道，巧花言暗人。 寒冰、 、 抽， 垢面蓬，愁眉眼，都是大斗小秤欺蠢，致使屯累自身。 油、 黑暗、 刀山， 兢兢，悲悲切切，皆因暴欺良善，藏苦伶仃。 血池、 阿鼻、血池
秤， 皮露骨，折臂筋，也只害命，宰畜屠生，落千年解，沉永世不翻身。十殿王
一殿秦王
司人夭生死籍。管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃 礁石外。正西泉黑路。秦王
凡善人之日。是有接引往生。凡勾到功 平之男。送交第十殿放仍投人世。或男女。或女男，依 分受。凡少者。使入殿右高台。名孽台。台高一丈， 大十。向。上七字。曰孽台前好人，押赴多之魂。自 在世之心之。死赴地之。那方知金不。一生惟有 孽身。入台照之後，批解第二殿。用刑受苦。二殿楚江王
司掌大海之底。正南沃石下活大地。此重五百由旬，另以下十六小地。 一、黑沙小地 二、尿泥小地楚江王
三、五叉小地 四、小地 五、渴小地 六、血小地 七、斧小地 八、多斧小地 九、铠小地 十、幽量小地 十一、小地 十二、灰河小地 十三、斫截小地 十四、小地 十五、狐狼小地 十六、寒冰小地.三殿宋帝王
世人。不思君德最大。民命重。膺位享者。不臣。不民 命。士庶利忘。夫不。妻不。人子嗣。曾受恩惠。 及得。良宗支者。奴家主。宋帝王
役兵本官管。伙伴主。或犯罪越及流逃遁。因管押求人具保。累官差 等事者。久途而不忏悔。作善。入各重受苦不免，如犯究水 ，阻止殡葬，造掘棺。不即穴。有骨殖，漏。失 宗冢。人犯法。教唆。作匿名揭帖退婚字。捏造契 札。收回券。不注不掣套描花押。添改目。害後人等事 件者，查事犯重。使大力鬼役入大，另至何重小受苦。 受解第四。加刑收。四殿仵官王
司掌大海之底。正沃石下合大地。此重亦五百由 旬，亦另有十六小地。 一、池小地 二、蝥竹小地 三、沸手小地 四、掌畔流液小地 五、筋剔骨小地 六、堰肩刷皮小地 七、小地 八、蹲峰小地 九、衣小地 十、木石土瓦小地 十一、眼小地 十二、灰塞口小地 十三、灌小地 十四、油滑跌小地 十五、刺嘴小地 十六、碎石埋身小地五殿王
望台
五殿天子曰。吾本前居第一殿，因屈死。放伸雪。降司 掌大海之底北沃石下。叫大地。十六心小地。凡一切鬼 犯，至本殿者，已受罪多年，即有在前四殿，查核甚大。 每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作。至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆在世尚有未了善，或修寺院梁街路。河淘井。或 集善章未成。或放生之未。或父母尊生死葬之事未。或 受恩而未答。等。哀求准放。不誓。必做好人，吾 之曰。汝等。昔作昭彰。神鬼知你。今船到江心漏。可司 怨鬼。少怨人。真修德行之人。世得。今本殿鬼犯。照 孽，悉系，毋多言，牛面。押赴高台一望可也。所之台 。名曰望台。面如弓背。朝西南三向。直八十一。後如弓弦，坐北 城。台高四十九丈。刀山坡。砌就六十三，善良之人。此台不 登。功平。已往生。只有鬼。望甚近，男均各能能。 老少言。不遵，教令不行。凡事。逐件改，苦 物。搬存。男思再娶。想重婚，田抽匿。分派，向 目，清揭。死欠活的少分文。活欠死的奈失，彼此胡，搪 塞不，一概舛，推死人。三戚，怨，女存私。朋友 失信。略有，想念前情，棺一哭，冷笑，更有。男受官 刑，生怪病。子被人嬲。女被人淫。皆消散，房屋火焚。大小家事 ，倏忽罄。作相。非魂，凡鬼犯之後。押入叫大地 。查曾犯何。再入心十六小地受苦。小地。各埋木 。蛇。犬作墩。捆手。用一小刀。瞠破腹。出其心。 割下。心使蛇食，狗吞。受苦日。止痛完。另殿。六殿卞城王
司掌大海之底。正北沃石下。大叫大地。大五百 由旬。四另十六小地。 一、常跪砂小地 二、屎泥浸身小地 三、磨摧流血小地 四、嘴含小地 五、割鼠咬小地 六、棘蝗小地 七、碓肉小地 八、裂皮暨擂小地 九、火喉小地 十、桑火烘小地 十一、污小地 十二、牛雕躁小地 十三、绯小地 十四、小地 十五、腰小地 十六、皮揎草小地七殿泰山王
七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，大地。周五百由 旬，另十六小地。 一、恤自吞小地 二、冽胸小地 三、笛腿火逼坑小地 四、抗小地 五、犬咬胫骨小地 六、燠痛哭狗墩小地 七、小地 八、石蹲身小地 九、端鸨上下啄咬小地 十、皮拖小地 十一、吊甲足小地 十二、拔舌穿腮小地 十三、抽小地 十四、踏嚼小地 十五、烙手指小地 十六、油釜烹小地八殿都市王
八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大大地，此五 百由旬。另十六小地。 一、崩小地 二、小地 三、碎小地 四、孔小地 五、翦朱小地 六、常圊小地 七、肢小地 八、煎小地 九、炙髓小地 十、爬小地 十一、焚小地 十二、瞠小地 十三、胸小地 十四、破撬小地 十五、割小地 十六、叉小地九殿平等王
九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地。圜八 百由旬。密之。另十六小地。 一、敲骨灼身小地 二、抽筋擂骨小地 三、食心肝小地 四、狗食肺小地 五、身油小地 六、箍拔舌拔小地 七、取填小地 八、蒸刮小地 九、羊搐成小地 十、木小地 十一、磨心小地 十二、沸淋身小地 十三、蜂小地 十四、小地 十五、蛀熬眈小地 十六、紫赤毒蛇孔小地十殿王
十殿王。殿居幽冥沃石外，正直世界五之。有金，玉石，木板，奈何等六座。 司各殿解到鬼魂。分核定，往四大部 洲何，男女夭富之家投生者。逐名。每月 知第一殿，注送呈酆都，律凡胎卵化。足足四足多足等 ，死就；推磨。或年季生死。或朝生暮死。翻覆。不 定。必定之。概令劫所。查犯。分各方受，王
解酆都。 凡世易儒士。僧道，勾至司。念咒。致不能 用刑。使受苦者。解到本殿。逐名注。本面目。名曰落 生。押交孟婆尊神（酉忘台）下。灌迷。派投人胎。世死 於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差卒，勾到各查察前。受苦。凡解到功 平，及已受苦。功少多等魂。酌定男女妍丑安。往何方 富之家者。即交（酉忘台）下本殿名放。往生人道凡世易儒士。僧道，勾至司。念咒。致不能 用刑。使受苦者。解到本殿。逐名注。本面目。名曰落 生。押交孟婆尊神（酉忘台）下。灌迷。派投人胎。世死 於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差卒，勾到各查察前。受苦。凡解到功 平，及已受苦。功少多等魂。酌定男女妍丑安。往何方 富之家者。即交（酉忘台）下本殿名放。往生人道中。 有女哀求，供有切之仇未。甘鬼。不做人。妍情 由。多系女，或系之女，因被中之少，或姿色，或 物。般投好，成奸，诳未有妻妾，誓必央媒聘 娶。或有甜婢女。娶妾，或有老其。或允伊前夫 之子女等情事不等。被。心。失相之後。耽延日久 。反出言丑。致令父兄知。鄙。冤可伸。羞忿死。 或得郁症而亡者，知心子。今科中。此恨消。泣求准索 命等情。查事果真。但生，尚未。伊有祖父之余德 未。本殿姑准女搴票，魂入科。阻惑式。更榜上之名。再 俟之日。准同勾死鬼索命。仍在第一殿查核判。 （"十殿王"摘自<玉>） 世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉知警行事。常以上 向人者。生往世人。不受鄙薄。不遭官刑水火等之。相关参考
>地（梵naraka）十八泥犁中，列有十八地，何等十八呢？就是光就居、居?y略、桑居都、、房卒、草卑次、都旦、不半呼、竟都、泥都、略、、藉、呼、健居、末都干直呼、通途、莫。些都是梵音，全部是一些刀兵，
>地（梵naraka）十八泥犁中，列有十八地，何等十八呢？就是光就居、居?y略、桑居都、、房卒、草卑次、都旦、不半呼、竟都、泥都、略、、藉、呼、健居、末都干直呼、通途、莫。些都是梵音，全部是一些刀兵，
後安息三藏安世高佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。欲使人死望得其物。垢
後安息三藏安世高佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。欲使人死望得其物。垢
後安息三藏安世高佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。欲使人死望得其物。垢
佛十八泥犁 後安息三藏安世高 佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。
佛十八泥犁 後安息三藏安世高 佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。
即十八层地狱。(一)据十八泥犁经所载，即：先就乎、居卢倅略、乘居都、楼、旁卒、草乌卑次、都意难且、不卢都般呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健渠、末头干直呼、区逋涂、沈莫。(二)据曲园杂纂
即十八层地狱。(一)据十八泥犁经所载，即：先就乎、居卢倅略、乘居都、楼、旁卒、草乌卑次、都意难且、不卢都般呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健渠、末头干直呼、区逋涂、沈莫。(二)据曲园杂纂
意思为：在十八泥犁经中，列有十八层地狱，即光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音，都是